【摘 要】
:
<正>《与妻书》的作者林觉民是一个生活在特殊时代的特殊人物。在参加广州起义前,他写给妻子的这篇文章虽含儿女情长,彰显的却是英雄本色。读罢,不禁让人潸然泪下。
论文部分内容阅读
<正>《与妻书》的作者林觉民是一个生活在特殊时代的特殊人物。在参加广州起义前,他写给妻子的这篇文章虽含儿女情长,彰显的却是英雄本色。读罢,不禁让人潸然泪下。
其他文献
微课是在教育信息化的时代背景下兴起的一种新的课程形式,它以主题明确、内容精炼、针对性强的特点满足学生自主化学习的需求,已成为现代课堂教学不可或缺的重要组成部分。微课的出现对课程改革和教学方式的创新产生多方面的影响。目前,关于微课在高中语文教学中的应用研究还处于探索期,高中人物传记微课开发与实施的研究更是处于初步探索的阶段。将微课的灵活性、生动性等特征,与高中人物传记教学有机结合,将会有效促进学生对
信息化质量追溯系统是记录复用诊疗器械、器具和物品在消毒供应中心(CSSD)从回收到临床使用的整个过程,实现器械质量可追溯的管理系统。建立器械信息化质量追溯系统,对复用诊疗器械的全生命周期进行质量追溯,确保供应物品及患者安全,实现CSSD的科学管理,在保障医疗护理质量及提升医疗机构整体服务水平等方面发挥着重要作用。国内外学者对CSSD信息化质量追溯系统的追溯管理、质量管理、优点、缺点及推广价值等方面
目的:探讨细节管理在消毒供应中心外来器械接收中的应用效果。方法:2022年1—6月徐州市中心医院消毒供应中心接收2 000件外来器械,采用随机数字表法分为对照组与观察组。对照组采用常规管理,观察组采用细节管理。比较两组器械分类、清洗、消毒灭菌、包装合格率及手术室、厂家对器械管理的满意度评分。结果:观察组器械分类、清洗、消毒灭菌、包装合格率均高于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。手术室及厂家
高中语文是学生学习生涯的三大主要学科之一,同时语文在高考中所占的比例也很大,其中考察学生语文水平的题目大多数都是阅读,而高考语文选考阅读中有三类是常考的,一类是小说类阅读,一类是人物传记,还有一类是说明文。人物传记阅读对青少年的影响较大,特别是一些名人身上的精神和品格会直接影响学生的人生观和价值观等,同时相对考查的考点较为简单,文章不复杂,所以是学生常选的阅读题。因此,语文教师要总结归纳考点,抓住
为了提高γ-Reθt转捩模型在高超声速转捩预测中的精度,在γ-Reθt转捩模型中引入了马赫数和雷诺数来反映高超声速流动的可压缩效应,并基于响应面法重新构造了涡雷诺数与动量厚度雷诺数之间的拟合关系式,使得γ-Reθt转捩模型可适用于高超声速流动。考虑到实际应用,利用用户自定义函数(UDF)功能对商业软件Fluent中的γ-Reθt转捩模型的Reθc和Flength函数进行了修正,并采用高超声速平板和
<正>学原文坚持全面依法治国。全面依法治国是中国特色社会主义的本质要求和重要保障。必须把党的领导贯彻落实到依法治国全过程和各方面,坚定不移走中国特色社会主义法治道路,完善以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系,建设中国特色社会主义法治体系,建设社会主义法治国家,发展中国特色社会主义法治理论,坚持依法治国、依法执政、
通过对“内生式”发展理念与乡村振兴策略的内在关系梳理,从人(村民)、境(生境)、文(文化)、产(产业)、居(居住)五个方面思考乡村振兴“内生式”发展的要素,即:(1)村民是乡村振兴的关键;(2)挖掘人与自然和谐共处的智慧与经验;(3)理解、尊重本地人的价值观与人生观;(4)立足本地,搭建适合小微企业的产业平台;(5)理顺土地权属关系,活化宅基地的利用方式。并探索村庄设计的应对策略,即:(1)与国土
<正>患者女,31岁。体检时发现双侧甲状腺结节2月入院。术前甲状腺超声检查:1)甲状腺右侧叶实性等回声结节,纵横比<1,内部见点状强回声,ACR TI-RADS 5类; 2)右颈部Ⅲ、Ⅳ区交界见肿大淋巴结,大小约0.7 cm×0.3 cm,皮髓质分界不清,内似见点状强回声。右侧甲状腺穿刺活检:甲状腺乳头状癌; Bethesda分类Ⅴ类。
目的结合文献分析嗜酸粒细胞增多症的诊断及治疗方法,进一步提高对嗜酸粒细胞增多症的发病机制及治疗的认识。方法从1例儿童高嗜酸粒细胞增多症资料,结合文献分析嗜酸粒细胞增多症病因、临床特点及治疗方法。结果本例诊断高嗜酸粒细胞增多症,全身多脏器损害,包括骨髓嗜酸粒细胞浸润、胸腹水、膀胱、胃肠道、血液高凝,特别是膀胱壁的明显增厚,考虑嗜酸粒细胞膀胱炎。结论嗜酸粒细胞增多症是一类临床表现和病因多样性的疾病,其
在中国儒、释、道三教合流的宗教背景下,寺庙是整合形态各异的宗教观念和实践的中心。目前关于寺庙运作的研究主要从制度规制和宗教精英两个视角展开讨论,弱化了信仰主体的宗教实践,也未关注到寺庙内部的组织管理结构。因此,关于寺庙运作发展的影响因素和机制的讨论尚待进一步展开。基于对宗教信仰实践和宗教市场理论相关研究的回顾和梳理,本文主要借助宗教市场论的分析框架,即将寺庙运作置于“宗教供给-宗教产品-宗教需求”