就现今已发表的学界言论而论,越来越多的观点,比如,Kang, Uno, Chen and Patterson,都提倡从中国文化的视角,观察体验狄金森的诗。本文将从道家的视角,揭示狄金森的作品、如何在众多概念性领域内,捕捉到了大量时常相互矛盾的视点。就道家经典《庄子》而论,狄金森的作品之所以能有如此宽广的视野、众多的视角、这只能说明她对知识有着更高的追求。狄金森形象地将自己的广阔的视角称之为"圆周视角"。有人常常将狄金森比作"流离失所,无家可归",因为她的诗既无中心感、又无整体感,但从道家的角度考虑,这种批评指责恰好变成是一种赞赏。从道家的角度考虑,狄金森的透视主义(或透视观)、正说明揭示其内心的审视怀疑以及同时把握多种观点的能力。根据庄子中所表述的到家观点,这两种观察世间万物的行为恰恰代表着人的更高层次的智慧。就道家而言,每一种不同的视角、与其说是增添矛盾,还不如更精确地说,是在知识旋转的车轮上再加上新的车轴。这就是狄金森常说的圆周视角(或圆周关)。