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樱宁到底需要什么样的爱情?
樱宁是茜茜长篇小说《左岸之爱》里的女主人公:美丽、优雅、神秘、幽藐、清澈、忧郁……一切始于6岁时她所梦见到的那尊斯芬克斯的画像,仿佛一个象征,一个引子或者伏笔,樱宁渴望“与谜一样的男人发生一场轰轰烈烈爱情”。后来,樱宁遇到了男主人公尹之甸。一个苍白而又才华横溢的画家。因为一幅被侵权的肖像画,樱宁把尹之甸告上了法庭。作为辩护律师的,却又是樱宁最好的朋友唐依娜,然而尹之甸却是唐依娜的丈夫,唐依娜与尹之甸有着那种不深不浅若即若离的婚姻关系。后来,樱宁怀上了尹之甸的孩子,而另一个神秘人物欧阳一尘的出现,更如砝码一般,加速了逃离与背叛……
但是,如果我们把茜茜的《左岸之爱》简单理解为婚外恋故事,可就大错特错了。尽管以写故事见长的池莉看了《左岸之爱》后也不得不承认:“茜茜的小说有一种温婉的江南才女气息,表面爱情热烈而不激烈,优美而不凄美。”但我更愿意把苏童对《左岸之爱》的评价,引申为我的另一种表达:“茜茜的文字年轻而富于质感,她总是淡化生活的烟火气息,在越来越物质化的现实中,《左岸之爱》是部飘逸之作。”是的,飘逸,生活太沉重,相对于爱情而言,我们沉重的肉身也变得愈发沉重。
关于爱情,我们有太多的说法,比如说,一个女人她到底需要什么样的爱情,自6岁(这是一个多么童真而又无知、纯洁的年龄)时的斯芬克斯如闪电一般把她童年的天空镀亮之后,对爱情她就开始了不懈的追寻……但是,最后,樱宁找到了吗?书的结尾,尹之甸走进了钱塘江,化作一朵浪花绝尘而去。而樱宁却只有让梦想无边地幻灭。从热烈的幻想到绝望的幻灭,现实就是这样的不讲道理,还有什么好说的。西蒙·波伏娃说,“女人只有先跳进不幸的深渊,才可以获到最美妙的胜利。”可是,在《左岸之爱》里,茜茜的高明之处就在于没有写出樱宁的任何胜利或者慰藉,大爱无言,大悲无泪,原来,平淡的眼神背后,竟也可以隐藏着椎心泣骨的爱与愁。
和那些身体写作、器官写作者相比,茜茜始终坐在梦幻的门槛上,眺望远方。茜茜小说营构的那种语境,如一池秋水。倘若仅如一池秋水,倒也罢了,关键是她宁静的笔,不知何时变成了一支火炬,在水里自由地游走、奔突。也正是鉴于此,通过《左岸之爱》这部小说,我们才可以在白纸的山坡,拣到一粒粒单纯而又浓郁、平和而又炽烈、隐忍而又迷狂、清醒而又沉醉的松果。
《左岸之爱》文本很独特,大量的人物独白穿插其中。时空转捩,视角交错,使得这本书有无限的可能或者不可能。《左岸之爱》在技法上的优势主要体现在叙述技巧上,自我纠缠的梦幻自呓,无拘无束的时空访问,华丽怀旧的梦游语言,吊诡幽丽的颓废情绪,都直指“女性”小说的性别特征。在无边的幻想中,通过文字的色彩,茜茜完成了从一个纯情女子到水边情妖的转换。像所有爱情小说一样,茜茜也写性,但在她笔下,性是多么美,灿烂而诗意,女人不再是女人,而是“一个空荡荡的村庄”,渴望一个货郎的“穿村走巷”。
樱宁到底需要什么样的爱情?樱宁不是简·爱,也不是安娜·卡列尼娜,更不是艾玛。樱宁的爱情是她灵魂里的痒,生命里的疼,是没有逃离也没有背叛,是如桂花一样的纯正,又如莫合烟一般的呛人。也许,樱宁所要的爱情可以是疲倦时的一杯咖啡,困倦时的一个肩膀,孤独时的一个怀抱,失意时的一个眼神,忧郁时的一支烟……是的,她要的是一种生活,一种状态,她要的不多,她只为梦想活着,如果那个人与她理想差了半寸,她宁愿自闭,就此别过。她只为自己的梦想活着,沿着文字的鹅卵石铺就的小径,我们将走进她的爱情花房。
樱宁最终还是没有得到爱情,但这个被爱所伤的年轻女人,相反,会比我们这些俗人对爱情有更纯洁更持久更执着的期待,一如勃朗宁夫人在一首诗中所写的那样:“如果你一心要爱我,那就别为了什么/ 只为了爱我而爱我/ 爱我,请只是为了那爱的意/ 那你就能继续地爱/ 爱我如深海。”
