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【摘要】大理白族地区的传统民居——“三坊一照壁”,以其独有的建筑形式和布局,在我国各个少数民族建筑中独树一帜。但在白族民居的整体建筑中,最吸引人目光的却是白族民居的“门楼”,它优美独特的造型、精美独到的装饰给人们留下了极深的印象,将大理白族人民的勤劳智慧和审美情趣在建筑上体现得淋漓尽致。
【关键词】白族;门楼;民居建筑
引言:
门是建筑中连接室内与外界的出入口,它是居住建筑中不可或缺的部分,有房屋建筑就有门,门是人出入的必经之路。无论是什么样的住宅,不管是皇家大户还是平民百姓,门都是外人见到住宅的第一视点,因而也是住宅装饰的重点;门的另一种作用是界定空间,以门为连接点,内外空间就显得清晰明了了。
一、白族民居“门楼”的特征
大理地区白族传统居住建筑中最令人瞩目的就是它的门楼,白族民居的门楼结构复杂而具有动感、装饰复杂而典雅、装饰精美而且极其具有民族特色,它是白族传统居住建筑精华的集中体现。
白族传统居住建筑的门楼一般设置在院墙的左右拐角处,毗邻耳房或以耳房的前廊处相连,一般情况下都连接着照壁。虽然大门的复杂造型和照壁的简单素雅形成比较强烈的反差,却又能够和照壁很好的融为一体。门楼的造型包括了中国古建中的梁、枋、斗拱、掛落、博风、门簪及曲线优美的部分。门楼斗拱部份榫卯结构造型工艺精致;挑头部份各种瑞兽花草等造型活灵活现;拱板升斗的精心雕凿等…门楼下部外层的花枋、花板、挂落的三层透镂精雕细凿更是吸引人们的关注,无不体现了白族地区民族建筑艺术的特色,它是结构和艺术融为一体的杰作
白族门楼的建造是基于传统木构架组合之上的,建造中根据各种构件的形状及材料质感进行艺术加工,使白族传统居住建筑大门的功能性和艺术性达到了协调统一的效果。白族门楼一般都采用殿阁造型,屋檐高高扬起,气势非凡,其下部分再采用白族传统工艺结合木雕、石刻、泥塑、彩画、雕花青砖、大理石屏等多种装饰手法组合成丰富多彩的立体图案,让人觉得富丽堂皇目不暇接。
二、门楼的类型及结构形式
1、常见类型
门楼分为有厦和无厦两类。门楼屋背大多四角翘起,形态如大鹏展翅,富有动感。材料多由青瓦、素土色屋檐和檐下白灰带装饰组成,古朴大方。在白族传统的居住建筑中,一般传统的大户人家(富裕人家)的大门采用的是“有厦出角式”门楼。这类门楼形式在平面上呈现八字形,屋顶翼角尖长飞翘,采用青瓦和青砖作为建筑材料,用石灰或砖瓦垒砌,远远望去外形犹如展翅的雄鹰。除门楼瓦檐裙板和门楣花饰部分用木结构外,其余部分还是以砖瓦结构为主。有厦门属于比较复杂的门楼建筑,在白族心目中的地位也较高,一般都是三间牌楼形式,通常采用中原殿阁造型。楼面装饰常见手法有:木雕、彩画、泥塑、大理石、花青砖雕等形式。各种材料和装饰手法经过白族匠人的精心协调组织后,形成了丰富多彩而又具有较强立体感的门楼空间;门楼檐下部分的装饰基本采用木制或泥塑斗拱,木质部分凿榫铆眼又和墙体砖瓦部分较好的结合在了一起。加之还要彩绘装饰,更使门楼显得富丽堂皇,古朴大方。
2、常见形式
白族门楼主从建造的繁复程度上看,可以分为两类:有砖石木结构“三滴水”式样的;也有全部是木结构或砖石结构的“一字平”屋面硬山或撇水庑殿式样的。大理地区白族传统居住建筑大门的做法都比较讲究传统形制,以至于现代新建的一些民居房屋大门也都保持着原来的这种式样。
