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《在他者的视域中——全球化时代的少数民族诗歌》出版
【出 处】
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民族文学研究
【发表日期】
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2007年4期
其他文献
从传播学理论视角对维吾尔族口承叙事诗——达斯坦进行考察和探讨，为进一步开拓民间口头文学研究领域做出了有意义的尝试。艺术传播学、文化传播学和口头传统等理论与方法为民间口头文化研究的深化与发展提供了十分宽泛的理论视角。以口头表演活动为主的维吾尔族口头叙事诗是一个完整而生动的传播过程。
弗兰克尔作为教师和音乐家为上海的音乐生活做出了积极贡献，而不是作为作曲家。据我所知，在上海的那几年，除一些其他作曲家的作品改编，他的作品在中国无一上演。但是，弗兰克尔作为一位作曲家在上海确实有过一段值得注意的音乐创作时期。他从未经历严重的创作衰竭，也没有转而创作流行歌曲或电影音乐之类的商业性体裁，这与其它流亡作曲家形成鲜明对照。
元好问是在金末文风嬗变的基础上成长起来的元初散文大家。他吸纳赵秉文、李纯甫两派散文理论之长，在自己丰富创作实践经验的基础上，形成了独具一家的散文审美理论，为元初文坛树立了旗帜，开启了新时代的散文风尚。
丁乃通的《中国民间故事类型索引》采用他搜集的两个阶段的中国民间故事资料，他在使用、编辑这些资料时，试图使中国故事迁就于AT分类标准，而没有就中国故事进行全面的分类。因此，在使用该著时为了避免随意拆分或断章取义，要谨慎判断故事被删节与否，争取核对原文。
2007年12月10日，由中国作家协会《民族文学》杂志社和莫力达瓦达旗旗委、旗政府联合举办的达斡尔族女作家作品研讨会在北京举行。自20世纪80年代以来，莫力达瓦旗的文学事业得到了蓬勃发展，尤其是一批以达斡尔族为主的女性作家更是脱颖而出，如参加此次研讨的作家达斡尔族的萨娜、苏华、呋岚、阿凤、苏莉、苏晓英、敖文华、苏雅以及锡伯族雷志芬，鄂温克族敖蓉，她们以小说、散文、诗歌等多种文学样式进行创作，活跃在内蒙古自治区内外文坛，多次荣获自治区文学创作“索龙嘎”奖和全国少数民族文学创作“骏马”奖。
为了更好地解决民俗学资料的文本归类问题，对田野资料文本中出现的句子及其语用学特征做了一些分析。以语用学句子类型研究为基础，试图建立在社区日常交流的叙事中实际存在的话语类型系统，以期在有关文本分类的文化主位研究（emic）和文化客位研究（etic）这两种方法之间提供一种平衡。这种文本分类方法历来注重文本实体，即注重语言的现实。以这种方法来分析口头和书面、叙事和非叙事的资料，指出他们的共同特点；又进一步提出一种可行的文本分类方法，即建立一个更加合乎逻辑的文本梳理系统。它更为贴近在特定的社区交流系统中产生的文本
为纪念芬兰史诗《卡莱瓦拉》出版160周年，由复旦大学北欧中心与芬兰土尔库大学《卡莱瓦拉》研究所联合主办的“现代社会中的民间传统”国际学术研讨会于2009年9月25日～26日在复旦大学光华楼举行。
吴晓东，男，苗族，副研究员，硕士生导师，原籍湖南凤凰。1985年进入中央民族大学学习，1989年获语言学学士学位，1992年获文学硕士学位。同年进入中国社会科学院民族文学研究所工作至今。2003～2004年在美国哈佛大学访学。
当代音乐的多样性与概况
与世界各国相比，联邦德国当代音乐的基础条件就其多样性而言是独一无二的。仅拿德语中相关的术语来说，与近一百年来的“严肃”音乐及其演出、出版相关联的同义词的数量就特别巨大，它可以使人对当今德国在审美上的宽泛范围有一个初步的印象，比如说：当代音乐、20或21世纪音乐、现代音乐、我们这个时代的音乐、当今的音乐、热门话题音乐（topical or acute music）、新近的音乐或新音乐（有时也称最新的音乐）等。
本文试图从周文中将书法艺术与作曲审美相结合的观念入手，剖析其近期作品中书法原则和音乐表情关系。作为一位书法家，周先生将书法笔画的组合排列赋予了“有生命的”形象。同样，周先生的音乐也源自其独特的变调式（variable modes）。在阴阳理论原则的控制下，每一个音符掌控着能量的积聚和消散，以及其他二元对立结构进程的各种形式。