雨，下了几个月，还在下。几个月来郁闷没法出去旅游，但却阻挡不了我们来九侯山的心。五月的最后一个周末，天气稍稍转好，我们汕头作家协会一行人便应邀来到风光秀丽的九侯山采风。对于九侯山，我并不陌生，去年大约这个时候，我就来过一次九侯山，对九侯山的原始自然风光记忆犹新，今天故地重游，又和一大帮作家朋友，谈笑风声，心情别有一番滋味。
　　九侯山位于闽南诏安县金星乡，据传“九侯山”的由来还有一个典故，大禹治水的年代，有一乌龙在这里兴风作浪，残害百姓，大禹派九个子孙前来治理。经过一场苦战，终于降服乌龙，而九位英雄也化作了九座山峰，后百姓感恩奏请大禹给九位英雄封侯，于是，这座山就叫做九侯山。潮汕和闽南本是同根，在我看来，这里的地貌和汕头的龙泉岩旅游区地貌没啥两样，只是于此的石头更奇特更壮观，于此的水更清更蓝，于此的植被更茂更绿。雨后，空气格外清新，一阵风徐徐吹过，我情不自禁深深地吸了一口气，不舍得浪费这天然氧吧里的负离子。她在雨水洗刷过，没有一点尘埃，没有一丝浮夸，如此安静，如此清晰。平日里于喧嚣的城市呆久了，总会觉得四肢麻木，偶离开钢筋水泥筑成的四方盒子里，奔疲于此，却是另—番爽快之感觉。
　　“岫幌蔽天开，九侯迎客来。”天开，为九侯大天开，如同天地开了一扇门，此门四面来风，通透无比，实为避暑佳所。今尚存门臼，门槛，门壁，就是没有门，正是空门。“净地何须扫，空门不用关”，抑或是佛禅的真谛。蔽可理解为岫幌倚天开，岫幌为岫幌石，倚天开门前方而立，言此石如一门帘，遮挡着好景天成的天开门，是为藏景。当我们站在“九侯名山”留影拍照时，哪曾想到，这里还藏着一个天然山门呢。其实不然，于岫幌天开的正前方，亦有“九侯名山”早早立于此，迎接八方来客。置身于岫幌天开，仿若进入仙家门府，突感云雾缭绕，岫幌挽起，何等迷幻微妙，而此门正是空门，当我踏足进来，是否我也遁入空门之中？“天开通幽微，情侣永相随。”隋侣即情侣龟，很久很久以前，南海有一对乌龟，相依相随，到九侯山游山玩水。夫妻俩恩爱缠绵，乐不思归，久而化成石头，人称“情侣龟”。“情侣龟”一前一后，相互追逐嬉闹，如今化为石头，历经万年风吹雨打，相互厮守，终将也不会分开。而使我疑惑的是，天开为空门，踏过天开即进入空门，为何如此恩爱的场景却是在进入天开的第一道景观。难道永世不灭的佛，也是想让这对石头，经历万万年而顿悟。
　　“灵禅赏清雅，花瓶观自在。”灵禅即九侯禅寺，九侯禅寺始建于唐朝，是闽粤佛教祖庭之一。唐咸亨年间，禅宗六祖惠能携衣钵南遁，隐于佛洞。一时法喜充满，知日后必成祥林。后嘱其弟子怀让一路向东，遇龙则止，遇侯则藏。怀让至九侯山，鼎建九侯祥寺。南宋绍熙二年，朱熹来此讲学。宋淳祐五年（1245），五台山第九代祖思齐法师重开山。元大德十一年（1307），潮州高僧无碍于此弘化，功德圆满，御赐锦斓袈裟。明万历年间，宰辅李九五向皇帝拨款重修。明末，大儒黄道周、民族英雄郑成功、天地会创始人释道宗先后至寺礼佛。近年，四方信众发愿重修，千年古刹焕然一新。灵禅景观典雅，依山傍水，后有六祖洞山盾靠，远看，六祖洞“佛”字居灵禅正中上方，山上树木葱葱郁郁，绿遍山头，
