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【摘要】新媒体的出现，不仅改变了传统媒体的交流和传播方式，而且日渐成为西方文化渗透和话语霸权的重要媒介。社会主义核心价值观话语权的实现，向全球展现了一个清晰、真实、具有时代特征的中国图式。我们应当科学应对新媒体带来的机遇与挑战，逐步提升社会主义核心价值观话语权，把中国价值的正能量传递给世界。
【关键词】社会主义核心价值观 话语权 新媒体
【中图分类号】D267 【文献标识码】A
社会主义核心价值观话语权面临的新媒体机遇
网络时代下新媒体技术的飞速发展，给社会主义核心价值观话语权带来了传播和交流方式的转变、表达方式的多样化以及建构的高效性，这种前所未有的机遇正在悄然提升社会主义核心价值观话语权。
实现了社会主义核心价值观话语权的全球传播和交流。美国学者丹·吉尔默指出，新媒体即为新闻媒介3.0；而美国《连线》则认为，新媒体是所有人对所有人进行的一种传播活动。不管如何去理解它的概念，新媒体要比旧媒体传播更快更广已经成为既定的事实，它具有强烈的“去中心化”和“去权威化”特征，并且实现了双向互动性，使得受众的地位从“被动”转变为“主动”，多元文化的渗透及交流更加深入，这对于社会主义核心价值观的确立和多元文化的交融提供了更为便捷的路径。
实现了社会主义核心价值观话语权的多样化表达方式。伴随着网络技术的兴盛，传统媒体的单向性交流模式已经逐渐淡出历史舞台，新媒体所带来的双向交互性传播模式，为文化的渗透与交流提供了更为广阔的平台。由此更加促进了传播载体的立体化，其表达方式也随之变得更加丰富，由原有的文本型成功转型为融合音、像、文、图的超文本型。社会主义核心价值观的表达方式逐步发展成为以超文本为基础的集成形式，如微视频、微电影、微电视等。
实现了社会主义核心价值观话语权的高效性建构。继报纸、广播、电视之后，网络联合多种传统媒介功能建立了集合文字、图片、声音、视频等形式为一体的超文本型信息发布平台。这种新兴的信息发布平台为社会主义核心价值观理论的建构拓展了空间和渠道，从而建立更加丰富和立体的理论内容，提高社会主义核心价值观的感召力，让更多的受众去接受和认同话语表达的精神，成为话语权推广和普及的主动参与者。再加上网络传播速度较快，使得社会主义核心价值观话语权的建构效果和效率得到较大的提高。
社会主义核心价值观话语权面临的新媒体挑战
网络数字缺失缩小社会主义核心价值观话语权的辐射区域。网络数字缺失指的是当前中文网络媒体占全球互联网信息量的比例较低，我国的网络文化孤立无援，呈现出国际边缘化态势。据统计，全球80%以上的网络信息来自美国，以中文撰写的信息还不到信息量总数的1%。中文网络媒体在网站的数量、信息量以及用户的活跃度上，都与西方发达国家存在较大的差距。因此，互联网中西信息数量和媒体网络推销手段的差异所形成的网络数字缺失使得社会主义核心价值观话语权的辐射区域逐步减小。
网络霸权文化威胁社会主义核心价值观话语权的主导地位。多元、交互的新媒体为各种思想文化的意识形态提供了交融和碰撞的平台，这将直接影响网民的价值观念和思维方式。网络文化传播所带来的不单单有文化精华，还有与社会主义发展相悖的、消极的网络霸权文化，两者相互交织，必然会产生激烈碰撞，使得我国意识形态工作的管控效果不佳。网络霸权文化的渗透使得人们思想观念不断转变，主流意识已经不再是他们追逐的单一对象，直接威胁到社会主义核心价值观话语权的主导地位。
网络文化质量和数量的短缺降低社会主义核心价值观话语权的实效性。我国的舆论导向在传统媒体的背景下只需依靠简单的行政手段，就可以很好地控制主流意识形态。但是网络时代的来临，新媒体得到了空前的发展，原本党和政府对舆论导向的管理已经被新媒体所突破，单向式、行政命令式的管理方式效果甚微，致使党和政府在管理难度上也进一步提升。 目前，由于网络文化质量低下、数量不足，再加上政府在网络文化领域管理不力，使得社会主义核心价值观话语权的实效性降低。
新媒体背景下实现社会主义核心价值观话语权的应对策略
新媒体展示了强烈的两面性，这就需要我们一方面加大对新媒体和网络文化本身的研究，另一方面加强顶层设计，从内容、布局、技术、人才、传播模式、意识形态模式去实现社会主义核心价值观话语权。
第一，设置优质话语议题。首先，主动设置议题，可以实现话语权，引导社会舆论走向。国家副主席李源潮也曾提出要主动设置议题，正确引导社会舆论，对社会关切做好积极回应工作。其次，提高议题引导力，让话语权始终掌握在党和政府部门手里，以达到正确引导舆论的目的，避免在新媒体上的被动。最后，提高议题内容亲和力，使之与群众、生活、现实更为贴近，更易让广大民众所接受，从而实现议题吸引力和影响力的提升。
