【摘 要】
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我们一贯提倡作报告、写文章“有话则長,无话则短”。可惜好多人并不理会,那种懒婆娘裹脚布式的大報告和空洞无物的长文章仍随处可闻,随时可见。有些人正是打着“有话则长”的幌子,贩卖其蹩脚货的。 “有话则长”,倘若是假话、大话、空话、套话、废话、屁话,那根本就不该说,不该写,怎么还谈得上“长”呢?!至于“无话则短”,也颇值得推敲,既然“无话”,那就免开尊口,免下大笔,而不是什么“短”不“短”的问题。
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我们一贯提倡作报告、写文章“有话则長,无话则短”。可惜好多人并不理会,那种懒婆娘裹脚布式的大報告和空洞无物的长文章仍随处可闻,随时可见。有些人正是打着“有话则长”的幌子,贩卖其蹩脚货的。
“有话则长”,倘若是假话、大话、空话、套话、废话、屁话,那根本就不该说,不该写,怎么还谈得上“长”呢?!至于“无话则短”,也颇值得推敲,既然“无话”,那就免开尊口,免下大笔,而不是什么“短”不“短”的问题。
该长则长,该短则短,该无则无。如何?
野山药荐自《一捧屑》一书
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张大千喜绘荷花,既作泼墨写意之荷,亦以工笔重彩写朱荷,还仿唐人装畫法画金碧荷花。上世纪三十年代后期,其蛰居成都时,因画朱荷常遭画界议论,認为他标新立异,违反了荷花色彩的常规。其实,文艺最需要创新。何况,画墨荷就遵循荷花色彩常规吗?此类訾议本不值一驳。只是,张大千性格易于趋众,听闻不认可之声,心中自不免惴惴。 据包立民撰写的《张大千艺术圈》披露:有一次,张大千与余啸风、杨孝慈、丁少鹤三位友人在成都
近来多读画稿书论与古籍,好久没认真读一本当代人所写的书了,然而,傅益璇的《傅家记事》却让我至少读了两遍。 原因无他,此书与自己喜爱的傅抱石先生相关——是其一向低调的爱女所著。另一个原因是,此书读之让自己异常相契,无论是行文的自然与从容、笔法的白描与平实、情感的真挚深沉抑或隐于书背后的那位掏心掏肺的作者,无不让人随之喜怒哀乐,其间几度直欲废卷而叹,甚至为之泪湿。 《傅家记事》不是一本简单的纪事之
“心灵鸡汤”盛行多年,如今又沦落到广为诟病的地步,有了“毒鸡汤”之谓。人们大多读过心灵鸡汤,可是,它的来龙去脉、传播特征、社会影响到底如何?鸡年了,我们一起聊聊“心灵鸡汤”—— 廉价的“智慧” “心灵鸡汤”,原是美国人杰克·坎菲尔德编著的一个系列丛书。此人后来又编了很多“成功学”的畅销书。鉴今而知昔,就知道“喝鸡汤”是“走向成功”的准备阶段,而“成功学”其实是高级阶段的“鸡汤文”,更浓更带劲而
一友人從泰国买了药酒回来,每天一小杯,喝了觉得神清气爽,赞不绝口。一大瓶酒喝完后,想把泡酒的蛇煲汤。但仔细一看,乃是一条塑料做的蛇。怅然若失,精神随之委顿。 看来人的精神状态很重要。一个人原诊为心脏病,经常卧床。后来请了专家会诊,认为没什么大问题,不需手术。他瞬即甩掉大衣,大呼“我解放了!”生氣勃勃地活动开了。 放松、乐观、看开,是精神治疗剂。 若子荐自《南通日报》2017年2月19日
知足歌 人生尽有福,人苦不知足;思量事中苦,闲静便是福;思量患难苦,平安便是福;思量疾厄苦,健康便是福;思量死亡苦,在生便是福;思量饑寒苦,饱暖便是福;思量挑担苦,步行便是福;思量孤独苦,有妻便是福;思量奔驰苦,居家便是福;思量罪人苦,无犯便是福;思量下愚苦,明理便是福;思量露宿苦,有屋便是福;思量日晒苦,阴凉便是福;思量无被苦,有盖便是福。 不知足歌 终日奔波只为饥,方才一饱便思衣。衣食两
国画大师李苦禅说过:“人无品格行之不远,画无品格下笔无方。”第一次见到这句话不甚理解,学绘画一年半载再看这句话,才慢慢体会了其深刻含义。 我刚开始学画时,常原地打转,明明知道这样画不对,下笔却怎么也改不了,感觉怎么努力也没有进步。向老师请教,她轻轻地说:“古人废纸三千,十年不下楼,有的只是真功夫。学画要师古人,师造化,师我心,用心去体会,去感触,做到眼到、心到、手到。” 细细品来,无论是画画,
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人生没有什么死胡同,事业无需惊天动地,有成就行;情意无需甜言蜜语,真诚就行;金钱无需取之不尽,够用就行;身体无需长命百岁,健康就行;朋友无需以数而论,知己就行! 一个真正强大的人,不会把太多心思花在取悦和亲附别人上面。所谓的圈子、资源,都只是衍生品。最重要的是提高自己的内功。自己是梧桐,凤凰才会来栖;自己是大海,百川才会来归。 人一生的成就有些靠天分,有些靠运气,有些靠努力,而人所能掌握的仅仅
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