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[摘要]时代的召唤，人类文明的进步， “NBA”季前赛义无反顾地介入了中国，这是历史发展的必然产物，我们应该审视“NBA”；反思中国体育文化，五千年文明历史的长河酿造了中国文化独特魅力——礼文化；炎黄子孙从兵马佣到都江堰再到万里长城，都显示了中华民族的魄力、勇气、智慧和毅力；从兴盛的唐王朝到鸦片战争；从封建禁锢到1840年西方坚船利炮打开国门后，中国人从沉睡中微微地睁开眼，不家思索被选择的接受了各种”侵略式”的文化。今天， “NBA”走进中国，这道风景的背后审思之，”横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”
[关键词]审视 “NBA”季前赛 中国体育文化 反思
一、问题的提出
经济全球化的风云激荡，历史的发展，自强不息，忧国忧民，修身为本的中国人民终于“河边破旧的老水车”光荣下岗!代表东方先进体育文化的中国民众，最终以莫大的勇气步履蹒跚，举步维艰的在近代历史隧道里蜗行摸索了百年后走出了国门，拥抱了世界，离开生“她”养“她”的地域文化，走出去展示自己，寻找自己的田地，已成为铁骨铮铮的事实，霸气十足的美国人由摘桃入筐反思推演的篮球运动，茁壮成长百年后，不可遏制地走进了中国；文化的变迁，美国职业联赛“NBA”已超出了它本身的运动价值，成为一种文化的力量已深深地溶铸在民族生命力、创造力和凝聚力之中， “NBA”作为一种民族文化的产物走进了东方璀璨的一方圣地——中国；不必讳言，我们应该有所审视，有所反思，固然不知审视者，可谓无脑筋之人也；仍然不能反思者，可谓无血性之人也，一百多年前，以攻击性为内驱力的美国人，拿中国当作自己文化侵略的诱因，把篮球运动以教会的形式传入中国， “NBA”的原始血脉注入了黄河流域，从民族本性上说是对东方文化的侵略，浪花淘尽英雄的今天，篮球运动以“NBA”的面孔介入中国市场，作用无可否认地超出了原有运动价值。1895年我们的祖先接受了以侵略文化为目标的“篮球”运动，今天，华夏民族和世界人民一起站在刚刷新的雪白的起跑线上前进时，多一些审视眼光，多一些反思心灵吧!
二、研究对象与研究方法
1.研究对象
“NBA”季前赛，中国传统体育文化以及中国历史，2008北京奥运会，东西方体育文化。
2.研究方法
文献资料研究，以中国传统体育文化以及中国历史，东西方体育文化，体育社会经济学，奥运文化审视“NBA”季前赛介入中国后的反思.
三、反思中国社会体育文化的生命力何在?
中国体育文化的反站动力来自民族的忧患意识，武术登不了“大雅”奥运的殿堂，32枚金牌的背后，推行全民健身计划的目标，都深藏着一个民族的文化背景。
1.鲁迅先生说的好，培养出一批又一批的不畏饥寒，坚忍不拔的民族脊梁，彻底告别民族性格的落后面，中国称雄世界体育强国才有幸日，中国的现代化才有幸日，诚然，我们只有告别民族的劣根性，中国的体育文化才能蓬勃发展，历史的鉴证，事实的鞭挞，如果我们关起门来，只玩自己的蹴鞠，走不出国门，32枚金牌只能要望而不可及，历史正处于一个川流不息，变化不止，日新月异的社会，希求一劳永逸，一次到位，或者固守城池，惧怕变革，畏缩挑战，发展只能是一句空话，一切将会无济于事，最终会被历史的车论甩在后面，成为时代的落伍者。
