【摘 要】
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儒家重视修身，他们把修身看作齐家、治国、平天下的基础。《大学》开篇即提出“身修而后家齐，家齐而后国治，国洽而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”；孔子说“为仁由
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儒家重视修身，他们把修身看作齐家、治国、平天下的基础。《大学》开篇即提出“身修而后家齐，家齐而后国治，国洽而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”；孔子说“为仁由己，而由人乎哉？”“修己以敬”“修己以安人”“修己以安百姓”;《中庸》云：“君子不可以不修身”；孟子则提出：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”“君子之守，修其身而天下平”。孟子继承和发扬了早期儒家修身为本的思想，以性善论为理论基础，创建了完整的关于修身的理论体系。既有我们现在经常说的讲诚信、交良友、有担当、明是非等，也讲到了大丈夫要
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