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摘 要： 作文源于生活，但又不是生活的简单再现。写作中如何处理好真实与虚构的关系，值得我们细细揣摩。在材料上要避免胡编乱造；在情感上要发自内心；在艺术上要学会提炼和概括。只有深入生活，广泛阅读，勤于练习，才能不断提高自己的写作水平，写出动人的文章来。
关键词： 作文技巧 真实 虚构
一、关于材料真实
1.完全真实。
①悼念怀人之作，应完全真实。如朱德同志写的《回忆我的母亲》，朱自清的《背影》，这些作品中的细节都是完全真实的。②写景游记散文，特别是游记，也必须完全真实。因为这一类文章除具有欣赏的价值外，还有导游的作用。假如我们现在按370多年前徐洪祖写的《游黄山记》去游黄山，仍然会遍游黄山胜境而不会误入歧途。③知识性的散文，也必须持严格的科学态度，切不可想当然草率行文。如《景泰蓝的制作》一文，如果没有亲身的观察与了解，是无论如何也写不出的。
2.大实小虚。
作文选材并非绝对地排斥任何虚构。材料来源于生活，但作文绝不等于照搬生活，在纪实性的前提下，允许某些辅助材料的虚构。如《第二次考试》是当代著名散文家何为的代表作品之一，对这篇散文的创作过程，作者说过这样一段话：三十年代、四十年代和五十年代，我在上海读书、生活和工作。这个解放前被称为十里洋场的上海，留下过我许多脚印。我熟悉这个全国第一大城市。1956年上海合唱团招考团员，我家庭中的一个成员去应试，终于被录取了。实地考察我了解全部的考试场面和经过情况。过了几个月后，听说有一个女学员因为在杨树浦一次火灾中救火而倒了嗓子，影响了考试成绩，最后还是被录取了。这件事当时在我心中动了一下。我那时经常住在医院里，认识一个医学院的实习医生，朝夕相处，发现这个女医生身材修长、亭亭玉立，喜欢穿嫩绿色毛衣和咖啡色裤子，全身弥漫着青春的气息，像春天的早上沐浴在阳光里的一棵青葱小树，这就是我从生活里撷取的素材。
从中我们知道，该文所写的内容，与生活中的实际情况并非如影如形。作品中的苏林教授现实存在与否姑且不论，单就散文中的主人公陈伊玲而言，她被录取的经过只是听来的事情，那么，对陈伊玲两次考试场面的描写，对去杨树浦实地调查等情节，也就只能依作者的合理想象了。至于陈伊玲所穿衣服及形体特点，更是从实习医生那里“偷梁换柱”得来的。
二、关于情感真实
“为文先动情。”也就是作文要想着如何恰当合理地表达发自内心的情感。有人喜欢辞藻华丽，字字珠玑，其实情感朴素，文字浅显，亦不失为好文。刘勰在《文心雕龙》中说：“情以物迁，辞以情发。”可见情感是作文的必要前提。
1.为什么要抒发自己的感情？
每个人的生活经历不同，感情也不一样，就是同一个人，在不同的生活情境中，也会产生不同的感情。司马迁说：“《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”可见，写作就是要抒发自己的感情。以“怒”为例，韩愈的“不平则鸣”，司马迁的“发愤著书”，鲁迅的“横眉冷对千夫指”，岳飞的“怒发冲冠”，无不是充满了愤怒，皆是由于胸中之块垒、思想之郁结、感情之丰厚之所致。
2.怎样丰富自己的感情？
①在生活中丰富。平时要仔细观察生活，细心体验生活，在生活中要学会感动，如果你连自己都不能感动，又如何能感动别人呢？请记住这样一句话：“当生活99次欺骗了你，你也要第100次地去拥抱生活。”②在阅读中丰富。读书是一种很好的丰富感情的途径，古人云：腹有诗书气自华，读书可以弥补我们生活经验的不足。读《西游记》，感受取经不易；读《水浒传》，知晓侠义胆肝；读《鲁滨逊漂流记》，激发战胜困难信心；读《巴黎圣母院》，思辨美与丑……阅读可以陶冶自己的情怀。③养成用文字表达情感的习惯。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”我们应该把写作当做一件快乐的事情，时时有为文表情的愿望。只有时时为文，才能提高驾驭语言文字的能力，更好地表达自己的情感，也才能更好地打动别人。
三、关于艺术真实
1.艺术真实和生活真实。
艺术来源于生活，只有真实，才能引起读者思想感情的共鸣，进而让读者受到启发、感染和教育。但“艺术的真实”又不同于“生活的真实”，它不是机械地照搬生活，而是在原始生活的基础上，对材料进行艺术的加工，适当的虚构，从而达到深化主题的目的。有这样一个故事：