2.中国传统的地域文化决定了其体育的文化特征，东方各民族大多生息在大河流域，生活环境比较稳定，因而形成了清静淡泊，自然调和，神形统一，自给自足的特点；我国体育文化作为社会文化的重要参数，也有明显的特征，受其儒家思想的启示，礼文化的熏陶下小心谨慎地发展，压抑了预备动的竞争性，遏制了民族的竞争意识，造就了一批“老成温厚，遇事忍让，消极避世，知足常乐，因循守旧”式的中国人，还点缀了阿Q精神色彩，我们应该穷则思变，为什么中国的蹴鞠没有走向世界，而西方人的足球溶入了世界人民的生活中？为什么中国人几千年造就的武术登不了国际大雅比赛奥运会的殿堂，而日本的柔道，韩国的跆拳道闯进了五环之内，为什么美国人创造出仅有百年历史的篮球运动从容地坐在奥运席位上呢？的确有必要的反思一下，中国体育的生命之弊——缺少攻击力的内驱力，朋友，让世界了解自己吧！
3.唱着春天的故事，我们走进了伟大的新时代，在几次历史沉浮中才明白，发展是硬道理，发展要以人为本，体育是人发展的基石，许多体育文化为什么随着时间的流逝在清朝调零的只剩下零星碎片，在一些幸存体育文化的断壁残垣，我们何不反思体育文化没有流传下来的原因呢？如汉文化产生的蹴鞠，唐人诗中有“遥闻击鼓声，蹴鞠军中乐”；万人拔河，群噪歌谣，场面之宏大，足可以惊天地，泣鬼神。令人费解的是为什么没有得到发展，没有走向世界，而西方人剽窃了汉文化的产物蹴鞠以后，美其名曰足球，被世界共认，疯狂猖獗地与世界共舞，没有拘泥于本土，走向国际，不像我们的民族体育，如傣族的泼水节，苗族的踩花山，白族的三月街，蒙古族的那达慕；沉思一番，我们做到了解放思想，还不够，还应实事求是，看清差距，才能与时俱进，才能与世界人民携手共舞。
四、2008奥林匹克介入北京是“NBA"季前赛介入中国的后盾
“NBA”走进中国，我们反思历史，这是北京奥运胜利的产物，鸦片战争后屈辱的民族心理，低徊的民族精神，孱弱的民族本质，以至被扭曲的民族外观，始终如同一片浓重的阴云笼罩在中华儿女的心头，辛亥革命前夕，西方人曾这样看中国人：“中国人何时才能派一名队员参加奥运会，中国人何时才能派一支队伍参加奥运会，中国人何时才能举办奥运会”，今天，经过一百年的奋斗我们做到了；“NBA”机前赛介入中国是为中国的“奥运”庆贺，这只能归根于我们胜利的必然产物。
1.锁定奥林匹克介入中国的文化目标，现代奥林匹克的发起人，顾拜旦，开宗明义的说：“啊，体育，你就是和平！你在各民族之间建立起愉快的联系。”中国人始终捍卫和平，和平是中国发展的主旋律，和谐发展，和平共处渗透中华民族肌体的每一个毛孔，这与《奥林匹克宪章》所提倡的奥林匹克宗旨“使体育运动为人的和谐发展服务，以促进建立一个维护人的尊严的和平的社会，没有任何歧视，通过有奥林匹克精神—友谊、团结和公平竞争精神互相了解，”是完全契合的。奥林匹克从希腊走入中国是它目标的体现，也是时代发展的必然选择，我可以不同意西方人民所谓的自己扭曲的奥林匹克精神，他们明争暗斗，纵横捭阖、尔虞我诈、巧取豪夺的阴谋竞争在运动中的体现，但我至死捍卫有些西方人民爱好“和平”的思想。
2.“NBA”的经济作用不可忽视，占世界人口四分之一的中国是他们最好的客户，我们横看成岭，与其说，“NBA”介入中国，还不如说美国人民运筹帷幄地为自己做经济广告。
五、中国传统体育文化与西方体育文化的交融
中国传统体育文化被西方异质体育文化碰撞时，民族意识被唤醒、激越、振奋，乞求树立民族体育形象，因为，中国现代体育文化在那种充满民族屈辱和痛苦的形式下与世界汇流民主国传统体育文化与西方体育文化交融，始终与民族的命运和民族的振兴事业有着天然的，血肉般的联系。
1.中国传统的文化中儒家思想的“夫唯不争，故天下莫与之争”的恭谦退让的民族精神，淡化竞争，耻淡竞争的社会心理，一直困扰着中国体育的发展，今天，代表西方体育文化的“NBA”介入中国，这是对中国人民几千年落后思想的挑战，这是对中国古老的封建保守性格挑战；因为西方体育不仅有振奋民族精神的现实意义，还有推动民族进步的思想价值，在一个曾经自给自足的中国，人们不需要竞争，甚至排斥竞争，抵制竞争，这样的思想流毒深深地扎根于人民心里，“NBA”介入中国，对这些残留的，挥之不去的思想流毒是一个挑战性的告诫，但从人类进步中我们可以看到，曾经异质文化的“NBA”与东方体育文化的中国交融，说明中国经济发展不可低估。
