【摘 要】
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本文针对明代朱载堉的律学著作《律历融通》进行乐律思想的研究探讨。朱载堉以河洛为律史根基,以勾股术推律运历,突破三分术的藩篱,实现了“修历不可有所拘”而独创新法的宏
【基金项目】
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2017年度国家社科基金艺术学项目“中国古代文化思想中的乐律学理论研究”(项目编号:17BD079)的阶段性成果
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本文针对明代朱载堉的律学著作《律历融通》进行乐律思想的研究探讨。朱载堉以河洛为律史根基,以勾股术推律运历,突破三分术的藩篱,实现了“修历不可有所拘”而独创新法的宏愿。他的算学本之于术数,推之于律历百度,“以一定之数推不齐之运”,意图建立起一整套以先天学和勾股术为基础的颇具特色的律历理论体系。中国传统文化之根脉无不起于“倚数”,朱氏梳理律、历、数、易的发生学渊源关系,将律历数算上穷至天人之际,下达万事根本。纵深至先秦、两汉律历观,乐律与历法的和同关系在他这里也得到了集成式的总结,并最终结论于“历法生于黄钟”
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