【摘 要】
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东欧新马克思主义与西方马克思主义的人本主义流派均属于人道主义的马克思主义传统,但二者却存在根本性的差异。赫勒批判了弗洛姆对马克思人的概念的抽象理解,提出第二天性＂内
【基金项目】
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国家社会科学基金一般项目“东欧‘新马克思主义’现代性批判理论研究”(项目编号:15BKS080);湖北省高校马克思主义中青年理论家培育计划资助项目“东欧新马克思主义历史理论研究”(项目编号:16ZD050)的阶段性成果
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东欧新马克思主义与西方马克思主义的人本主义流派均属于人道主义的马克思主义传统,但二者却存在根本性的差异。赫勒批判了弗洛姆对马克思人的概念的抽象理解,提出第二天性＂内部筑入说＂,区分了人的本质与人的本性。马尔库什分析了人的本质的三个要素：劳动、社会性、意识,强调人的本质概念必须内含批判的维度并指向＂应该＂,主张把人的本质概念与马克思的历史概念结合在一起。马尔科维奇区分了规范的人的本质概念和描述的人的本质概念,强调二者是不可分离的。沙夫认为社会主义的人道主义是具体的、历史的,应以历史唯物主义为基础,并且是一种
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