第二，加快话语体系创新。习近平总书记提出要加强话语体系建设，并促使社会主义价值观实现话语主导地位。然而事实上社会主义核心价值观本身并不具有天然的话语权，为了扭转被动现状，势必要加快话语体系创新，将中国特色社会主义的发展优势切实转变为理论优势和话语优势，并将理论体系建设作为主要内容，将话语体系作为主要形式，从而建成具有中国特色的社会主义核心价值观话语体系，才能在这个话语格局日益复杂的社会中赢得主动权。
第三，促进科学技术研发。新媒体时代，科学技术的研发，有助于在网络文化中提高“制网权”，只要掌握了新技术就有了新的话语权载体。因此，面对新媒体为社会主义核心价值观话语权带来的机遇，应充分利用其中的有利因素，利用大数据开辟出新的话语权争夺道路。具体来说，应加强研发科学技术力度，从而能够更好地通过新媒体传播正向积极力量，进而实现话语权的主导地位。
第四，加强话语队伍建设。队伍建设是落实细化社会主义核心价值观的关键环节，有了充足的队伍力量才能更好地在新媒体话语平台上掌握先机。因此，迫切需要建立一支既懂马克思主义理论、社会主义核心价值理论，又懂网络技术的先进人才，从而形成具有高活跃度、高信任度的“意见领袖”，集理论、政治、思想、技术为一体，引导和改变网民群体的舆论导向，进而有效落实和细化社会主义核心价值观话语权的引领工作。
第五，推动话语传播模式多样化。话语传播模式的多样化更有利于加快社会主义核心价值观话语权的传播。首先，要充分了解新媒体的传播方式和运作规律，以便于利用所有能够利用的传播模式促进话语权的提升；其次，积极创新传播方式，以多样化的叙事方式代替传统单一僵化的说教形式，建立起集合文字、图片、声音、视频为一身的超文本传播模式，从而推动社会主义核心价值观话语权传播模式更加灵活化。
第六，注重开发新的意识形态模式。青年一代是网络文化的最大受众群体，而高校则是容纳这些群体、形成意识形态的关键区域，因此重点建设高校网络意识形态是当务之急。首先建立高校网络意识形态网站，获得青年师生的青睐；其次建立高校网络意识形态的微信公众号和微博等新型媒体模式，如开设思政微信公众号、学生红色微博等，并在其中融入知识、教育、服务、趣味等多样化特征，为实现社会主义核心价值观话语权提供广阔的舆论平台。
（作者单位：长春理工大学）
【参考文献】
①苏阳：《全球化时代社会主义核心价值观话语权探析》，《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》，2015年第3期。
责编/谭峰 美编/宋扬
【关键词】社会主义核心价值观 话语权 新媒体
【中图分类号】D267 【文献标识码】A
社会主义核心价值观话语权面临的新媒体机遇
网络时代下新媒体技术的飞速发展，给社会主义核心价值观话语权带来了传播和交流方式的转变、表达方式的多样化以及建构的高效性，这种前所未有的机遇正在悄然提升社会主义核心价值观话语权。
实现了社会主义核心价值观话语权的全球传播和交流。美国学者丹·吉尔默指出，新媒体即为新闻媒介3.0；而美国《连线》则认为，新媒体是所有人对所有人进行的一种传播活动。不管如何去理解它的概念，新媒体要比旧媒体传播更快更广已经成为既定的事实，它具有强烈的“去中心化”和“去权威化”特征，并且实现了双向互动性，使得受众的地位从“被动”转变为“主动”，多元文化的渗透及交流更加深入，这对于社会主义核心价值观的确立和多元文化的交融提供了更为便捷的路径。
实现了社会主义核心价值观话语权的多样化表达方式。伴随着网络技术的兴盛，传统媒体的单向性交流模式已经逐渐淡出历史舞台，新媒体所带来的双向交互性传播模式，为文化的渗透与交流提供了更为广阔的平台。由此更加促进了传播载体的立体化，其表达方式也随之变得更加丰富，由原有的文本型成功转型为融合音、像、文、图的超文本型。社会主义核心价值观的表达方式逐步发展成为以超文本为基础的集成形式，如微视频、微电影、微电视等。
实现了社会主义核心价值观话语权的高效性建构。继报纸、广播、电视之后，网络联合多种传统媒介功能建立了集合文字、图片、声音、视频等形式为一体的超文本型信息发布平台。这种新兴的信息发布平台为社会主义核心价值观理论的建构拓展了空间和渠道，从而建立更加丰富和立体的理论内容，提高社会主义核心价值观的感召力，让更多的受众去接受和认同话语表达的精神，成为话语权推广和普及的主动参与者。再加上网络传播速度较快，使得社会主义核心价值观话语权的建构效果和效率得到较大的提高。
社会主义核心价值观话语权面临的新媒体挑战
