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前些时候,温家宝总理到解放军总医院病房看望季羡林老先生。季羡林和总理饶有兴趣地探讨了“和谐”这个话题。季羡林说:“有个问题我考虑了很久,我们讲和谐,不仅要人与人和谐,人与自然和谐,还要人内心和谐。”
季老的“内心和谐”。极有见地,这其实也是他的长寿之道。他首创养生“三不主义”,对其中的第三点“不嘀咕”认为最重要。他说:“对什么事情都不嘀嘀咕咕,心胸开朗,乐观愉快,吃也吃得下,睡也睡得着,有问题则设法解决之,有困难则努力克服之,决不视芝麻绿豆大的窘境如庐山般大……”有这样的心境,焉能不健康长寿?
季老的“不嘀咕”。就是要远离烦恼,没有烦恼才能内心和谐。如何去除烦恼?古人说得好:“知足者常乐。”清人胡澹庵所编《解人颐》一书中的《知足歌》这样写到:“思量疾厄苦,无病便是福。思量悲难苦,平安便是福。思量死来苦,活着便是福。也不必高官厚禄,也不必堆金积玉。一日三餐,有许多自然之福,我劝世人,不可不知足。”这首《知足歌》告诉我们一个最简单、最纯朴的生活哲理:知足,是人们生活之大福。相反,不知足的人必然终日烦恼,内心极不和谐,正如古谣《不知足诗》所说的那样:“终日奔波只为饥,方才一饱便思衣。衣食两般皆具足,又想娇容美貌妻。娶得美妻生子女,恨无田地少根基。买到田园多广阔,出入无船少马骑。槽头扣了骡和马,叹无官职被人欺。县丞主簿还嫌小,又要朝中挂紫衣。若要世人心里足,除是南柯一梦西。”可见,欲望太多,永不知足,最终会葬送了自己。
有位作家说:“惟有内心真正达到和谐,才有静心,也有深情;才有相守,又有自由。内心和谐如乐音飞翔于空中,是没有边界的。”内心和谐是一种素质,认知健全,心理品质完善,明白事理,知荣明辱,不欺人,不自欺。内心和谐是一种能力,守正心灵,控制情绪,演好角色,心无旁骛,追求卓越。内心和谐是一种境界,勇于争先而不计名利,品格高洁而不孤芳自赏,刚正不阿而与人和睦相处,“磊磊落落,如日月皎然”。内心和谐是一种力量,难不倒,夸不倒。诱不倒。始终保持那么一种精神一股劲,不断挑战自我,超越自我。
人生要讲两和,一是人和,一是己和,两和一体才是和谐。符合人性,符合客观规律,符合社会公德,这是人和,是大健康。己和,就是要有健康的身体、健康的心态,健康的行为举止。《周易》上说,天行健,君子自强不息。就是己和的境界。人和要以己和为基础。这叫健康决定和谐。
托尔斯泰说:“人不是因为美丽才可爱,而是因为可爱才美丽。”人内心和谐,是心灵美,是内外兼修的美,是外在与内心统一的美,是生命的真正珍品。
季老的“内心和谐”。极有见地,这其实也是他的长寿之道。他首创养生“三不主义”,对其中的第三点“不嘀咕”认为最重要。他说:“对什么事情都不嘀嘀咕咕,心胸开朗,乐观愉快,吃也吃得下,睡也睡得着,有问题则设法解决之,有困难则努力克服之,决不视芝麻绿豆大的窘境如庐山般大……”有这样的心境,焉能不健康长寿?
季老的“不嘀咕”。就是要远离烦恼,没有烦恼才能内心和谐。如何去除烦恼?古人说得好:“知足者常乐。”清人胡澹庵所编《解人颐》一书中的《知足歌》这样写到:“思量疾厄苦,无病便是福。思量悲难苦,平安便是福。思量死来苦,活着便是福。也不必高官厚禄,也不必堆金积玉。一日三餐,有许多自然之福,我劝世人,不可不知足。”这首《知足歌》告诉我们一个最简单、最纯朴的生活哲理:知足,是人们生活之大福。相反,不知足的人必然终日烦恼,内心极不和谐,正如古谣《不知足诗》所说的那样:“终日奔波只为饥,方才一饱便思衣。衣食两般皆具足,又想娇容美貌妻。娶得美妻生子女,恨无田地少根基。买到田园多广阔,出入无船少马骑。槽头扣了骡和马,叹无官职被人欺。县丞主簿还嫌小,又要朝中挂紫衣。若要世人心里足,除是南柯一梦西。”可见,欲望太多,永不知足,最终会葬送了自己。
有位作家说:“惟有内心真正达到和谐,才有静心,也有深情;才有相守,又有自由。内心和谐如乐音飞翔于空中,是没有边界的。”内心和谐是一种素质,认知健全,心理品质完善,明白事理,知荣明辱,不欺人,不自欺。内心和谐是一种能力,守正心灵,控制情绪,演好角色,心无旁骛,追求卓越。内心和谐是一种境界,勇于争先而不计名利,品格高洁而不孤芳自赏,刚正不阿而与人和睦相处,“磊磊落落,如日月皎然”。内心和谐是一种力量,难不倒,夸不倒。诱不倒。始终保持那么一种精神一股劲,不断挑战自我,超越自我。
人生要讲两和,一是人和,一是己和,两和一体才是和谐。符合人性,符合客观规律,符合社会公德,这是人和,是大健康。己和,就是要有健康的身体、健康的心态,健康的行为举止。《周易》上说,天行健,君子自强不息。就是己和的境界。人和要以己和为基础。这叫健康决定和谐。
托尔斯泰说:“人不是因为美丽才可爱,而是因为可爱才美丽。”人内心和谐,是心灵美,是内外兼修的美,是外在与内心统一的美,是生命的真正珍品。