摘 要：学校教育的“谐振效应”，强调的是平衡、有机、统一、亲和、和融洽，即追求教育内部、外部主客体间互促互利的亲和性、主客互换的开放性、动态性和创新性等，其目的则是要建立一种自然、和谐、开放、创造的新型的教育模式。
　　关键词：“谐振”效应；平等思想；信息公域
　　一、在愤悱启发的准确切入中追求“谐振”效应
　　孔子“不愤不悱，不启不发”的教育思想早就无人不晓，然而如何去进行恰如其分的“愤悱启发”呢？关键是找准切入口。生源好的学校也许缺少切身的感受，生源差的学校都会感动“启而不发”的尴尬和苦恼。其实，“启而不发”就是“教”与“学”没有达到“频率相近或相同”的程度。在这种情况下，与其一味埋怨学生脑子笨、基础差，不如多做一些“学情”调查，弄清楚学生真实水平，然后再有针对性地寻找“谐振”的切入口。例如在讲授《别了，司徒雷登》时，问课文题目好在哪里？一连站起来几个学生都说不出所以然来。怎么办？回到“填鸭”的老路上去吧，又心有不甘；仍然启发吧，眼睁睁地看着时间白白地流淌。认真反省后，发现自己犯了“左倾冒进”的错误：对于学生，一下子提出这样的问题，太急躁了，且又提得过于抽象。于是我“改弦易辙”，问道“你们觉得这个标题怎么样？并说说你们的理由。”由于这个问题没有教师评价的“先入为主”，大家少了顾虑，畅所欲言，谈出了真正的“自我感受”。虽然有些看法极幼稚甚至是错误的，但是学生的思维一旦调动起来了，我的戏也就好唱了。接着，让认为文题“未必佳”的同学另取题目，跟对立派公开辩论。结果，大家的意见渐趋一致，比较了“美国对华政策的彻底失败”、“认清美国侵略者的本质”、“司徒雷登为什么灰溜溜地离开”、“无奈的白皮书”等标题后，终于品味出原题的妙处：精练、辛辣、生动、别致、含蓄。问题的讨论最终把课堂气氛推入了高潮，师生之间产生了“谐振”效应，完全应该归功于找准了“随便谈感觉”这个切入口。对于能力较弱、水平较低的学生，可以把要求放得低些，启发他们思考问题可以浅易一些，让他们先尝一点积极思维的甜头。一旦他们的情绪上来了，劲头鼓起来了，他们的脑子就会变得越来越灵光的。
　　二、在“信息公域”的建立中追求“谐振”效应
　　“信息”这个词在20世纪80年代曾经风靡一时，现在早就过了它的“时髦期”。然而，语文课堂不可能不是一个信息交流的场所。所谓“信息公域”，是指信息交流的双方公有的信息领域。随着通讯手段的现代化而来的必然是媒体的多样化和信息内容的“离心化”或“散逸化”，这一点又与国际政治的多极化、人类发展的多元化和人生方式的多样化相呼应。在批改学生习作时，就能感受到在信息关注焦点上与学生的距离。如，在文学信息方面，教师一般关注“雅”和“纯”，学生更关注“俗”和“杂”，教师过去所接受的是“圣化思想教育”，学生接触的却大多是“开放思想魔盒”。且不论各自信息领域的高下优劣，师生在信息领域上的隔膜必然会影响必要的“教——学”沟通。当学生作文中高频地出现明星的名字，出现流行歌词，出现武侠小说中的英雄和对他们的崇拜之词时，教师应如何对待？理性地、原则地说，如果教师本人对此一片茫然，又该如何肯定或宽容、引导呢？没有了解就没有评判权，也没有沟通的条件，这就把教师逼上了“走进学生信息域”的“梁山”。如果我行我素，坚持与学生的兴趣爱好对着干，与他们的信息域老死不相往来，那么，只能拉大教师与学生的信息距离，而使教学处于“油水分离”的尴尬境地。因此，语文教师应该适量适度地阅读一些学生感兴趣地读物，以取得与他们沟通的“资格”。大家深有同感的是：语言规范的引导之难，不是难在对语法体系的把握，也不是难在对国家语言文学规范的标准把握不住，而是难在教师有关语言规范意识的灌输，往往被社会“语言病毒”对学生的污染抵消。首先是流行歌词和某些劣质电视节目的字幕，“精彩的修辞”与“半通不通”的蹩脚句子泥沙俱下；其次是铺天盖地的广告词，其中令人叫绝的修辞和让人皱眉甚至让人起鸡皮疙瘩的词语“活用（特别是成语的滥改）”鱼龙混杂；其次盗版印刷品，其版式版面的粗制滥造、文字标点的错误百出，几乎到了无以复加的地步。反映在学生作业中，也是优劣夹杂。恼人的是，你说是病句，学生总能找到模仿的“范本”。师生在“语法感觉”上的分歧，实源于各自拥有的局部信息域的差异。教师的做法应该是：首先走进学生的信息域，与他们体验同一“社会语境”，取得“话语权”，然后对此类信息域中的语言信息进行有层次分解，淘金汰沙，并借助较为权威的语言规范类媒体引导学生分辨优劣，逐步规范自身的语言。
　　三、在平等的思想交流、交锋中追求“谐振”效应
　　“文道结合”如果不作狭隘的理解，理应是语文教学的固有特点之一。语文课思想教育的独特处在于“以感情熏陶为主，收潜移默化之效”，语文教师应该把教材中所包含的真挚情感传到学生心头，使他们胸中泛起涟漪，掀起波涛，激起正确的爱憎。语文教师还应该充分运用课文中的感人形象，激励他们树立远大的理想，启迪他们培养自己坚忍不拔的意志和奋斗不息的精神。语文课的思想教育要以情感共振为基础。目前情况是，师生之间在思想感情上产生共鸣的频度和契合度不容乐观。典型的例子是，中老年教师常常用自己那一辈人的经历和感受来训导学生，不高明的还总是以“忆苦思甜”的形式出现；而学生那一头却不领情。一方面，学生对课文优劣的评价，对教材中人物的思想感情的评判常常与教师、教材不一致甚至相悖，另一方面，教师对学生作文中表现的“追星”热情感到不可理解，对他们的“武侠文风”感到头疼，对他们轻视母语学习的态度深深忧虑。这种隔膜的状况怎么可能取得“谐振”效应？怎么办呢？训斥不能解决问题，说教也只会白费口舌。还是先进行平等的对话，师生双方都敞开心扉，各表已见，各陈其理，各抒真情。交流中必有交锋，交锋后允许求同存异，因为任何人的思想感情产生的具体环境都不可能完全相同。当然在原则问题上，必须分清是非，辨明黑白。总之，開展师生间有益的思想交流、交锋，才能找到双方的契合点，形成和谐的“共振”。只有伴随着良好的“谐振”效应，语文课的思想教育和情感熏陶才能真正做到“出于我口入于彼心”，最终达到“心心相印”的境界。师生之间的思想交流和交锋要真正做到“平等”，关键是做老师的要舍得“放下架子”。这方面，孔子是我们的典范。平等的前提是学生那头必须消除顾虑，而这需要为师者放下“师道尊严”的架子。
　　谐振，既要谐，又要振。无论是智能的愤悱启发，还是信息或思想感情的交流，都应当产自于振激“活水”，让学生生动起来，全身心地投入到语文学习活动中去，挖掘潜力，开发智力，发展能力，提高活力，最终收获语文学习的沉甸甸的果实。
　　作者简介：宫照敏（1972-），辽宁大连人，副教授，硕士，主要从事高职人文素质教育研究。