樱宁是茜茜长篇小说《左岸之爱》里的女主人公:美丽、优雅、神秘、幽藐、清澈、忧郁……一切始于6岁时她所梦见到的那尊斯芬克斯的画像,仿佛一个象征,一个引子或者伏笔,樱宁渴望“与谜一样的男人发生一场轰轰烈烈爱情”。后来,樱宁遇到了男主人公尹之甸。一个苍白而又才华横溢的画家。因为一幅被侵权的肖像画,樱宁把尹之甸告上了法庭。作为辩护律师的,却又是樱宁最好的朋友唐依娜,然而尹之甸却是唐依娜的丈夫,唐依娜与尹之甸有着那种不深不浅若即若离的婚姻关系。后来,樱宁怀上了尹之甸的孩子,而另一个神秘人物欧阳一尘的出现,更如砝码一般,加速了逃离与背叛……
但是,如果我们把茜茜的《左岸之爱》简单理解为婚外恋故事,可就大错特错了。尽管以写故事见长的池莉看了《左岸之爱》后也不得不承认:“茜茜的小说有一种温婉的江南才女气息,表面爱情热烈而不激烈,优美而不凄美。”但我更愿意把苏童对《左岸之爱》的评价,引申为我的另一种表达:“茜茜的文字年轻而富于质感,她总是淡化生活的烟火气息,在越来越物质化的现实中,《左岸之爱》是部飘逸之作。”是的,飘逸,生活太沉重,相对于爱情而言,我们沉重的肉身也变得愈发沉重。
关于爱情,我们有太多的说法,比如说,一个女人她到底需要什么样的爱情,自6岁(这是一个多么童真而又无知、纯洁的年龄)时的斯芬克斯如闪电一般把她童年的天空镀亮之后,对爱情她就开始了不懈的追寻……但是,最后,樱宁找到了吗?书的结尾,尹之甸走进了钱塘江,化作一朵浪花绝尘而去。而樱宁却只有让梦想无边地幻灭。从热烈的幻想到绝望的幻灭,现实就是这样的不讲道理,还有什么好说的。西蒙·波伏娃说,“女人只有先跳进不幸的深渊,才可以获到最美妙的胜利。”可是,在《左岸之爱》里,茜茜的高明之处就在于没有写出樱宁的任何胜利或者慰藉,大爱无言,大悲无泪,原来,平淡的眼神背后,竟也可以隐藏着椎心泣骨的爱与愁。
和那些身体写作、器官写作者相比,茜茜始终坐在梦幻的门槛上,眺望远方。茜茜小说营构的那种语境,如一池秋水。倘若仅如一池秋水,倒也罢了,关键是她宁静的笔,不知何时变成了一支火炬,在水里自由地游走、奔突。也正是鉴于此,通过《左岸之爱》这部小说,我们才可以在白纸的山坡,拣到一粒粒单纯而又浓郁、平和而又炽烈、隐忍而又迷狂、清醒而又沉醉的松果。
《左岸之爱》文本很独特,大量的人物独白穿插其中。时空转捩,视角交错,使得这本书有无限的可能或者不可能。《左岸之爱》在技法上的优势主要体现在叙述技巧上,自我纠缠的梦幻自呓,无拘无束的时空访问,华丽怀旧的梦游语言,吊诡幽丽的颓废情绪,都直指“女性”小说的性别特征。在无边的幻想中,通过文字的色彩,茜茜完成了从一个纯情女子到水边情妖的转换。像所有爱情小说一样,茜茜也写性,但在她笔下,性是多么美,灿烂而诗意,女人不再是女人,而是“一个空荡荡的村庄”,渴望一个货郎的“穿村走巷”。
樱宁到底需要什么样的爱情?樱宁不是简·爱,也不是安娜·卡列尼娜,更不是艾玛。樱宁的爱情是她灵魂里的痒,生命里的疼,是没有逃离也没有背叛,是如桂花一样的纯正,又如莫合烟一般的呛人。也许,樱宁所要的爱情可以是疲倦时的一杯咖啡,困倦时的一个肩膀,孤独时的一个怀抱,失意时的一个眼神,忧郁时的一支烟……是的,她要的是一种生活,一种状态,她要的不多,她只为梦想活着,如果那个人与她理想差了半寸,她宁愿自闭,就此别过。她只为自己的梦想活着,沿着文字的鹅卵石铺就的小径,我们将走进她的爱情花房。
樱宁最终还是没有得到爱情,但这个被爱所伤的年轻女人,相反,会比我们这些俗人对爱情有更纯洁更持久更执着的期待,一如勃朗宁夫人在一首诗中所写的那样:“如果你一心要爱我,那就别为了什么/ 只为了爱我而爱我/ 爱我,请只是为了那爱的意/ 那你就能继续地爱/ 爱我如深海。”