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【摘要】 《理想国》是古希腊伟大哲学家柏拉图的主要代表作。在书中，柏拉图运用与不同人物对话的方式，从探讨“正义”的概念出发，全面阐述关于哲学、政治、道德、教育等广泛问题的见解。柏拉图提出了由“哲学王”统治、社会不同阶级各守本分、各司其职的理想国家模型，并系统论述了“哲学王”培养的教育方案。《理想国》是西方世界第一部完整的教育著作，其中所提出培养“哲学王”的课程设置构想，涉及到每个人们人发展的各个方面，在时间上贯穿了人的一生，这些主张均对后世产生了深远的影响。
【关键词】 柏拉图； 《理想国》； 教育思想； 课程设置
【中图分类号】B08 【文献标识码】A 【文章编号】1001-4128（2010）11-0050-02
1 柏拉图生平及其学术贡献简介
柏拉图在大约公元前427年生于雅典的一个贵族家庭。母亲是改革家梭伦的后裔，父亲的家谱可以追溯到古雅典王卡德鲁斯。高贵的家族使柏拉图自小就接受了最好的教育。柏拉图在20岁时开始师从苏格拉底，苏格拉底顽强的探索精神和对职业教师智者派的轻视和厌恶，都深深地感染了柏拉图。公元前399年，苏格拉底被雅典民主派处死，给了柏拉图沉重的打击。从此，柏拉图不愿直接参与政治活动了，而是一心一意地要纪念苏格拉底，集中转入对哲学的研究。柏拉图随即离开雅典，从28岁至40岁这段时间，他做了一次海外漫游。这是一个自由考察和增长见闻的机会，也是形成柏拉图思想体系的重要阶段。
经过10多年的游历，大约在公元前38年，柏拉图在雅典纪念英雄阿卡德穆的圣殿附近的园林中，创建了欧洲历史上第一所综合性固定大学——“阿卡德穆学园”，又称“柏拉图学园”。在学园，他一边教学一边著作。柏拉图学园以传授知识、进行学术研究、提供政治咨询、培养贵族子弟成为上层统治者为宗旨，汇集了当时希腊社会的精英人物，不仅积极介入并影响了当时的实际政治活动，对古希腊自然科学的发展起了积极作用，而且在教育内容和教学方法上也对后世产生了极其深远的影响。
2 柏拉图的课程设置构想
在《理想国》中,柏拉图结合历史经验和自己的天才设想,设计了一套理想的社会制度,提出了一个理想王国的构架,其中包括构成这个社会主体的人应该是怎样的:统治者、护卫者与第三等级(工人、农民、商人)的地位和相互关系。这种社会的统治者、护卫者应当具备什么样的才能和品质?这些才能和品质是先天具备的还是后天教育培养的等。柏拉图设想的《理想国》的政制是由哲学王依据宪法进行统治城邦,理想国哲学王和护卫者必须通过教育培养才能产生。此外,还规定了教育目的、教育体制等。
《理想国》的核心是建立一个正义国家，而正义国家的建立需要哲学王的统治，哲学王的培养则需要教育，因此可以说《理想国》是一部教育名著，柏拉图是一位伟大的教育哲学家。研读《理想国》可以发现其表达了作者柏拉图的一系列教育思想，如国家教育观、和谐教育观、终身教育观、理性教育观、学前教育观、女子教育观、“精英”教育、全面教育观等等。这也表现了柏拉图认为教育是国家发展之大计，人才是国家发展的支柱，其重视教育的思想溢于言表。尽管其中也有不足与缺点甚至消极影响，但他的价值是不容否认的。本文则着重归结柏拉图实施其教育理想的具体途径即课程设置的构想。
柏拉图在《理想国》中建构了比较完整的教育体系，并相应地设计了健全的课程安排。其中包含丰富的科目并规定了每门科目的学习。在原著中从第二卷开始就有所涉及，直到第七卷，在为“正义”辩证中详细介绍了他的“课程”构想以及这样安排的必要性和合理性。在此说他是“最伟大的人物”最不为过，因为他凭借自己的设想和思考创设建构了一个完整的教育体系，而且在其教育体系建构过程中每一步都做了详细的论证。在不同的年龄阶段，实施强调不同的“课程”，同一课程在不同的年龄要求不同。
柏拉图主张“儿童阶段文艺教育最关紧要”柏拉图著. 郭斌和.张竹明译. 理想国［M］. 商务印书馆. 第108页