2. “NBA”走进中国刺激扩展了中国传统民族体育文化的狭窄视野，中国的传统思想始终限制了体育走出国门。现代体育是一个开放的系统，失去对外联系就失去了生命力，它不可能在封闭的系统中自生但必定在封闭的环境中自灭，就像足球产生于中国，生长在市场经济和对外交流繁荣发展的盛唐时期，随着市场经济的衰退，足球运动员数量差距日渐减少，到了宋朝就只剩下了高俅一人杂耍式的戏球了，到了明清，足球和足球运动员终于一起从华夏大地上消逝匿迹了。
3.“冲出亚洲，走向世界”既是中国健儿们激励奋进的口号，也是一个鼓励对外开放的宣言，更是一个体育开放思想。国人的呐喊声震荡了人们“闻不出乡里，交往止于四邻”的封闭状态，于是邓小平提出了“面向世界，面向未来，面向现代化”的理论旗帜，这也是我国体育生命力之所在。
六、启示
1.中国传统体育文化要想解放全人类，走向世界，那就先解放自己吧！
2.中国传统体育文化要想与国无疆，与天不老，那就解放思想，看清差距，实事求是吧！
3.中国传统体育文化要想绵延后世，那就从我们自身做起，从小事做起吧！
4.中国传统体育文化要想在2008北京奥运会上被世界认同，走向世界，那就以世界的舞台为背景，多一些攻击性的内驱力吧！
参考文献
[1]卢元镇.中国体育社会学[M].北京：北京体育大学出版社，2000.5
[2]傅建成.告诉你一个真实的中国[M].兰州：敦煌文艺出版社，1998.2
[3]刘修武.奥林匹克大全[M].北京：人民体育出版社，1998.2
[4]卢元镇.体育社会文化审视[M].北京：北京体育大学出版社，1998.1
[关键词]审视 “NBA”季前赛 中国体育文化 反思
一、问题的提出
经济全球化的风云激荡，历史的发展，自强不息，忧国忧民，修身为本的中国人民终于“河边破旧的老水车”光荣下岗!代表东方先进体育文化的中国民众，最终以莫大的勇气步履蹒跚，举步维艰的在近代历史隧道里蜗行摸索了百年后走出了国门，拥抱了世界，离开生“她”养“她”的地域文化，走出去展示自己，寻找自己的田地，已成为铁骨铮铮的事实，霸气十足的美国人由摘桃入筐反思推演的篮球运动，茁壮成长百年后，不可遏制地走进了中国；文化的变迁，美国职业联赛“NBA”已超出了它本身的运动价值，成为一种文化的力量已深深地溶铸在民族生命力、创造力和凝聚力之中， “NBA”作为一种民族文化的产物走进了东方璀璨的一方圣地——中国；不必讳言，我们应该有所审视，有所反思，固然不知审视者，可谓无脑筋之人也；仍然不能反思者，可谓无血性之人也，一百多年前，以攻击性为内驱力的美国人，拿中国当作自己文化侵略的诱因，把篮球运动以教会的形式传入中国， “NBA”的原始血脉注入了黄河流域，从民族本性上说是对东方文化的侵略，浪花淘尽英雄的今天，篮球运动以“NBA”的面孔介入中国市场，作用无可否认地超出了原有运动价值。1895年我们的祖先接受了以侵略文化为目标的“篮球”运动，今天，华夏民族和世界人民一起站在刚刷新的雪白的起跑线上前进时，多一些审视眼光，多一些反思心灵吧!
二、研究对象与研究方法
1.研究对象
“NBA”季前赛，中国传统体育文化以及中国历史，2008北京奥运会，东西方体育文化。
2.研究方法
文献资料研究，以中国传统体育文化以及中国历史，东西方体育文化，体育社会经济学，奥运文化审视“NBA”季前赛介入中国后的反思.
三、反思中国社会体育文化的生命力何在?
