【摘 要】
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董仲舒是公羊学大家,他推崇《春秋》的大复仇与名节论。觉知并践履复仇与保守名节的行为是羞耻感起作用的结果,羞耻感是道德意识。从道德哲学角度看,羞耻感作为一种道德意识,
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董仲舒是公羊学大家,他推崇《春秋》的大复仇与名节论。觉知并践履复仇与保守名节的行为是羞耻感起作用的结果,羞耻感是道德意识。从道德哲学角度看,羞耻感作为一种道德意识,其最终根据是＂仁义＂。＂仁义＂内在于人之性命,是天之所赋。董仲舒提出＂行仁义而羞可耻＂,认为羞耻感作为一种觉醒的道德意识,根源于＂仁义＂这一形上道德本体。人是＂仁义＂的存在,即人是道德的存在,＂仁义＂为其形下的现实的道德生活奠定基础。当社会失范,人们对正义之善的合理诉求得不到满足时,提倡复仇与推崇名节,因为有道德哲学作为基础而成为一种可欲的正义
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