【摘 要】
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比古人幸福 上次我谈及唐人酷爱“二王”法帖，于是大量勾摹(大部分是信札)，以此给更多人学到“二王”书法的玄姒学书法的人能够看到“二王”的一行半字也非常难得。至宋代已多半是庸人的勾摹本，故宋太宗赵光义惟恐法书失传，于是用石刻方式把历代法书刻录下来，名为《淳化阁帖》，帖中一半是“二王”的作品；以此作传播工具。然而后世几经翻刻，碑帖与原迹的差别也就越来越大，也就造成宋以后帖学每况愈下的局面，优秀的
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比古人幸福
上次我谈及唐人酷爱“二王”法帖，于是大量勾摹(大部分是信札)，以此给更多人学到“二王”书法的玄姒学书法的人能够看到“二王”的一行半字也非常难得。至宋代已多半是庸人的勾摹本，故宋太宗赵光义惟恐法书失传，于是用石刻方式把历代法书刻录下来，名为《淳化阁帖》，帖中一半是“二王”的作品；以此作传播工具。然而后世几经翻刻，碑帖与原迹的差别也就越来越大，也就造成宋以后帖学每况愈下的局面，优秀的东西得不到有效的传播。
作为对—个杰出书法家的研究，现今的印刷术比起唐人的手模更为逼真，其神理，笔意，墨色楕微之处更能准确地传达给后学者，把一批又一批优秀的艺术晶通过精湛的印刷工艺传扬开去，发扬光大，对于当今的文化复兴大有帮助。
晚清文化艺术的衰落都与国力衰微、贫穷蒙昧有关，使人们看不到几千年来优秀的文化艺术精髓，优秀的作品并不多见，劣质的传统则比比皆是。
谢师公的信札书法作品，能够印刷出版，为同好研究学习，也是后学之福。
如此大量的信礼书法作品能通过精美的印刷公诸同好，有心人又怎能视而不见呢?
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