【摘 要】
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关于艺术的信仰rn我一直没有忘记艺术对人类的责任和它应尽的义务.我是个现实主义者,我感兴趣的是我们民族的历史和人民大众的现实生活,因此我认为艺术不能没有主题.“形式主
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关于艺术的信仰rn我一直没有忘记艺术对人类的责任和它应尽的义务.我是个现实主义者,我感兴趣的是我们民族的历史和人民大众的现实生活,因此我认为艺术不能没有主题.“形式主义”“为艺术而艺术”对我来说是不可思议的.我要通过一个个画面表现中华民族过去的苦难、反抗和斗争,还要表现今天人民大众——他们的劳动和欢乐、积极的生活态度、健康向上的艺术观,努力把思想创作与民族国家联系起来,这就是我的艺术信仰.我相信鲁迅先生所说的:“文艺是国民精神所发的光,同时也是引导国民精神前进的灯火”.
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“还乡”母题在中国古代文学中有“归宁安居”“报本追源”“衣锦还乡”和“功成身退”四种叙事模式,在中国现代文学中体现为“弃旧图新”和“文化寻根”两种叙事模式,在“70
中国传统美学思想是中华民族智慧的结晶,其中包含了大量的艺术思想“。外师造化,中得心源”“虚实”“空灵”“得意忘象”“文质彬彬”等重要命题,对中国几千年来的艺术创作产生了深远的影响,主要表现在:在艺术创作的灵感来源上“外师造化,中得心源”;在艺术创作的写实与虚构关系上“虚实结合”“空灵飘逸”;在艺术创作的原则和方法上“得意忘象”;在艺术创作的格调上“文质彬彬”。绘画、音乐、舞蹈、标志设计等艺术种类,都在艺术创作的灵感来源、写实性和虚构性关系、创作原则和方法以及内容与形
廊坊市安次区东沽港中幡是河北省省级非物质文化遗产项目。该花会在清朝早期曾受过皇封,于清末1895年从静海县转入东沽港,已有120余年历史。在传承过程中,东沽港中幡经历了八代传人,六个阶段。有着深厚底蕴的东沽港中幡,在当前乡村振兴和社会主义现代化建设中,作为地方民俗文化项目,有着鲜明的特色和传承发展价值,应加大力度进行保护和开发。
在初中化学教学过程中,一些教师只注重知识传授,忽略了实验能力的培养,使学生觉得化学学科枯燥无味,在理论与实践中出现脱节,导致学生实验操作能力不足,对实验题无从下手,造成学生学科学习质量差、综合素质不高。教师在课堂内外抓好演示实验、分组实验和专题实验的训练和培养,增强学生科学思维,形成严谨的实验思路,提高学生实验综合能力将起到积极作用。
《連环画报》是一本非常神奇的刊物。其内容无所不包，古今中外、经典名著、风云人物、凡人小事应有尽有。它图文并茂、雅俗共赏，不同人群在这里都能找到属于他们自己的广阔天地，人们从中增长文化知识，陶冶思想情操，提高艺术修养。可以说是新中国几代人成长过程的良师益友，从少年学子到专家学者，不少人都曾受益于这本神奇的刊物。 《连环画报》同时又是新中国几代艺术家极具特色的艺术舞台。中国的名编辑、名作家、名画家在
我是看着连环画、读着连环画、绘着连环画长大的.由童年时对连环画的好奇,少年时对连环画的喜爱,青年时对连环画的执迷,到如今对连环画的品赏,而一步一步走过来.rn我的绘画知
我从小喜爱画画，梦想长大以后能成为一个画家。经过多年的刻苦努力，我如愿成为中国美术家协会会员，梦想变成了现实！我得以圆梦，除自己数十年如一日的不懈努力，更得益于外界的帮助。其中就有《连环画报》的大力相助，《连环画报》是助我圆梦的舞台、明灯和翅膀。 《连环画报》是中国连环画界最权威、最有影响、最受读者关注和喜爱的刊物，能在《连环画报》上发表作品是许许多多像我这样为追梦而顽强拼搏的连环画爱好者的奋斗
连环画又称小人书。20 世纪 50年代，街头巷尾随处可见小人书摊。我少年时代就是小人书摊的常客，一有零钱就坐在书摊上看，再多点钱就会买连环画。《连环画报》是我最喜爱的杂志，每月都会期盼邮局送来当期的杂志。我也开始尝试连環画创作，在《连环画报》上发表作品成为我追求的目标。 20 世纪 80 年代我发表的连环画作品逐渐多起来，如《丢在哪里》《风吹唢呐声》。我获奖作品中较为满意的《要是我当县长》也是那
一所学校的生命在于质量,学校的质量归根到底是学生的质量,而课堂教学是提高学生质量的主要阵地。有的课堂,老师一讲到底,方法陈旧,死气沉沉,学生无心无趣,效果极差。课堂欠账课外补,作业繁重,怨声载道,苦了学生累了老师。为了切实减负提效,要向有限的45分钟要质量,提升学生素养、能力,打造有效高效课堂,把任务放在课堂上完成,把问题放在课堂上解决。
青少年时期，我有幸接触到一些顶级连环画家，在他们的鼓励和指引下开始学习连环画创作。因从小喜欢画画，以前的速写基础使我能初步胜任人物造型和环境取舍，从理解文字内容，到在画面构图、人物安排、形象统一以及透视等方面下功夫，一边自己摸索，一边求教于老师，初二那年，我与另两位长者共同出版了我的第一本连环画《丁家姑娘的婚事》。 我创作的许多连环画都在《连环画报》上发表过：《硬骨头六连的故事·在逆风前面》发表