从前，有一个国王，天生残疾，右眼斜，左腿短。一天，他叫来三个画师给他画像。第一个画师，把国王画成个美男子，结果被国王杀了；第二个画师一看不好，如实地画出了丑陋的国王，结果也被杀了；而第三个画师却得到了重重的奖赏，这是为什么？
原来，第三个画师画了一幅国王打猎图，国王左脚踏着一块岩石，举着一支猎枪，闭起了右眼在瞄准，枪口前方是一只斑斓猛虎。
这样，既掩盖了国王眼斜、腿短的缺陷，又表现出了国王的勇猛、威武，真可谓恰到好处。这第三位画师看来才是真正的艺术家。
2.怎样处理真实与虚构的关系？
①深入生活。生活是创作的源泉，只有加强生活实践，学会观察生活，才能真实地再现生活。对自己没有经历的或不熟悉的，不要轻易去写，切不可凭主观想象，弄虚作假。②练好基本功。如果没有一定的语言文字功夫，即使有丰富的生活经历，也未必能写出好文章。得学会清晰完整地叙述事情，生动形象地描写人物及景物，准确地表达情感及对人、事、物的看法。③学会概括。一是要注重典型性，学会将众多化为个别，将普遍化为特殊，达到以少胜多的效果。例如：鲁迅《阿Q正传》中的阿Q的精神胜利法，直至今天，在我们的周围还存在着。所以，这个形象具有普遍意义，即典型性。二是要善于抓住特征，例如：阿累的《一面》，对鲁迅的描写，抓住鲁迅“瘦而有神”的特点，于细微处见精神，鲁迅的品格是多么伟大。“一面”的印象有着无可估量的精神力量。可见，鲁迅的形象是独特的。④培养想象力。高尔基说：“想象是创造形象的文学技巧的最重要的方法之一。”艺术想象确实是最自由的创造性想象，它可以超越时空，自由驰骋，难怪孙悟空的形象会受到那么多的人的喜爱。当然，想象必须以生活实践为基础，任何想象总是一定现实生活的产物。
叶圣陶指出：“生活就如泉源，文章犹如溪水，泉源丰盛而不枯竭，溪水自然活泼泼地流个不歇。”生活是源泉,离开生活就没有写作。虚构是在建立生活真实基础之上的，只有占有大量丰富的现实生活的材料，经过提炼、加工、升华，才有可能写出好的文章来。
参考文献：
［1］《第二次考试》的创作经过.语文教学与研究，2001（10）.
［2］如何在作文中表达真实的情感.铜陵日报.B12校园内外.
［3］中学语文教材.人民教育出版社.
关键词： 作文技巧 真实 虚构
一、关于材料真实
1.完全真实。
①悼念怀人之作，应完全真实。如朱德同志写的《回忆我的母亲》，朱自清的《背影》，这些作品中的细节都是完全真实的。②写景游记散文，特别是游记，也必须完全真实。因为这一类文章除具有欣赏的价值外，还有导游的作用。假如我们现在按370多年前徐洪祖写的《游黄山记》去游黄山，仍然会遍游黄山胜境而不会误入歧途。③知识性的散文，也必须持严格的科学态度，切不可想当然草率行文。如《景泰蓝的制作》一文，如果没有亲身的观察与了解，是无论如何也写不出的。
2.大实小虚。
作文选材并非绝对地排斥任何虚构。材料来源于生活，但作文绝不等于照搬生活，在纪实性的前提下，允许某些辅助材料的虚构。如《第二次考试》是当代著名散文家何为的代表作品之一，对这篇散文的创作过程，作者说过这样一段话：三十年代、四十年代和五十年代，我在上海读书、生活和工作。这个解放前被称为十里洋场的上海，留下过我许多脚印。我熟悉这个全国第一大城市。1956年上海合唱团招考团员，我家庭中的一个成员去应试，终于被录取了。实地考察我了解全部的考试场面和经过情况。过了几个月后，听说有一个女学员因为在杨树浦一次火灾中救火而倒了嗓子，影响了考试成绩，最后还是被录取了。这件事当时在我心中动了一下。我那时经常住在医院里，认识一个医学院的实习医生，朝夕相处，发现这个女医生身材修长、亭亭玉立，喜欢穿嫩绿色毛衣和咖啡色裤子，全身弥漫着青春的气息，像春天的早上沐浴在阳光里的一棵青葱小树，这就是我从生活里撷取的素材。
从中我们知道，该文所写的内容，与生活中的实际情况并非如影如形。作品中的苏林教授现实存在与否姑且不论，单就散文中的主人公陈伊玲而言，她被录取的经过只是听来的事情，那么，对陈伊玲两次考试场面的描写，对去杨树浦实地调查等情节，也就只能依作者的合理想象了。至于陈伊玲所穿衣服及形体特点，更是从实习医生那里“偷梁换柱”得来的。
