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从“醴”的角度考察“乐”，会发现“髋”不同则“乐”有别。建基于“礼”和“德”两大维度的《乐记》因其音乐美学论能以通透乐之“髓”直达乐之“貌”。体貌亦为风格。因髓制乐，则《乐记》之审美风格有四：一是感物层面的审美风格；二是礼制层面的审美风格；三是政教层面的审美风格；四是气象层面的审美风格。《乐记》以“遗音遗味”、“和节有序”两个基本点作为评判音乐风格的审美标准，还以夏商周之乐作为他评判的圭臬。《乐记》之审美风格论，打破以壮美优美为审美风格划分标准的模式，转而建立一种极具儒家色彩且细腻辩证的审美风格标准，这对