【摘 要】
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清朝禁武为中国电影和武侠小说的创作提供了丰厚历史背景.有据可查的禁武记录在《清世宗实录》中:“又谕向来常有演习拳棒之人,自号教师,召诱徒众,鼓惑愚民.此等多系游手好闲、不务本业之流.而强悍少年从之学习,废驰营生之道,群居终日,尚气角盛.以致赌博、酗酒、打降之类往往由此而起.甚至有以教为名,勾引劫道窃贼扰累地方者.若言民间学习拳棒可以防身御侮,不知人果谨遵国法,为善良、尚廉耻,则盗贼之风尽息,而斗讼之类自消,又何须拳棒以防身乎?若使实有膂力、勇健过人,何不学习弓马,或就武科考试,或投营伍食粮为国家效力,以图
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清朝禁武为中国电影和武侠小说的创作提供了丰厚历史背景.有据可查的禁武记录在《清世宗实录》中:“又谕向来常有演习拳棒之人,自号教师,召诱徒众,鼓惑愚民.此等多系游手好闲、不务本业之流.而强悍少年从之学习,废驰营生之道,群居终日,尚气角盛.以致赌博、酗酒、打降之类往往由此而起.甚至有以教为名,勾引劫道窃贼扰累地方者.若言民间学习拳棒可以防身御侮,不知人果谨遵国法,为善良、尚廉耻,则盗贼之风尽息,而斗讼之类自消,又何须拳棒以防身乎?若使实有膂力、勇健过人,何不学习弓马,或就武科考试,或投营伍食粮为国家效力,以图荣身上进,岂可私行教习诱惑小民耶?著各省督抚转饬地方官,将拳棒一事严行禁止.如有仍前自号教师及投师学习者,即行拏究,庶游手浮荡之徒知所敬惧,好勇斗狠之习不致渐染,而民俗可归于谨厚矣”.
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