，所以他非常重视音乐的学习，而且注意到音乐含有的故事内容，柏拉图在此明确提出从选择故事的主编者开始，到故事的内容要优美高尚，故事的形式或风格的规定都做了明确的说明。他认为首先要进行的是音乐教育，“这种教育就是用体操来训练身体，用音乐来陶冶心灵。”同上，下同，第70页
“我们开始教育，要不要先教音乐后教体操”70
当然，柏拉图所说的音乐教育不是简简单单随随便便地教音乐而是从音乐故事内容、形式或风格及编写者到音乐的旋律都有非常严格的规定。“我们首先要审查故事的编者，接受他们编得好的故事，而拒绝那些编得坏的故事。”71“体裁既是叙述，又是模仿，但是叙述远远多于模仿。”
100
“剩下来的还有诗歌和曲调的形式问题”102
“看来只剩下多利亚调或佛里其亚调了。”104
“我们赞成阿波罗及其乐器而舍弃马叙阿斯及其乐器。”“我们不应该追求复杂的节奏与多种多样的韵律，我们应该考虑什么是有秩序的勇敢的生活节奏，进而使音步和曲调适合这种生活的文词，而不是使这种生活的文词凑合音步和曲调。”105
由此可见柏拉图对音乐教育的重视，而且他认为“音乐教育的最后目的在于达到对美的爱”。
接下来柏拉图提出儿童要注重体育训练。“音乐教育之后，年轻人应该接受体育锻炼”，“体育方面，我们的护卫者也必须从童年起就接受严格的训练以至一生。”111
随着年龄的增长，儿童要开始接受宗教教育和学习文化知识。首先要学习算术，算术是和任何技艺与学问都有关系的知识，算术可以使迟钝的心灵变得敏捷起来，能迫使灵魂通过纯粹思想去认识真理自身，那些天性擅长算术的人学习其他课程也比较快。而且“对‘一’的研究便会把心灵引导到或转向到对实在的注视上去了”，“这个学科看来能把灵魂引导到真理”，“因此，这个学科看来应该包括在我们所寻求的学科之中。因为军人必须学会它，以便统帅他的军队；哲学家也应学会它，因为他们必须脱离可变世界，把握真理，否则他们就永远不会成为真正的计算者”。288
在此基础上，接下来要学习的是几何学，包括平面几何和立体几何。柏拉图对青年必学的第二门功课是几何学的解说是“几何学在军事上有用是很明显的。因为，事关安营扎寨，划分地段，以及作战和行军中排列纵队、横队以及其它各种队形，指挥官有没有学过几何学是打不一样的”，“它对战争是有用的”，“它对学习其它功课还有一定的好处，学过几何学的人和没有学过几何学的人再学习别的学科时是大不同的”，“几何学的对象乃是永恒事物，而不是某种有时产生和灭亡的事物”，“因此，几何学大概能把灵魂引向真理，并且或许能使哲学家的灵魂转向上面，而不是转向下面，象我们如今错做的那样了”。290-291
第三门功课是天文学。“对年、月、四季有较敏锐的理解，不仅对于农事、航海有用，而且对于行军作战也一样是有用的。”
292
“这个学科一定是迫使心灵向上看，引导心灵离开这里的事物去看高处事物的。”这是格劳孔从功利主义角度看的，而柏拉图认为“一个真正的天文学家在举目观察天体运动时，你不认为他会有同样的感觉吗？他会认为天的制造者已经把天和天里面的星体造得不能再好了，但是，他如果看到有人认为，有一种恒常的绝对不变的比例关系存在于日与夜之间、日夜与月或月与年之间，或还有其它星体的周期与日、月、年之间以及其它星体周期相互之间，他也会认为这种想法是荒谬的。它们全都是物质性的可见的，在其中寻求真实是荒谬的。”“因此，如果我们要真正研究天文学，并且正确地使用灵魂中的天赋理智的话，我们就也应该象研究几何学那样来研究天文学，提出问题解决问题，而不去管天空中的那些可见的事物。”295
最后，有了以上学习的基础，柏拉图认为“辩证法是唯一的这种研究方法，能够不用假设二一直上升到第一原理本身，以便在那里找到可靠根据的。”300
而且认为辩证法是最高的学问也是学生必须学习的最后一门课程，原著中他和格劳孔对辩证法进行了辩证后，得出这样的结论：“那么，你是不是也同意，辩证法象墙石头一样，被放在我们教育体制的最上头，再不能有任何别的学习科目放在它的上面是正确的了，而我们的学习课程到辩证法也就完成了？”301-302
由此可看出柏拉图认为辩证法的学习是理性教育及其完善的顶峰。
