【摘 要】
:
天台智的"圆融三谛”说是反二元论的佛学真理论;"一念三千”是在修行论方面对心法二元论的挑战;圆顿止观是对形而上学次弟修行方法的改造.智*0佛学虽然给形而上学次弟修证方
论文部分内容阅读
天台智的"圆融三谛”说是反二元论的佛学真理论;"一念三千”是在修行论方面对心法二元论的挑战;圆顿止观是对形而上学次弟修行方法的改造.智*0佛学虽然给形而上学次弟修证方法留下地盘,但仍不失为佛教史上第一个体系化的反形而上学学说.
其他文献
标准不同 ,对事物的评价及结论就不同。如何正确评价当今社会人们的道德水平 和道德状况 ,关键是要运用科学合理的评价标准。而对这个标准 ,需要从多方面、多角度、多层次
心理测试调查显示 ,贫困生心理健康状况明显差于非贫困生 ,为此必须在人格主体意识、情绪、人际关系等方面对其进行教育 ,具体方法主要有 :开设心理讲座 ,团体辅导 ,个别辅导
为探讨左右侧大脑皮层白细胞介素1β (interleukine-1β, IL-1β)和白细胞介素6 (interleukine-6, IL-6)的含量状况及与左右侧大脑皮层免疫调控异质性的关系, 分别取正常及细
时空整体观念是唯物辩证法现代发展的重要内容 ,是对时间的连续性与空间的广延性的科学概括与反映。时空整体观念是把物的存在与时间、空间作为一个有机整体加以把握。树立时
当前北京青少年社会公德的缺损主要表现为 :公共卫生不卫生、公共秩序无秩序、公共财产遭劫难。产生问题的原因除小节意识、跟风心理等心态外 ,还同社会风气和成人榜样引导不
掌握学习规律,有效地开展学习,是保证儿麻患者学好文化科学知识,适应生活、走向社会的关键.本文通过对儿麻患者的学习指导,致力于培养患儿学会学习的能力,提高学习效率,促进
当代初中生心理问题日益严重,理应引起全社会的关注,笔者通过对两个典型个案的阐述和分析,希望引起他人的注意,并分析当代初中生主要心理问题成因,主要有信仰的缺失、学校教
随着历史和科技的进步及人性系统的演进,经典的民主与科学的物本范式因曾造成严重的人类困境而陷入危机之中,并向新的人本范式转向,本文即以此重新审视我国的现代化.
本文通过对韩愈天命思想的溯源 ,辨析它不是商周天命有神论的复活 ,而是综合继承了孔子、孟子、荀子的天命学说。韩文中的天、天命 ,主要是指客观世界和社会历史发展的必然趋
本文指出:自西方近代发生的美学,是谋求人的感性与理性相统一的学科;人的感性与理性的美学统一,无论在历史还是逻辑层面,均呈现为“思辨性统一”和“实践性统一”两种形态。本文重