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摘要：翻译是是一种跨文化交际活动。因此，要在两种语言之间进行翻译，除了通晓两种语言外，还必须了解两种文化，深刻了解两种文化之间的差异。本文从历史文化、地域文化、习俗文化和宗教文化几个方面，就中西文化的差异以及在汉英词语翻译过程中应注意的问题，谈一点自己的看法。
关键词：中西文化；差异；词语；翻译
1 引言
陈宏微（1998）提出“翻译是跨语言、跨文化、跨社会的交际活动。翻译的过程不仅是语言转换过程，而且是反应不同社会特征的文化转换过程”。要充分了解一个民族的文化，必须深刻了解该民族所使用的语言；要成功地进行翻译，必须掌握所翻译的语言及其所承载的文化。正是这种语言与文化的不可分割性，使得我们唯有重视语言之间的文化差异，深刻理解各国的社会背景和文化内涵才能在翻译中跨越语言鸿沟，准确表达原文所承载的思想和内涵。
1.1 历史文化差异
历史文化是特定历史发展进程和社会遗产的沉淀所形成的文化。在中国古代战乱纷纷，在生活中留下了許多军事用语。汉语中“败走麦城”是指三国时蜀国名将关羽被打败后退兵麦城一事。而英语里“meet one’s waterloos”（遭遇滑铁卢）源于十九世纪拿破仑在比利时小镇滑铁卢惨败一事。“说曹操，曹操到”译为“talk of the evil，and he will appear”两个习语分别来源于不同的历史事件，但寓意相同，都是指惨遭失败。因此，只有了解了各民族的历史文化，才能使这类词语的翻译具有文化个性。
1.2地域文化差异
文化的的产生与人类生存的环境密切相关，中国大部分地区是内陆，人们的生活离不开土地和牛，所以中国人对土地和牛有很深的感情。而西方地广人稀，有着大片的草原，人们其在马背上放羊。因此，英语里与马，羊有关的习语很多。例如汉语形容某人“壮的像头牛”，英语会说as strong as a horse。比喻某人花钱浪费是，汉语是挥金如土，英语是“spend money like water”（花钱如流水）。
1.3 风俗文化差异
在特定文化背景下的不同民族会形成不同的社会风俗和生活习惯。比如打招呼时中国人习惯问：吃了吗？到哪儿去？认为是很随和、友好的问候方式，只需译成How are you或谈论天气。中华民族是有名的礼仪之邦，有着浓厚的长幼尊卑观念，“王老”、“李老”则是对德高望重者的称谓，而西方人怕老，认为“老而无用”。
2翻译方法
文化信息的传递是完全可能的，文化信息的对等也是可能的，在翻译中我们可以采取多种方式来减少或消除文化差异，以实现跨文化交流的目的。
2.1 直译
直译就是在不违背译文语言规范以及不引起误解的前提下，在译文中保留原文的比喻、形象和民族历史、地方色彩。2001年在上海召开的APEC会议上，主办国中国提供给各国首脑的服装是唐装。”此处“唐装”译为“Tang-style apparel”。源语文本明确说明“唐装”是由会议主办国中国提供给各国首脑在正式场合穿的服装。Apparel在OALD中的释义为：old fashioned or formal clothes，particularly those worn on a formal occasion（尤指正式场合穿的）衣服，服装。此处直译为Tang-style apparel，明确达意。
2.2直译加解释
由于中西存在着巨大的文化差异，在翻译时无法保留原文的字面意义和形象意义，就只能译出它的隐含意义。如鲁迅先生的散文《故乡》里的一句话“杨二嫂发现了这件事，自己很以为功，便拿了那狗气杀（这是我们这里养鸡的器具，木盘上面有着栅栏，内盛食料，鸡可以伸进脖子去啄，狗却不能，只能看着气死），飞也似的跑了”这里“狗气杀”英译是dog-teaser（The dog-teaser is used by poultry keepers in our part.It is a wooden cage inside which food is put，so that hens can stretch their necks in to eat but dogs can only look on furiously.）。狗气杀是绍兴方言，鲁迅为了让读者明白，特意在该词后面作了注释，译者也照译了注释。
2.3音译
对于一些独特的文化事物或现象，尤其是专有名词，最好用音译来传达中华文化。例如，“神州7号”译为Shenzhou 7。采用音译最贴切地表达了该词的独特性。它有丰富的语用意义，象征着中国航天事业的迅速发展，表明中国是世界上第三个能发射载人飞船的国家。最初译“神州”都是音译加解释，现在则只用音译，因为从“神州1号”飞船到“神州7号”飞船的发射，每次都备受世界关注，目的语读者因其多次使用已逐渐熟悉音译名，Shenzhou已成为中国崛起的符号。
3结语
Eugene Nida说过：“就真正成功的翻译而言，译者的双文化功底甚至比双语言功底更重要，因为词语只有在其起作用的文化语境中才富有意义。”可见文化差异对翻译的影响不可低估。总之，文化差异问题是一个内容及其丰富和及其复杂的问题。正如王作良教授所说的“翻译工作者必须是一个真正意义上的文化人。”只有这样，才能不仅做到语言意义上的等值，而且做到真正文化意义上的等值。
参考文献：
[1]陈宏微.新实用汉译英教程[M].武汉：湖北教育出版社，2000：57-58.