国家公民都要接受的教育至此结束，归结起来实施这些教育的年龄段和机构分别为：“七岁以前进养育院，七岁到十二岁进初等学校，十三岁到十六岁进体育学校，十七岁到二十岁进高等学校。”苏会君. 柏拉图教育理论探析［J］. 沧桑：2007（1） 这也是柏拉图设想的一个完整的学校体系。但从二十岁起，开始选拔其中优秀者进行较高深的科学学习、“将以前小时候分散学习的各种课程内容加以综合”
305
和专门的辩证法学习。“直到三十岁，再从中选出最有才能的人进行五年论辩术的教育，然后担负起军事统率和第二位的国家管理的职务，继续考验他们。”吴忠海. 郭素红. 简评柏拉图的教育理念［J］. 教育探索：2002（1）
到五十岁时，再从中挑选出最优秀最有才能的人进行哲学训练，掌握他的“理念论”，以待做国家的最高执行者，即国家的最高统治者“哲学王”。这样一个理想的国家就在理想统治者培养出来的同时建立好了。那这些人的结局是怎样的呢？柏拉图也给予了设想，“当他们已经培养出了像他们那样的继承人，可以取代他们充任卫国者的时候，他们就可以辞去职务，进入乐土，在那里定居下来了。国际将为他们建立纪念碑，像祭神那样地祭祀他们，如果庇西亚的神示能同意的话。”309真可谓一个理想的国家，一个理想的人生，而其根本在于柏拉图所设想的理想的教育和这一贯穿人一生的理想的课程设置。
3 小结
柏拉图是西方教育史上第一位提出系统教育理论的人，其教育思想涵盖了从学前教育到高等教育的所有阶段和各个方面。特别是设想的实施教育的具体课程设置，更突出地体现了他的终身教育理念和全面发展教育理念等。这些对我们现在的教育发展仍有深远的影响。由此，我们称柏拉图是“最伟大的人物”，实不为过。当然，这是他《理想国》中的构想，必然会存在一些局限性，而且还未完全付诸实施，其可行性还值得考虑，所以其中瑕疵也在所难免。这是一部世界名著，经久不衰，我们所要做的是从中汲取营养，从中吸取教训。国家大计，教育为先，而课程是教育发展和实施的关键。教育的改革有时也可看作是课程的改革。也许，在课程的安排和设置上，我们可以再回过头来看一下柏拉图前辈在构想时的思路，有无启发不说但好处总是会有的。
参考文献
［1］ 柏拉图.郭斌和，张竹明译. 理想国［M］. 北京：商务印书馆，2002年
［2］ 吴忠海. 郭素红. 简评柏拉图的教育理念［J］. 教育探索：2002（1）
［3］ 苏会君. 柏拉图教育理论探析［J］. 沧桑：2007（1）
【关键词】 柏拉图； 《理想国》； 教育思想； 课程设置
【中图分类号】B08 【文献标识码】A 【文章编号】1001-4128（2010）11-0050-02
1 柏拉图生平及其学术贡献简介
柏拉图在大约公元前427年生于雅典的一个贵族家庭。母亲是改革家梭伦的后裔，父亲的家谱可以追溯到古雅典王卡德鲁斯。高贵的家族使柏拉图自小就接受了最好的教育。柏拉图在20岁时开始师从苏格拉底，苏格拉底顽强的探索精神和对职业教师智者派的轻视和厌恶，都深深地感染了柏拉图。公元前399年，苏格拉底被雅典民主派处死，给了柏拉图沉重的打击。从此，柏拉图不愿直接参与政治活动了，而是一心一意地要纪念苏格拉底，集中转入对哲学的研究。柏拉图随即离开雅典，从28岁至40岁这段时间，他做了一次海外漫游。这是一个自由考察和增长见闻的机会，也是形成柏拉图思想体系的重要阶段。
经过10多年的游历，大约在公元前38年，柏拉图在雅典纪念英雄阿卡德穆的圣殿附近的园林中，创建了欧洲历史上第一所综合性固定大学——“阿卡德穆学园”，又称“柏拉图学园”。在学园，他一边教学一边著作。柏拉图学园以传授知识、进行学术研究、提供政治咨询、培养贵族子弟成为上层统治者为宗旨，汇集了当时希腊社会的精英人物，不仅积极介入并影响了当时的实际政治活动，对古希腊自然科学的发展起了积极作用，而且在教育内容和教学方法上也对后世产生了极其深远的影响。
2 柏拉图的课程设置构想
