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摘要：《红楼梦》是我国的四大名著之一，是曹雪芹写的一部反映封建家族命运衰败的血泪史，而《红楼梦》中的人物名字也有一定的寓意在其中。书中人物的名字既让故事情节完整地发展，又让读者通过人名的解读对封建家族的生活等各个方面有一个全面的认识，也是作者爱恨褒贬之前的寄托。
关键词：《红楼梦》 人名寓意 作用研究
《红楼梦》以宝黛爱情为线索，讲述了贾府由兴到衰的过程，其中以史、王、薛三大家族为依托，讲述了封建大家族的生活状况。《红楼梦》的故事主要围绕贾府展开，用谐音来解读，贾府乃“假府”也，即说的故事都是虚的、假的。但作者在开篇也有“假作真时真亦假，无为有处有还无”的句子，作者借贾府之名讲述了自己要表达的故事。贾宝玉，假玉也，即“假玉乃石头”，这块石头是女娲娘娘炼石补天时剩下的那块。还有贾家的四春，元春、迎春、探春、惜春，即原应叹息的意思。《红楼梦》中的人名非常多，作者采用了多种表达形式。
一、从诗句中摘取人名
《红楼梦》包括许多方面，有建筑、服饰、饮食等，人名的出处也是非常有讲究的，他们大多摘自前人的诗词歌赋，可见作者曹雪芹的博学多识。《红楼梦》中的人名大多出自诗词歌赋，在文章中也有相应的描写。
比如：《红楼梦》中贾母的丫鬟之一鸳鸯，她对贾母忠心耿耿，最后在贾母去世后，她也随贾母而去。鸳鸯的名字出于《诗经·小雅》中的《鸳鸯》篇，“鸳鸯于飞，毕之罗之。君子万年，福禄官之。”还有宝玉的丫鬟袭人的名字出自陆游的诗《村居书喜》：“花气袭人知骤暖，鹃声穿树喜新晴。”袭人名字的由来在作品中出现过两次，第一次是袭人被贾母指派伺候宝玉，宝玉觉得她原来的名字“珍珠”太俗气，宝玉想起了陆少游的诗句，于是就改为“袭人”。第二次描写是贾宝玉和薛蟠等人一起玩耍行酒令时，当时戏子蒋玉涵念了一句“花气袭人知骤暖”时，薛蟠就将袭人名字的事说了出来，蒋玉涵也向宝玉道歉。由此可见，袭人在宝玉心中的地位不一般。人物的名字出于古诗词，也寄托了作者的情感表达。
二、人物之间的关系也与名字有紧密的联系
《红楼梦》中作者给每一个人物的命名都有讲究，有些摘自古诗词，有些则用他们之间的关系进行命名。“玉”在《红楼梦》中是一个特殊的象征，贾宝玉佩戴的玉上面有“通灵宝玉”的字样，也暗含了贾宝玉的灵性悟性。“玉”在作者的眼里是有灵性的，因此，《红楼梦》中的人物名字中有玉字的很少，“宝玉、黛玉、妙玉、蒋玉涵”，他们几人，宝玉和黛玉之间的关系是前世的情缘的延续。因此，宝玉心里的想法黛玉是最懂的，并且宝黛之间的爱情也是有灵性的，他们二人相知之感一般人无法懂得。[1]
妙玉一出现，读者就知道她常伴青灯，但与其他修道之人不同的是，妙玉的修行和一般修行之人不同，她可以和好友相会，也作诗填词，只是她没有慈悲之心，容不下普通人。但宝玉与她不同，宝玉心怀慈悲，洞悉人生的命运，对每一件事都怀有一片佛心。可以说宝玉和妙玉之间是矛盾的，妙玉是修行之人，本该心怀慈悲，但她为人清高，不愿与世俗之人往来；而宝玉作为一个俗世中人，却有一颗慈悲之心，因此，妙玉是宝玉佛心的映射。
三、人物命名与人物的命运、性情紧密联系
《红楼梦》中的人物命名字或号暗含了人物的命运，贾迎春的别号是菱洲，而菱花具有清香，但花比较小，色彩比较暗淡，作为花一般是鲜亮的，而菱花却不同，这暗含了迎春性格的怯弱，以及她最后嫁给中山狼孙绍祖，最后惨死的命运。
贾府中丫鬟的命名也与主人的爱好性情紧密联系，比如：元春、迎春、探春、惜春四人分别在琴、棋、书、画方面有很深的造诣，因此，作者给她们丫鬟取的名字也是与他们的爱好相匹配的，她们分别是抱琴、司琪、侍书、入画。此外，黛玉是多愁善感的形象，她体弱多病，因此她的丫鬟的名字被取为紫鹃、雪雁，紫鹃让人想起了杜鹃鸟，也想起了杜鹃啼血的典故，事实黛玉最后的结局景象也是非常悲惨的。[2]
此外，还有一些人物的名字与她们的职业相联系。比如：在贾府中一个管东西物品分配运送的取名为老宋妈；掌管田地种植生长事物的取名为老田妈；掌管花草树木修剪、种植的叫老叶妈。
四、结语
《红楼梦》中的人物数量非常多，人物关系复杂，但在人物的取名方面，作者对此安排得井井有条，名字没有相重复的，有的人物名字暗含了作者的爱憎，有的人物的命名与人物的命运紧密相连，而有些人物的命名则与主人的性情相似，更有甚者，人物的名字和他们的职业相联系。不同的名字暗含了不同的人生，丰富的人物命名也给《红楼梦》这部著作增添了不少的色彩。
参考文献：
[1]王薇.从语言学看《红楼梦》翻译中的文化过滤问题[J].长春教育学院学报，2013（03）.
