【摘 要】
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挽歌早在《诗经》中即有收录,大致可推断在西周初年已有挽歌;《左传》中的《虞殡》是目前学界公认的最早的挽歌,记录时间是鲁哀公十一年,即至晚在春秋末期,挽歌已经有广泛应
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挽歌早在《诗经》中即有收录,大致可推断在西周初年已有挽歌;《左传》中的《虞殡》是目前学界公认的最早的挽歌,记录时间是鲁哀公十一年,即至晚在春秋末期,挽歌已经有广泛应用;秦末,田横自杀,其门人创作两首挽歌为他送行:《薤露》《蒿里》.据考证,这两首挽歌在战国末期已经在楚国较为流行;汉代,将《薤露》《蒿里》两首挽歌分别适用干不同等级的人群:《薤露》送王公贵人,《蒿里》送士大夫、庶人.与此同时,挽歌作为送终之礼成为“汉魏故事”,成为国家之礼.至魏晋时,挽郎,即职业唱挽歌者产生,其实挽郎这个群体在魏晋前已存在,只是魏晋时方有“挽郎”之名.魏晋以降,挽郎伴随着国家礼制、民间礼俗中挽歌的存在,成为人生礼仪中最让人哀恸的灵魂歌手.
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