网络数字缺失缩小社会主义核心价值观话语权的辐射区域。网络数字缺失指的是当前中文网络媒体占全球互联网信息量的比例较低，我国的网络文化孤立无援，呈现出国际边缘化态势。据统计，全球80%以上的网络信息来自美国，以中文撰写的信息还不到信息量总数的1%。中文网络媒体在网站的数量、信息量以及用户的活跃度上，都与西方发达国家存在较大的差距。因此，互联网中西信息数量和媒体网络推销手段的差异所形成的网络数字缺失使得社会主义核心价值观话语权的辐射区域逐步减小。
网络霸权文化威胁社会主义核心价值观话语权的主导地位。多元、交互的新媒体为各种思想文化的意识形态提供了交融和碰撞的平台，这将直接影响网民的价值观念和思维方式。网络文化传播所带来的不单单有文化精华，还有与社会主义发展相悖的、消极的网络霸权文化，两者相互交织，必然会产生激烈碰撞，使得我国意识形态工作的管控效果不佳。网络霸权文化的渗透使得人们思想观念不断转变，主流意识已经不再是他们追逐的单一对象，直接威胁到社会主义核心价值观话语权的主导地位。
网络文化质量和数量的短缺降低社会主义核心价值观话语权的实效性。我国的舆论导向在传统媒体的背景下只需依靠简单的行政手段，就可以很好地控制主流意识形态。但是网络时代的来临，新媒体得到了空前的发展，原本党和政府对舆论导向的管理已经被新媒体所突破，单向式、行政命令式的管理方式效果甚微，致使党和政府在管理难度上也进一步提升。 目前，由于网络文化质量低下、数量不足，再加上政府在网络文化领域管理不力，使得社会主义核心价值观话语权的实效性降低。
新媒体背景下实现社会主义核心价值观话语权的应对策略
新媒体展示了强烈的两面性，这就需要我们一方面加大对新媒体和网络文化本身的研究，另一方面加强顶层设计，从内容、布局、技术、人才、传播模式、意识形态模式去实现社会主义核心价值观话语权。
第一，设置优质话语议题。首先，主动设置议题，可以实现话语权，引导社会舆论走向。国家副主席李源潮也曾提出要主动设置议题，正确引导社会舆论，对社会关切做好积极回应工作。其次，提高议题引导力，让话语权始终掌握在党和政府部门手里，以达到正确引导舆论的目的，避免在新媒体上的被动。最后，提高议题内容亲和力，使之与群众、生活、现实更为贴近，更易让广大民众所接受，从而实现议题吸引力和影响力的提升。
第二，加快话语体系创新。习近平总书记提出要加强话语体系建设，并促使社会主义价值观实现话语主导地位。然而事实上社会主义核心价值观本身并不具有天然的话语权，为了扭转被动现状，势必要加快话语体系创新，将中国特色社会主义的发展优势切实转变为理论优势和话语优势，并将理论体系建设作为主要内容，将话语体系作为主要形式，从而建成具有中国特色的社会主义核心价值观话语体系，才能在这个话语格局日益复杂的社会中赢得主动权。
第三，促进科学技术研发。新媒体时代，科学技术的研发，有助于在网络文化中提高“制网权”，只要掌握了新技术就有了新的话语权载体。因此，面对新媒体为社会主义核心价值观话语权带来的机遇，应充分利用其中的有利因素，利用大数据开辟出新的话语权争夺道路。具体来说，应加强研发科学技术力度，从而能够更好地通过新媒体传播正向积极力量，进而实现话语权的主导地位。
第四，加强话语队伍建设。队伍建设是落实细化社会主义核心价值观的关键环节，有了充足的队伍力量才能更好地在新媒体话语平台上掌握先机。因此，迫切需要建立一支既懂马克思主义理论、社会主义核心价值理论，又懂网络技术的先进人才，从而形成具有高活跃度、高信任度的“意见领袖”，集理论、政治、思想、技术为一体，引导和改变网民群体的舆论导向，进而有效落实和细化社会主义核心价值观话语权的引领工作。
第五，推动话语传播模式多样化。话语传播模式的多样化更有利于加快社会主义核心价值观话语权的传播。首先，要充分了解新媒体的传播方式和运作规律，以便于利用所有能够利用的传播模式促进话语权的提升；其次，积极创新传播方式，以多样化的叙事方式代替传统单一僵化的说教形式，建立起集合文字、图片、声音、视频为一身的超文本传播模式，从而推动社会主义核心价值观话语权传播模式更加灵活化。
第六，注重开发新的意识形态模式。青年一代是网络文化的最大受众群体，而高校则是容纳这些群体、形成意识形态的关键区域，因此重点建设高校网络意识形态是当务之急。首先建立高校网络意识形态网站，获得青年师生的青睐；其次建立高校网络意识形态的微信公众号和微博等新型媒体模式，如开设思政微信公众号、学生红色微博等，并在其中融入知识、教育、服务、趣味等多样化特征，为实现社会主义核心价值观话语权提供广阔的舆论平台。
（作者单位：长春理工大学）
【参考文献】
①苏阳：《全球化时代社会主义核心价值观话语权探析》，《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》，2015年第3期。
责编/谭峰 美编/宋扬