[2]徐乃为.《红楼梦》中几个人名寓意小识[J].红楼梦学刊，2013（05）.
（作者简介；杨明钰，湖南省长沙市周南中学）
关键词：《红楼梦》 人名寓意 作用研究
《红楼梦》以宝黛爱情为线索，讲述了贾府由兴到衰的过程，其中以史、王、薛三大家族为依托，讲述了封建大家族的生活状况。《红楼梦》的故事主要围绕贾府展开，用谐音来解读，贾府乃“假府”也，即说的故事都是虚的、假的。但作者在开篇也有“假作真时真亦假，无为有处有还无”的句子，作者借贾府之名讲述了自己要表达的故事。贾宝玉，假玉也，即“假玉乃石头”，这块石头是女娲娘娘炼石补天时剩下的那块。还有贾家的四春，元春、迎春、探春、惜春，即原应叹息的意思。《红楼梦》中的人名非常多，作者采用了多种表达形式。
一、从诗句中摘取人名
《红楼梦》包括许多方面，有建筑、服饰、饮食等，人名的出处也是非常有讲究的，他们大多摘自前人的诗词歌赋，可见作者曹雪芹的博学多识。《红楼梦》中的人名大多出自诗词歌赋，在文章中也有相应的描写。
比如：《红楼梦》中贾母的丫鬟之一鸳鸯，她对贾母忠心耿耿，最后在贾母去世后，她也随贾母而去。鸳鸯的名字出于《诗经·小雅》中的《鸳鸯》篇，“鸳鸯于飞，毕之罗之。君子万年，福禄官之。”还有宝玉的丫鬟袭人的名字出自陆游的诗《村居书喜》：“花气袭人知骤暖，鹃声穿树喜新晴。”袭人名字的由来在作品中出现过两次，第一次是袭人被贾母指派伺候宝玉，宝玉觉得她原来的名字“珍珠”太俗气，宝玉想起了陆少游的诗句，于是就改为“袭人”。第二次描写是贾宝玉和薛蟠等人一起玩耍行酒令时，当时戏子蒋玉涵念了一句“花气袭人知骤暖”时，薛蟠就将袭人名字的事说了出来，蒋玉涵也向宝玉道歉。由此可见，袭人在宝玉心中的地位不一般。人物的名字出于古诗词，也寄托了作者的情感表达。
二、人物之间的关系也与名字有紧密的联系
《红楼梦》中作者给每一个人物的命名都有讲究，有些摘自古诗词，有些则用他们之间的关系进行命名。“玉”在《红楼梦》中是一个特殊的象征，贾宝玉佩戴的玉上面有“通灵宝玉”的字样，也暗含了贾宝玉的灵性悟性。“玉”在作者的眼里是有灵性的，因此，《红楼梦》中的人物名字中有玉字的很少，“宝玉、黛玉、妙玉、蒋玉涵”，他们几人，宝玉和黛玉之间的关系是前世的情缘的延续。因此，宝玉心里的想法黛玉是最懂的，并且宝黛之间的爱情也是有灵性的，他们二人相知之感一般人无法懂得。[1]
妙玉一出现，读者就知道她常伴青灯，但与其他修道之人不同的是，妙玉的修行和一般修行之人不同，她可以和好友相会，也作诗填词，只是她没有慈悲之心，容不下普通人。但宝玉与她不同，宝玉心怀慈悲，洞悉人生的命运，对每一件事都怀有一片佛心。可以说宝玉和妙玉之间是矛盾的，妙玉是修行之人，本该心怀慈悲，但她为人清高，不愿与世俗之人往来；而宝玉作为一个俗世中人，却有一颗慈悲之心，因此，妙玉是宝玉佛心的映射。
三、人物命名与人物的命运、性情紧密联系
《红楼梦》中的人物命名字或号暗含了人物的命运，贾迎春的别号是菱洲，而菱花具有清香，但花比较小，色彩比较暗淡，作为花一般是鲜亮的，而菱花却不同，这暗含了迎春性格的怯弱，以及她最后嫁给中山狼孙绍祖，最后惨死的命运。
贾府中丫鬟的命名也与主人的爱好性情紧密联系，比如：元春、迎春、探春、惜春四人分别在琴、棋、书、画方面有很深的造诣，因此，作者给她们丫鬟取的名字也是与他们的爱好相匹配的，她们分别是抱琴、司琪、侍书、入画。此外，黛玉是多愁善感的形象，她体弱多病，因此她的丫鬟的名字被取为紫鹃、雪雁，紫鹃让人想起了杜鹃鸟，也想起了杜鹃啼血的典故，事实黛玉最后的结局景象也是非常悲惨的。[2]
此外，还有一些人物的名字与她们的职业相联系。比如：在贾府中一个管东西物品分配运送的取名为老宋妈；掌管田地种植生长事物的取名为老田妈；掌管花草树木修剪、种植的叫老叶妈。
四、结语
《红楼梦》中的人物数量非常多，人物关系复杂，但在人物的取名方面，作者对此安排得井井有条，名字没有相重复的，有的人物名字暗含了作者的爱憎，有的人物的命名与人物的命运紧密相连，而有些人物的命名则与主人的性情相似，更有甚者，人物的名字和他们的职业相联系。不同的名字暗含了不同的人生，丰富的人物命名也给《红楼梦》这部著作增添了不少的色彩。
参考文献：
[1]王薇.从语言学看《红楼梦》翻译中的文化过滤问题[J].长春教育学院学报，2013（03）.
[2]徐乃为.《红楼梦》中几个人名寓意小识[J].红楼梦学刊，2013（05）.
（作者简介；杨明钰，湖南省长沙市周南中学）