提高职工工作满意度和幸福指数的方式和途径研究

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提高企业运营管理水平与效率、加快推动企业转型升级,增强发展动力的现实需要,是深化国企三项制度改革、充分调动职工积极性和增强企业竞争力的关键因素.文章围绕工作满意度和幸福指数在社会心理学方面的定义,影响因素和当前存在的一些问题,提出了相应的对策.
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三星堆文化是在良好的自然社会环境和比较封闭的地理条件下,形成的一种特殊而滞后的文化形态。具有自身特色和文化传统的“三星堆神权古国”是出现神奇的三星堆文化的内在原因;而“早期丝绸之路”所产生的广泛文化交流,则是三星堆文化面貌丰富多彩的外部原因。神权古国的祭祀活动中心是三星堆文化特征产生的主要原因,过度的社会财富消耗是三星堆衰落的根本原由。神圣的信仰是它的精神主体、神奇的艺术是其表现形式、神秘的历史是所产生的后果,共同造就了灿烂的三星堆文化。三星堆文化是多元一体中华文明形成和发展过程中的一个重要文化类型,具有
改革开放突破了“泛意识形态化”认识框架,推动了文化“产业”属性的确认,逐步实现了文化产业价值取向的多样化。随着改革开放的深化、国家治理现代化的稳步推进和社会主要矛盾的变化,文化产业被赋予更高的地位和使命:不仅要坚持以人民为中心的价值立场,而且要遵循文化强国和民族复兴的价值目标。我们要通过准确把握消费需求,不断提升文化产品有效供给;加强和改进政府的规划引导职能,提高文化治理的现代化水平;推进文化产业内容创新,增强自主创新能力等措施进一步促成文化产业价值取向的合理化。
晚清“诗坛巨擘”“湘中名宿”王闿运在诗歌创作与理论建树上声名煊赫.他在诗学上大倡复古理论,所作诗歌模拟汉魏六朝诗,被以胡适为代表的一批诗学理论家谑评为“假古董”.王
研究经典,需要遵循科学的方法。以此看《论语》,它蕴含着研究的宏观方法和微观方法。前者主要指《论语》思想产生的时代视野-认知方法、返本开新的损益方法和以“事件为本体”的经验讲述方法;后者首先指《论语》的文化语境、文本语境、篇章语境的还原方法,其次指《论语》内容的后证法、前证法、同证法和自证法。后证法指以后世观念及研究成果为依据证明前人成果的得失,这是研究《论语》时最需慎用的方法;前证法指运用孔子生活时代之前的文献来证明《论语》思想;同证法指运用孔子同时代文献来求证《论语》思想。自证法指以《论语》自身内容
20世纪70年代末,兴起于西方的生命伦理学引入中国并得到长足发展。但较少有人将中华优秀传统文化代表之一的中医学与生命伦理学结合起来研究。2019年12月,成都中医药大学教授杨静撰写的《中医生命伦理学》正式出版,首次将中医学对于生命、医疗等的哲学思辨、价值判断融通于生命伦理学,并构建自身理论和实践体系,开创了中国生命伦理学研究的新方向,具有开拓性、前沿性和创新性。
古代越南作为汉文化圈的重要成员,在思想观念方面深受汉文化特别是儒学的影响。自越南后黎朝起,儒学和越南化的儒学成为越南社会的主导意识形态和越南传统文化重要的组成部分。儒学之所以能够在越南较为广泛地传播发展,与历史上汉字长期作为越南的正式文字有着密切的联系。汉字是儒学在越南传播的载体和基石,也是儒学在越南传播和发展的保障。但另一方面,儒学在越南呈现出“上热下冷”“北强南弱”的特征,而汉字构造的特点及其与越南口头语的分离,正是造成这一现象的原因之一。
清末新政,推广新式警政为其重要一环。作为西南地区最重要的商埠,重庆的警政办理处于领先地位。警政办理的经费以地方筹集为主,警察的职责包括维护地方治安、移风易俗、引导民众改善卫生等方面。重庆警政的办理虽得到部分士绅的支持,但地方州县的保甲、团练对此却有所抵触。同时,警政办理过程中还面临财力和人才缺乏的困境,在地方的推行举步维艰。
考察贾谊《新书》对《记》文的征引情况并梳理贾谊的学术师承渊源,可知其礼治思想与《记》文有着极其密切的关系.贾谊论礼治的重要意义与作用,论以礼别异与以礼防乱,论礼治的
伴随社会的进步和经济的发展,我国技工类院校教育需要应对学生日益多样化的发展需求而做出改变,另外我国技工类院校教育也需要应对国际化高端人才培养需求的挑战.目前技工类
朱熹对苏轼的学术评价,既有肯定又有微词。朱熹从“文”这一观念入手,以六经为“文”之典范的立场,展开了对苏轼之“文”的质疑。分析朱熹对苏轼的文章之学、经学做出的相关讨论,再比较苏轼“文”论的相关表述,可探究朱熹、苏轼二人对“文”之理解的分歧与联系,由此阐释朱熹对苏轼之“文”整体评价的多元性、延伸性及发人深思处。