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王阳明作为明代心学的代表人物，其学说影响了明代中后期的整个学风，其对“心”的阐发达到了一个新的高度。阳明所言之心，体万物而不移，妙运生生而不穷，即性即理，而为人一身之主宰。心物关系中的心应该在这种含义下理解。王阳明用“意之所在”与“明觉之感应”方式来训释“物”，这两种方式的共同点是都把“物”放在了心的映照之下。最后，可以看到王阳明学说中的“心”、“物”是以互相彰显的方式存在的，而这个桥梁就是“感通”。心物在互相彰显下存在，二者紧紧不离，既无离心之物，也无离物之心。