【摘 要】
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在儒、释以及中医等诸学体系关于“七情”学说的规约下,中国古代小说总是自然而然地将无限丰富、变化多端的复杂人情描写纳入到“七情”框架内进行,从而形成一系列值得总结的
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在儒、释以及中医等诸学体系关于“七情”学说的规约下,中国古代小说总是自然而然地将无限丰富、变化多端的复杂人情描写纳入到“七情”框架内进行,从而形成一系列值得总结的运行法式和操作规程。关于人物的情状,作者总是运用相对固定的“七情”术语加以晓示,直接将人物的喜怒哀乐等情感诉诸读者;关于人物的情态,作者往往采取身势描写等辅助手段予以匹配性的展示,使得从头到脚各部位的躯体造型描写约定俗成地对应于人物情态,便捷地做到了内情外达;而关于人物的情志描写,小说家们则多依照中医原理进行,这也为我们抓取人物瞬息万变的感情流程提供了解码器。
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