在《理想国》中,柏拉图结合历史经验和自己的天才设想,设计了一套理想的社会制度,提出了一个理想王国的构架,其中包括构成这个社会主体的人应该是怎样的:统治者、护卫者与第三等级(工人、农民、商人)的地位和相互关系。这种社会的统治者、护卫者应当具备什么样的才能和品质?这些才能和品质是先天具备的还是后天教育培养的等。柏拉图设想的《理想国》的政制是由哲学王依据宪法进行统治城邦,理想国哲学王和护卫者必须通过教育培养才能产生。此外,还规定了教育目的、教育体制等。
《理想国》的核心是建立一个正义国家，而正义国家的建立需要哲学王的统治，哲学王的培养则需要教育，因此可以说《理想国》是一部教育名著，柏拉图是一位伟大的教育哲学家。研读《理想国》可以发现其表达了作者柏拉图的一系列教育思想，如国家教育观、和谐教育观、终身教育观、理性教育观、学前教育观、女子教育观、“精英”教育、全面教育观等等。这也表现了柏拉图认为教育是国家发展之大计，人才是国家发展的支柱，其重视教育的思想溢于言表。尽管其中也有不足与缺点甚至消极影响，但他的价值是不容否认的。本文则着重归结柏拉图实施其教育理想的具体途径即课程设置的构想。
柏拉图在《理想国》中建构了比较完整的教育体系，并相应地设计了健全的课程安排。其中包含丰富的科目并规定了每门科目的学习。在原著中从第二卷开始就有所涉及，直到第七卷，在为“正义”辩证中详细介绍了他的“课程”构想以及这样安排的必要性和合理性。在此说他是“最伟大的人物”最不为过，因为他凭借自己的设想和思考创设建构了一个完整的教育体系，而且在其教育体系建构过程中每一步都做了详细的论证。在不同的年龄阶段，实施强调不同的“课程”，同一课程在不同的年龄要求不同。
柏拉图主张“儿童阶段文艺教育最关紧要”柏拉图著. 郭斌和.张竹明译. 理想国［M］. 商务印书馆. 第108页
，所以他非常重视音乐的学习，而且注意到音乐含有的故事内容，柏拉图在此明确提出从选择故事的主编者开始，到故事的内容要优美高尚，故事的形式或风格的规定都做了明确的说明。他认为首先要进行的是音乐教育，“这种教育就是用体操来训练身体，用音乐来陶冶心灵。”同上，下同，第70页
“我们开始教育，要不要先教音乐后教体操”70
当然，柏拉图所说的音乐教育不是简简单单随随便便地教音乐而是从音乐故事内容、形式或风格及编写者到音乐的旋律都有非常严格的规定。“我们首先要审查故事的编者，接受他们编得好的故事，而拒绝那些编得坏的故事。”71“体裁既是叙述，又是模仿，但是叙述远远多于模仿。”
100
“剩下来的还有诗歌和曲调的形式问题”102
“看来只剩下多利亚调或佛里其亚调了。”104
“我们赞成阿波罗及其乐器而舍弃马叙阿斯及其乐器。”“我们不应该追求复杂的节奏与多种多样的韵律，我们应该考虑什么是有秩序的勇敢的生活节奏，进而使音步和曲调适合这种生活的文词，而不是使这种生活的文词凑合音步和曲调。”105
由此可见柏拉图对音乐教育的重视，而且他认为“音乐教育的最后目的在于达到对美的爱”。
接下来柏拉图提出儿童要注重体育训练。“音乐教育之后，年轻人应该接受体育锻炼”，“体育方面，我们的护卫者也必须从童年起就接受严格的训练以至一生。”111
随着年龄的增长，儿童要开始接受宗教教育和学习文化知识。首先要学习算术，算术是和任何技艺与学问都有关系的知识，算术可以使迟钝的心灵变得敏捷起来，能迫使灵魂通过纯粹思想去认识真理自身，那些天性擅长算术的人学习其他课程也比较快。而且“对‘一’的研究便会把心灵引导到或转向到对实在的注视上去了”，“这个学科看来能把灵魂引导到真理”，“因此，这个学科看来应该包括在我们所寻求的学科之中。因为军人必须学会它，以便统帅他的军队；哲学家也应学会它，因为他们必须脱离可变世界，把握真理，否则他们就永远不会成为真正的计算者”。288
在此基础上，接下来要学习的是几何学，包括平面几何和立体几何。柏拉图对青年必学的第二门功课是几何学的解说是“几何学在军事上有用是很明显的。因为，事关安营扎寨，划分地段，以及作战和行军中排列纵队、横队以及其它各种队形，指挥官有没有学过几何学是打不一样的”，“它对战争是有用的”，“它对学习其它功课还有一定的好处，学过几何学的人和没有学过几何学的人再学习别的学科时是大不同的”，“几何学的对象乃是永恒事物，而不是某种有时产生和灭亡的事物”，“因此，几何学大概能把灵魂引向真理，并且或许能使哲学家的灵魂转向上面，而不是转向下面，象我们如今错做的那样了”。290-291