在门楼式样中尤其以“三滴水”形式的门头构造最为复杂,也最能体现出白族传统建筑的精美。门楼部分中间一般都是木结构,其做法是首先按照大门的宽度树立二根方柱连接于山墙大架上,然后将大梁下方位置设定为大门的主要通道。山墙大架金柱做成方柱可以代替一根门柱,另一根门柱设在前檐柱位置,并在距离门墩水平位置外设二根灯笼短柱,下端支撑在门墩腰线石上,上端支撑大斗下的枇杷枋,两侧的穿尖大插头支撑两侧枇杷枋和过桥木。插头穿挑出灯笼柱的部份雕伏地狮兽头,在大门二根立柱之间设门枋、门槛,在上槛上方安“垛木方”,全部斗拱挑头木根部做穿榫,连接在“垛木枋”上。大门木结构的斗拱构造是在大斗上设置逐层外挑头木,延伸至两头成为侧面的挑头。侧面的拱板延伸到正面成为正面斜角外的挑头。斗拱的出挑部分常常雕成龙、凤、大象、花草等形式;斗碗雕成八宝莲花,寓意吉祥。斗拱部分多数采用彩色贴金漆进行装饰,显得富丽堂皇;有的只用清漆饰面,保留木材原本肌理颜色,以突出木质的原本特质,显示出雕刻技艺的精湛。在上下挑头间安有小升,在大斗之间又设有象座。象座上又再有挑头木,每层挑头之间交叉安设观音合掌雕花板。斗拱以下是重重镂空花枋,翼墙上采用青砖砌出格框,格框内或镶嵌风景大理石,或画山水人物,或提诗词佳句,或塑翎毛花卉进行装饰,装饰手法无所不用其极。
门楼建造成型后还要经过白族匠人进行精心彩画装饰,最终使其成为极具装饰性和实用性的工艺品。至于经济稍弱的中小型住宅,门楼一般采用“有厦平头式”,只以薄砖镶嵌装饰门头的各个部位,在线条柔和的青黑色屋脊屋面下面刷上白灰粉,却也显得朴素大方,别具一格。
近现代出现的新时期白族居住建筑,在建筑形制和布局上还是采用“三坊一照壁”,但是装饰手法上却也出现了一些创新。如现代出现的新建有厦门楼,形制与传统门楼相差无几,同样采用砖雕、泥塑、镶砖等手法进行装饰,但是采用的是整体素色涂装。即在白色墙面以外部分都涂以青砖色涂料,虽然感觉上缺少了传统门楼的富丽堂皇,却又多了几分清新淡雅。这似乎与时下的简约装饰风相得益彰,也算是白族传统居住建筑的一种进化吧。
结语
白族民居的门楼是白族民居建筑整体中的点睛之笔,它的工艺、材料和装饰手法无不体现着白族人民的智慧结晶,研究保护并传承好这种文化,是当代建筑和设计者义不容辞的责任。
参考文献:
[1] 张泉著.白族建筑艺术[M].云南民族出版社.
[2] 张汝梅.“大理白族民居建筑的文化意蕴”[J].载大理文化.
[3] 李正周.“云南大理白族民居视觉审美探究”[J].载大舞台.
作者简介:
董斌,(1981年-), 男,彝族,云南人,毕业于云南艺术学院文华学院设计系,讲师职称。
【关键词】白族;门楼;民居建筑
引言:
门是建筑中连接室内与外界的出入口,它是居住建筑中不可或缺的部分,有房屋建筑就有门,门是人出入的必经之路。无论是什么样的住宅,不管是皇家大户还是平民百姓,门都是外人见到住宅的第一视点,因而也是住宅装饰的重点;门的另一种作用是界定空间,以门为连接点,内外空间就显得清晰明了了。
一、白族民居“门楼”的特征
大理地区白族传统居住建筑中最令人瞩目的就是它的门楼,白族民居的门楼结构复杂而具有动感、装饰复杂而典雅、装饰精美而且极其具有民族特色,它是白族传统居住建筑精华的集中体现。
白族传统居住建筑的门楼一般设置在院墙的左右拐角处,毗邻耳房或以耳房的前廊处相连,一般情况下都连接着照壁。虽然大门的复杂造型和照壁的简单素雅形成比较强烈的反差,却又能够和照壁很好的融为一体。门楼的造型包括了中国古建中的梁、枋、斗拱、掛落、博风、门簪及曲线优美的部分。门楼斗拱部份榫卯结构造型工艺精致;挑头部份各种瑞兽花草等造型活灵活现;拱板升斗的精心雕凿等…门楼下部外层的花枋、花板、挂落的三层透镂精雕细凿更是吸引人们的关注,无不体现了白族地区民族建筑艺术的特色,它是结构和艺术融为一体的杰作
白族门楼的建造是基于传统木构架组合之上的,建造中根据各种构件的形状及材料质感进行艺术加工,使白族传统居住建筑大门的功能性和艺术性达到了协调统一的效果。白族门楼一般都采用殿阁造型,屋檐高高扬起,气势非凡,其下部分再采用白族传统工艺结合木雕、石刻、泥塑、彩画、雕花青砖、大理石屏等多种装饰手法组合成丰富多彩的立体图案,让人觉得富丽堂皇目不暇接。
二、门楼的类型及结构形式
1、常见类型