二、关于情感真实
“为文先动情。”也就是作文要想着如何恰当合理地表达发自内心的情感。有人喜欢辞藻华丽，字字珠玑，其实情感朴素，文字浅显，亦不失为好文。刘勰在《文心雕龙》中说：“情以物迁，辞以情发。”可见情感是作文的必要前提。
1.为什么要抒发自己的感情？
每个人的生活经历不同，感情也不一样，就是同一个人，在不同的生活情境中，也会产生不同的感情。司马迁说：“《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”可见，写作就是要抒发自己的感情。以“怒”为例，韩愈的“不平则鸣”，司马迁的“发愤著书”，鲁迅的“横眉冷对千夫指”，岳飞的“怒发冲冠”，无不是充满了愤怒，皆是由于胸中之块垒、思想之郁结、感情之丰厚之所致。
2.怎样丰富自己的感情？
①在生活中丰富。平时要仔细观察生活，细心体验生活，在生活中要学会感动，如果你连自己都不能感动，又如何能感动别人呢？请记住这样一句话：“当生活99次欺骗了你，你也要第100次地去拥抱生活。”②在阅读中丰富。读书是一种很好的丰富感情的途径，古人云：腹有诗书气自华，读书可以弥补我们生活经验的不足。读《西游记》，感受取经不易；读《水浒传》，知晓侠义胆肝；读《鲁滨逊漂流记》，激发战胜困难信心；读《巴黎圣母院》，思辨美与丑……阅读可以陶冶自己的情怀。③养成用文字表达情感的习惯。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”我们应该把写作当做一件快乐的事情，时时有为文表情的愿望。只有时时为文，才能提高驾驭语言文字的能力，更好地表达自己的情感，也才能更好地打动别人。
三、关于艺术真实
1.艺术真实和生活真实。
艺术来源于生活，只有真实，才能引起读者思想感情的共鸣，进而让读者受到启发、感染和教育。但“艺术的真实”又不同于“生活的真实”，它不是机械地照搬生活，而是在原始生活的基础上，对材料进行艺术的加工，适当的虚构，从而达到深化主题的目的。有这样一个故事：
从前，有一个国王，天生残疾，右眼斜，左腿短。一天，他叫来三个画师给他画像。第一个画师，把国王画成个美男子，结果被国王杀了；第二个画师一看不好，如实地画出了丑陋的国王，结果也被杀了；而第三个画师却得到了重重的奖赏，这是为什么？
原来，第三个画师画了一幅国王打猎图，国王左脚踏着一块岩石，举着一支猎枪，闭起了右眼在瞄准，枪口前方是一只斑斓猛虎。
这样，既掩盖了国王眼斜、腿短的缺陷，又表现出了国王的勇猛、威武，真可谓恰到好处。这第三位画师看来才是真正的艺术家。
2.怎样处理真实与虚构的关系？
①深入生活。生活是创作的源泉，只有加强生活实践，学会观察生活，才能真实地再现生活。对自己没有经历的或不熟悉的，不要轻易去写，切不可凭主观想象，弄虚作假。②练好基本功。如果没有一定的语言文字功夫，即使有丰富的生活经历，也未必能写出好文章。得学会清晰完整地叙述事情，生动形象地描写人物及景物，准确地表达情感及对人、事、物的看法。③学会概括。一是要注重典型性，学会将众多化为个别，将普遍化为特殊，达到以少胜多的效果。例如：鲁迅《阿Q正传》中的阿Q的精神胜利法，直至今天，在我们的周围还存在着。所以，这个形象具有普遍意义，即典型性。二是要善于抓住特征，例如：阿累的《一面》，对鲁迅的描写，抓住鲁迅“瘦而有神”的特点，于细微处见精神，鲁迅的品格是多么伟大。“一面”的印象有着无可估量的精神力量。可见，鲁迅的形象是独特的。④培养想象力。高尔基说：“想象是创造形象的文学技巧的最重要的方法之一。”艺术想象确实是最自由的创造性想象，它可以超越时空，自由驰骋，难怪孙悟空的形象会受到那么多的人的喜爱。当然，想象必须以生活实践为基础，任何想象总是一定现实生活的产物。
叶圣陶指出：“生活就如泉源，文章犹如溪水，泉源丰盛而不枯竭，溪水自然活泼泼地流个不歇。”生活是源泉,离开生活就没有写作。虚构是在建立生活真实基础之上的，只有占有大量丰富的现实生活的材料，经过提炼、加工、升华，才有可能写出好的文章来。
参考文献：
［1］《第二次考试》的创作经过.语文教学与研究，2001（10）.
［2］如何在作文中表达真实的情感.铜陵日报.B12校园内外.
［3］中学语文教材.人民教育出版社.