　　唯灵禅之颜色与六祖“佛”为红色，可谓“绿遍山头红斗艳。”其实在佛家当中，讲究的是“和”，根本无“斗”字，“斗”字用于此似乎太大不违了，那我门就把它理解为大自然最根本的颜色体现，而不是真正意义上为了突出红色的醒目。灵禅香火旺盛，每天成千上万计红男绿女骆驿不绝来此顶礼，是为各自心愿。而我却于灵禅左手边禅厅当中发现两幅墨宝，一为盲人一笔所著之荷花，清新典雅，超凡脱俗，并赋有“千点荷声先报雨，一林竹影剩分凉。”一为家乡龙泉岩青云禅寺送来之开光志庆之对联。突感同行间的交流甚为密切，特别看到是家乡送来的，甚为欣喜。灵禅前方为半亩方塘，方塘上方是妙然桥，池水清澈如明镜，带有亦蓝亦绿亦渐变，让来此之人都忘却了疲惫，赶紧蹲足于此拍个相，沾点灵气。观自在菩萨的雕像于半亩方塘左手方，手中宝瓶向池中滴洒甘露，池水如此之美，是否正缘于此。花瓶观自在，花瓶即花瓶石，于灵禅后方不远处，花瓶石相传为观音菩萨的玉露净瓶所化。因石上长树，远望如净瓶簪花而得名。树曰高山榕，树龄干余年。此石名列中国“十大奇石”之三，被譽为“最有生命力的石头”，乃九侯山第一胜景。更令人称奇的是花瓶石下也有一株高山榕，也长在石头上。大小榕树有一个奇特现象：一株生长，—株收藏，一年有两个轮回，人称“阴阳树”。诗曰：大小高山榕，共生岩石上。一年两轮回，阴阳互消长。
　　“天柱显奇崛，玉玺呈瑞霭。”九侯山除了秀，奇特外，石头更显威武。天柱即天柱峰，天柱峰是景区内最为雄壮的山峰。远观，如“生命之根”；近看，则像一须发飘逸的老寿星，岩石上，“顶天榕”向人展示大自然的勃勃生机。玉玺为玉玺石，王玺本是九五至尊的像征，为威严之物，坐落于绿山之中，玉玺石底部呈现黄色，或因于此禅境之地居久，发出祥瑞之气，变得更加吉祥霭然。
　　“风飞为谁立，尘无亦如来。”风飞即风动石，也叫飞来石，风动石立于香炉峰之巅，巍然屹立，风吹石动，令人叹为观止。其一年四季云雾缭绕，变幻莫测。从东看，似金龟；从西看，似轮船；从南看，似元宝，真是“远近高低各不同”。天庭有一对仙童玉女，偷偷下凡，到九侯山幽会。天庭的值日神查到仙童玉女未在岗，巡至九侯山，见仙童玉女已私定终身。值日神命夫妻俩速到天庭认错。夫妻俩觉得凡间甚好，拒绝返天。玉皇大帝降旨：“三日之内，再不返天，定不轻饶！”夫妻俩说：“海枯石烂，永不变心！”三日后，托塔李天王把仙童玉女化成了两块石头，要把玉女石沉到海底，永不见天日，要把仙童石顶到高空，摔个粉身碎骨。玉女石降到海面时，无数只蝴蝶自发飞往海面，顶住玉女石，让玉女石立在海边，以见天日——就是东山的风动石；仙童石升到半空时，无数只大雁自发飞往高空，按住仙童石——就是九侯山的风动石。如来即如来神掌石，如同如来佛祖稳稳当当地坐于山中。曾几何时，风飞仙童石，似坠非坠，却始终还在为谁守立于此；曾几何时，风飞仙童石，叩响着相思的声音，以求东山的玉女石遥之呼应，以解身居异地之苦；曾几何时，花非花，风非风，飞非飞，石非石；曾几何时，花开花谢几分愁，春来春去几丝忧，人来人往几回首，缘起缘灭白了头。曾踏过天开空门，又来此风飞之境，试问：我的心也如风飞般动了吗，是石动还是心在动？谁能不为这凄美所感动，不为之所动容。如来石却始终禅定，视一切如尘埃，是动非动，是空非空也，是即空；空即是，心不动则不为之所动。不动亦无尘，尘无亦如来，心也。
　　“胜景美如画，谁人匠心裁。”游完了九侯山，风光还是那么天然秀美，而我仿佛置身于一场是与非的争辩中，既是游玩，也就不便再为之争辩了，心也，存善即是，还是好好领略享受大自然美好的风光，至此，我也完成了一首诗：
　　岫幌蔽天开，九侯迎客来。
　　灵禅赏清雅，花瓶观自在：
　　天柱显奇崛，玉玺呈瑞霭；
　　风飞为谁立，尘无亦如来。
　　再深深吸一口气，还是那么清新，振奋精神。