[2]陈宏微.高级汉英翻译[M].北京：外语教学与研究出版社，2009：97-105.
[3]莫爱屏.语用与翻译[M].北京：高等教育出版社，2010：7-18.
关键词：中西文化；差异；词语；翻译
1 引言
陈宏微（1998）提出“翻译是跨语言、跨文化、跨社会的交际活动。翻译的过程不仅是语言转换过程，而且是反应不同社会特征的文化转换过程”。要充分了解一个民族的文化，必须深刻了解该民族所使用的语言；要成功地进行翻译，必须掌握所翻译的语言及其所承载的文化。正是这种语言与文化的不可分割性，使得我们唯有重视语言之间的文化差异，深刻理解各国的社会背景和文化内涵才能在翻译中跨越语言鸿沟，准确表达原文所承载的思想和内涵。
1.1 历史文化差异
历史文化是特定历史发展进程和社会遗产的沉淀所形成的文化。在中国古代战乱纷纷，在生活中留下了許多军事用语。汉语中“败走麦城”是指三国时蜀国名将关羽被打败后退兵麦城一事。而英语里“meet one’s waterloos”（遭遇滑铁卢）源于十九世纪拿破仑在比利时小镇滑铁卢惨败一事。“说曹操，曹操到”译为“talk of the evil，and he will appear”两个习语分别来源于不同的历史事件，但寓意相同，都是指惨遭失败。因此，只有了解了各民族的历史文化，才能使这类词语的翻译具有文化个性。
1.2地域文化差异
文化的的产生与人类生存的环境密切相关，中国大部分地区是内陆，人们的生活离不开土地和牛，所以中国人对土地和牛有很深的感情。而西方地广人稀，有着大片的草原，人们其在马背上放羊。因此，英语里与马，羊有关的习语很多。例如汉语形容某人“壮的像头牛”，英语会说as strong as a horse。比喻某人花钱浪费是，汉语是挥金如土，英语是“spend money like water”（花钱如流水）。
1.3 风俗文化差异
在特定文化背景下的不同民族会形成不同的社会风俗和生活习惯。比如打招呼时中国人习惯问：吃了吗？到哪儿去？认为是很随和、友好的问候方式，只需译成How are you或谈论天气。中华民族是有名的礼仪之邦，有着浓厚的长幼尊卑观念，“王老”、“李老”则是对德高望重者的称谓，而西方人怕老，认为“老而无用”。
2翻译方法
文化信息的传递是完全可能的，文化信息的对等也是可能的，在翻译中我们可以采取多种方式来减少或消除文化差异，以实现跨文化交流的目的。
2.1 直译
直译就是在不违背译文语言规范以及不引起误解的前提下，在译文中保留原文的比喻、形象和民族历史、地方色彩。2001年在上海召开的APEC会议上，主办国中国提供给各国首脑的服装是唐装。”此处“唐装”译为“Tang-style apparel”。源语文本明确说明“唐装”是由会议主办国中国提供给各国首脑在正式场合穿的服装。Apparel在OALD中的释义为：old fashioned or formal clothes，particularly those worn on a formal occasion（尤指正式场合穿的）衣服，服装。此处直译为Tang-style apparel，明确达意。
2.2直译加解释
由于中西存在着巨大的文化差异，在翻译时无法保留原文的字面意义和形象意义，就只能译出它的隐含意义。如鲁迅先生的散文《故乡》里的一句话“杨二嫂发现了这件事，自己很以为功，便拿了那狗气杀（这是我们这里养鸡的器具，木盘上面有着栅栏，内盛食料，鸡可以伸进脖子去啄，狗却不能，只能看着气死），飞也似的跑了”这里“狗气杀”英译是dog-teaser（The dog-teaser is used by poultry keepers in our part.It is a wooden cage inside which food is put，so that hens can stretch their necks in to eat but dogs can only look on furiously.）。狗气杀是绍兴方言，鲁迅为了让读者明白，特意在该词后面作了注释，译者也照译了注释。
2.3音译
对于一些独特的文化事物或现象，尤其是专有名词，最好用音译来传达中华文化。例如，“神州7号”译为Shenzhou 7。采用音译最贴切地表达了该词的独特性。它有丰富的语用意义，象征着中国航天事业的迅速发展，表明中国是世界上第三个能发射载人飞船的国家。最初译“神州”都是音译加解释，现在则只用音译，因为从“神州1号”飞船到“神州7号”飞船的发射，每次都备受世界关注，目的语读者因其多次使用已逐渐熟悉音译名，Shenzhou已成为中国崛起的符号。
3结语
Eugene Nida说过：“就真正成功的翻译而言，译者的双文化功底甚至比双语言功底更重要，因为词语只有在其起作用的文化语境中才富有意义。”可见文化差异对翻译的影响不可低估。总之，文化差异问题是一个内容及其丰富和及其复杂的问题。正如王作良教授所说的“翻译工作者必须是一个真正意义上的文化人。”只有这样，才能不仅做到语言意义上的等值，而且做到真正文化意义上的等值。
参考文献：
[1]陈宏微.新实用汉译英教程[M].武汉：湖北教育出版社，2000：57-58.
[2]陈宏微.高级汉英翻译[M].北京：外语教学与研究出版社，2009：97-105.
[3]莫爱屏.语用与翻译[M].北京：高等教育出版社，2010：7-18.