门楼分为有厦和无厦两类。门楼屋背大多四角翘起,形态如大鹏展翅,富有动感。材料多由青瓦、素土色屋檐和檐下白灰带装饰组成,古朴大方。在白族传统的居住建筑中,一般传统的大户人家(富裕人家)的大门采用的是“有厦出角式”门楼。这类门楼形式在平面上呈现八字形,屋顶翼角尖长飞翘,采用青瓦和青砖作为建筑材料,用石灰或砖瓦垒砌,远远望去外形犹如展翅的雄鹰。除门楼瓦檐裙板和门楣花饰部分用木结构外,其余部分还是以砖瓦结构为主。有厦门属于比较复杂的门楼建筑,在白族心目中的地位也较高,一般都是三间牌楼形式,通常采用中原殿阁造型。楼面装饰常见手法有:木雕、彩画、泥塑、大理石、花青砖雕等形式。各种材料和装饰手法经过白族匠人的精心协调组织后,形成了丰富多彩而又具有较强立体感的门楼空间;门楼檐下部分的装饰基本采用木制或泥塑斗拱,木质部分凿榫铆眼又和墙体砖瓦部分较好的结合在了一起。加之还要彩绘装饰,更使门楼显得富丽堂皇,古朴大方。
2、常见形式
白族门楼主从建造的繁复程度上看,可以分为两类:有砖石木结构“三滴水”式样的;也有全部是木结构或砖石结构的“一字平”屋面硬山或撇水庑殿式样的。大理地区白族传统居住建筑大门的做法都比较讲究传统形制,以至于现代新建的一些民居房屋大门也都保持着原来的这种式样。
在门楼式样中尤其以“三滴水”形式的门头构造最为复杂,也最能体现出白族传统建筑的精美。门楼部分中间一般都是木结构,其做法是首先按照大门的宽度树立二根方柱连接于山墙大架上,然后将大梁下方位置设定为大门的主要通道。山墙大架金柱做成方柱可以代替一根门柱,另一根门柱设在前檐柱位置,并在距离门墩水平位置外设二根灯笼短柱,下端支撑在门墩腰线石上,上端支撑大斗下的枇杷枋,两侧的穿尖大插头支撑两侧枇杷枋和过桥木。插头穿挑出灯笼柱的部份雕伏地狮兽头,在大门二根立柱之间设门枋、门槛,在上槛上方安“垛木方”,全部斗拱挑头木根部做穿榫,连接在“垛木枋”上。大门木结构的斗拱构造是在大斗上设置逐层外挑头木,延伸至两头成为侧面的挑头。侧面的拱板延伸到正面成为正面斜角外的挑头。斗拱的出挑部分常常雕成龙、凤、大象、花草等形式;斗碗雕成八宝莲花,寓意吉祥。斗拱部分多数采用彩色贴金漆进行装饰,显得富丽堂皇;有的只用清漆饰面,保留木材原本肌理颜色,以突出木质的原本特质,显示出雕刻技艺的精湛。在上下挑头间安有小升,在大斗之间又设有象座。象座上又再有挑头木,每层挑头之间交叉安设观音合掌雕花板。斗拱以下是重重镂空花枋,翼墙上采用青砖砌出格框,格框内或镶嵌风景大理石,或画山水人物,或提诗词佳句,或塑翎毛花卉进行装饰,装饰手法无所不用其极。
门楼建造成型后还要经过白族匠人进行精心彩画装饰,最终使其成为极具装饰性和实用性的工艺品。至于经济稍弱的中小型住宅,门楼一般采用“有厦平头式”,只以薄砖镶嵌装饰门头的各个部位,在线条柔和的青黑色屋脊屋面下面刷上白灰粉,却也显得朴素大方,别具一格。
近现代出现的新时期白族居住建筑,在建筑形制和布局上还是采用“三坊一照壁”,但是装饰手法上却也出现了一些创新。如现代出现的新建有厦门楼,形制与传统门楼相差无几,同样采用砖雕、泥塑、镶砖等手法进行装饰,但是采用的是整体素色涂装。即在白色墙面以外部分都涂以青砖色涂料,虽然感觉上缺少了传统门楼的富丽堂皇,却又多了几分清新淡雅。这似乎与时下的简约装饰风相得益彰,也算是白族传统居住建筑的一种进化吧。
结语
白族民居的门楼是白族民居建筑整体中的点睛之笔,它的工艺、材料和装饰手法无不体现着白族人民的智慧结晶,研究保护并传承好这种文化,是当代建筑和设计者义不容辞的责任。
参考文献:
[1] 张泉著.白族建筑艺术[M].云南民族出版社.
[2] 张汝梅.“大理白族民居建筑的文化意蕴”[J].载大理文化.
[3] 李正周.“云南大理白族民居视觉审美探究”[J].载大舞台.
作者简介:
董斌,(1981年-), 男,彝族,云南人,毕业于云南艺术学院文华学院设计系,讲师职称。