【摘 要】
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相对于中世“神佛习合”思想影响下发展起来的佛教色彩浓厚的“中世神话”,日本近世思想史上出现了以儒学(宋学)理论来解释《古事记》《日本书纪》等古典所记载的神代神话,并
【基金项目】
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2014年度国家社会科学基金青年项目《日本近世初期神儒习合思想研究》,项目编号:14CZX035
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相对于中世“神佛习合”思想影响下发展起来的佛教色彩浓厚的“中世神话”,日本近世思想史上出现了以儒学(宋学)理论来解释《古事记》《日本书纪》等古典所记载的神代神话,并试图以此来发展和完善神道理论的神话解释新动向。近世初期的朱子学家兼神道家山崎暗斋(1618-1682)便是其中的代表性人物之一。他提出神儒“妙契”说,主张神道与儒教的关系为冥冥之中的契合。在继承中世神道的基础上,暗斋创立了理学神道性质的“垂加神道”,以朱子学“理气”“阴阳五行”等为理论对《日本书纪》神代卷中所记述的神代神话进行了重新解释,并以此
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