一
　　曾针对电视上有些娱乐节目主持人乱扣高帽儿的现象写过小文，例如一个名不见经传者出场，主持人向观众介绍他时，张嘴就是“著名歌星”“艺术大师”“娱乐界领军人物”……脸皮儿薄者说句“不敢当”，脸皮厚者心有戚戚焉地就默认了。新近发现，有些出镜者开始自戴高帽儿了了。仅举一例：在一档婚恋节目中，一来自某营养会所的女嘉宾自我介绍说是营养师、是作家；主持人好奇地问她有什么著作，该女说写了一本有关营养学的书；主持人问在哪儿出版的，答曰“还没写完呢”。
　　是不是凡在营养会所上班者都算“营养师”，不知道。但一个字尚未发表，就敢在电视上大言不惭自诩作家？遑论您那大作写完后能不能出版，就算出版了，營养学的学术专著作者，大抵也难称“作家”——不信，您查看一下辞典就知道了。
　　自己往自己脸上贴金，或曰自戴高帽儿，本欲让人高看一眼，因此暴露出了浅薄，反倒让人小瞧。
　　跑到电视上去自暴浅薄者，远不止此一例，且不乏所谓“专家”、“名星”。否则，不值一论。
　　二
　　某文艺频道上的相声——“我喜欢听侯宝林的相声，听着听着，把侯先生听死了”“后来我喜欢听高英培，听着听着，把高先生听死了”“后来我喜欢听谁呀？马三立，听着听着，把马先生听死了”“我又改为爱听侯耀文的相声，听着听着，把侯先生听死了”……还是该频道，搞幽默大赛，一对年轻参赛演员上台——“还说快板呐？”说着，指着写有高凤山等4位已故快板表演艺术家名字的“诊断证明”，“知道他们是怎么死的吗？累死的，累得跟孙子似的！”
　　有句歇后语“先辈碑前撒尿——亵渎祖师爷”。对年轻的相声演员来讲，上述那些已故表演艺术家中，把一生献给了发掘整理繁荣相声艺术的如侯宝林、马三立，足可堪称祖师爷。以调侃已故者为笑料，为噱头，是对亡者的极不尊重，已属无德；身为徒子徒孙辈的尔等对祖师爷非但不懂屈尊敬贤僾见忾闻，反却如此亵渎，艺德何在？节操何在？
　　三
　　上述的幽默大赛，每个节目演完后，点评嘉宾针对节目题材、内容之优劣和演员表演之得失有的放矢地给予一番中肯的点评，不仅有益于作品质量和演员水平的提高，且对普及曲艺知识、提高观众的欣赏水平亦不无裨益。这就要求担当点评嘉宾者纵非才高八斗满腹珠玑，起码也须多少懂点儿曲艺方面的专业知识。遗憾的是，点评嘉宾并不如此。例如其中一位评委点评发言积极，却是千篇一律——“你们这节目特好”“你们演得特好”“我特喜欢”“特好玩儿”“特逗乐”“特……”
　　节目好，演得好，应该赞许，应该鼓励。“节目特好”，但你得讲清楚怎个“好”法。是选材好还是内容好抑或主题好？是针砭时弊嘲讽世事了，还是传播历史知识弘扬传统文化了？“演得特好”，怎个“好”法？是捧逗俱佳，还是包袱抖得响贯口说得溜？“我特喜欢”，喜欢的理由是什么？是因其熔高雅诙谐于一炉，还是因其寓意和风趣共一体？就算你说不出什么“门道”上来，只奉承其“好玩儿”“逗乐”罢，除了“特”字外，如果上过小学的话，也不会词汇贫乏到连真、很、非常、十分、格外、相当等字词都不知道而显得那么胸无点墨的程度吧？演员不必是学者，但你一登台、一上镜，不论是自己演出还是点评他人的演出，其实都是在传播文化。文化的传播者，岂可金玉其外，败絮其中？
　　当然，这也不全怨点评嘉宾，电视台邀請哪位去点评，就不考虑考虑该先生或女士有无这个能力么？