第三门功课是天文学。“对年、月、四季有较敏锐的理解，不仅对于农事、航海有用，而且对于行军作战也一样是有用的。”
292
“这个学科一定是迫使心灵向上看，引导心灵离开这里的事物去看高处事物的。”这是格劳孔从功利主义角度看的，而柏拉图认为“一个真正的天文学家在举目观察天体运动时，你不认为他会有同样的感觉吗？他会认为天的制造者已经把天和天里面的星体造得不能再好了，但是，他如果看到有人认为，有一种恒常的绝对不变的比例关系存在于日与夜之间、日夜与月或月与年之间，或还有其它星体的周期与日、月、年之间以及其它星体周期相互之间，他也会认为这种想法是荒谬的。它们全都是物质性的可见的，在其中寻求真实是荒谬的。”“因此，如果我们要真正研究天文学，并且正确地使用灵魂中的天赋理智的话，我们就也应该象研究几何学那样来研究天文学，提出问题解决问题，而不去管天空中的那些可见的事物。”295
最后，有了以上学习的基础，柏拉图认为“辩证法是唯一的这种研究方法，能够不用假设二一直上升到第一原理本身，以便在那里找到可靠根据的。”300
而且认为辩证法是最高的学问也是学生必须学习的最后一门课程，原著中他和格劳孔对辩证法进行了辩证后，得出这样的结论：“那么，你是不是也同意，辩证法象墙石头一样，被放在我们教育体制的最上头，再不能有任何别的学习科目放在它的上面是正确的了，而我们的学习课程到辩证法也就完成了？”301-302
由此可看出柏拉图认为辩证法的学习是理性教育及其完善的顶峰。
国家公民都要接受的教育至此结束，归结起来实施这些教育的年龄段和机构分别为：“七岁以前进养育院，七岁到十二岁进初等学校，十三岁到十六岁进体育学校，十七岁到二十岁进高等学校。”苏会君. 柏拉图教育理论探析［J］. 沧桑：2007（1） 这也是柏拉图设想的一个完整的学校体系。但从二十岁起，开始选拔其中优秀者进行较高深的科学学习、“将以前小时候分散学习的各种课程内容加以综合”
305
和专门的辩证法学习。“直到三十岁，再从中选出最有才能的人进行五年论辩术的教育，然后担负起军事统率和第二位的国家管理的职务，继续考验他们。”吴忠海. 郭素红. 简评柏拉图的教育理念［J］. 教育探索：2002（1）
到五十岁时，再从中挑选出最优秀最有才能的人进行哲学训练，掌握他的“理念论”，以待做国家的最高执行者，即国家的最高统治者“哲学王”。这样一个理想的国家就在理想统治者培养出来的同时建立好了。那这些人的结局是怎样的呢？柏拉图也给予了设想，“当他们已经培养出了像他们那样的继承人，可以取代他们充任卫国者的时候，他们就可以辞去职务，进入乐土，在那里定居下来了。国际将为他们建立纪念碑，像祭神那样地祭祀他们，如果庇西亚的神示能同意的话。”309真可谓一个理想的国家，一个理想的人生，而其根本在于柏拉图所设想的理想的教育和这一贯穿人一生的理想的课程设置。
3 小结
柏拉图是西方教育史上第一位提出系统教育理论的人，其教育思想涵盖了从学前教育到高等教育的所有阶段和各个方面。特别是设想的实施教育的具体课程设置，更突出地体现了他的终身教育理念和全面发展教育理念等。这些对我们现在的教育发展仍有深远的影响。由此，我们称柏拉图是“最伟大的人物”，实不为过。当然，这是他《理想国》中的构想，必然会存在一些局限性，而且还未完全付诸实施，其可行性还值得考虑，所以其中瑕疵也在所难免。这是一部世界名著，经久不衰，我们所要做的是从中汲取营养，从中吸取教训。国家大计，教育为先，而课程是教育发展和实施的关键。教育的改革有时也可看作是课程的改革。也许，在课程的安排和设置上，我们可以再回过头来看一下柏拉图前辈在构想时的思路，有无启发不说但好处总是会有的。
参考文献
［1］ 柏拉图.郭斌和，张竹明译. 理想国［M］. 北京：商务印书馆，2002年
［2］ 吴忠海. 郭素红. 简评柏拉图的教育理念［J］. 教育探索：2002（1）
［3］ 苏会君. 柏拉图教育理论探析［J］. 沧桑：2007（1）