中国体育文化的反站动力来自民族的忧患意识，武术登不了“大雅”奥运的殿堂，32枚金牌的背后，推行全民健身计划的目标，都深藏着一个民族的文化背景。
1.鲁迅先生说的好，培养出一批又一批的不畏饥寒，坚忍不拔的民族脊梁，彻底告别民族性格的落后面，中国称雄世界体育强国才有幸日，中国的现代化才有幸日，诚然，我们只有告别民族的劣根性，中国的体育文化才能蓬勃发展，历史的鉴证，事实的鞭挞，如果我们关起门来，只玩自己的蹴鞠，走不出国门，32枚金牌只能要望而不可及，历史正处于一个川流不息，变化不止，日新月异的社会，希求一劳永逸，一次到位，或者固守城池，惧怕变革，畏缩挑战，发展只能是一句空话，一切将会无济于事，最终会被历史的车论甩在后面，成为时代的落伍者。
2.中国传统的地域文化决定了其体育的文化特征，东方各民族大多生息在大河流域，生活环境比较稳定，因而形成了清静淡泊，自然调和，神形统一，自给自足的特点；我国体育文化作为社会文化的重要参数，也有明显的特征，受其儒家思想的启示，礼文化的熏陶下小心谨慎地发展，压抑了预备动的竞争性，遏制了民族的竞争意识，造就了一批“老成温厚，遇事忍让，消极避世，知足常乐，因循守旧”式的中国人，还点缀了阿Q精神色彩，我们应该穷则思变，为什么中国的蹴鞠没有走向世界，而西方人的足球溶入了世界人民的生活中？为什么中国人几千年造就的武术登不了国际大雅比赛奥运会的殿堂，而日本的柔道，韩国的跆拳道闯进了五环之内，为什么美国人创造出仅有百年历史的篮球运动从容地坐在奥运席位上呢？的确有必要的反思一下，中国体育的生命之弊——缺少攻击力的内驱力，朋友，让世界了解自己吧！
3.唱着春天的故事，我们走进了伟大的新时代，在几次历史沉浮中才明白，发展是硬道理，发展要以人为本，体育是人发展的基石，许多体育文化为什么随着时间的流逝在清朝调零的只剩下零星碎片，在一些幸存体育文化的断壁残垣，我们何不反思体育文化没有流传下来的原因呢？如汉文化产生的蹴鞠，唐人诗中有“遥闻击鼓声，蹴鞠军中乐”；万人拔河，群噪歌谣，场面之宏大，足可以惊天地，泣鬼神。令人费解的是为什么没有得到发展，没有走向世界，而西方人剽窃了汉文化的产物蹴鞠以后，美其名曰足球，被世界共认，疯狂猖獗地与世界共舞，没有拘泥于本土，走向国际，不像我们的民族体育，如傣族的泼水节，苗族的踩花山，白族的三月街，蒙古族的那达慕；沉思一番，我们做到了解放思想，还不够，还应实事求是，看清差距，才能与时俱进，才能与世界人民携手共舞。
四、2008奥林匹克介入北京是“NBA"季前赛介入中国的后盾
“NBA”走进中国，我们反思历史，这是北京奥运胜利的产物，鸦片战争后屈辱的民族心理，低徊的民族精神，孱弱的民族本质，以至被扭曲的民族外观，始终如同一片浓重的阴云笼罩在中华儿女的心头，辛亥革命前夕，西方人曾这样看中国人：“中国人何时才能派一名队员参加奥运会，中国人何时才能派一支队伍参加奥运会，中国人何时才能举办奥运会”，今天，经过一百年的奋斗我们做到了；“NBA”机前赛介入中国是为中国的“奥运”庆贺，这只能归根于我们胜利的必然产物。
1.锁定奥林匹克介入中国的文化目标，现代奥林匹克的发起人，顾拜旦，开宗明义的说：“啊，体育，你就是和平！你在各民族之间建立起愉快的联系。”中国人始终捍卫和平，和平是中国发展的主旋律，和谐发展，和平共处渗透中华民族肌体的每一个毛孔，这与《奥林匹克宪章》所提倡的奥林匹克宗旨“使体育运动为人的和谐发展服务，以促进建立一个维护人的尊严的和平的社会，没有任何歧视，通过有奥林匹克精神—友谊、团结和公平竞争精神互相了解，”是完全契合的。奥林匹克从希腊走入中国是它目标的体现，也是时代发展的必然选择，我可以不同意西方人民所谓的自己扭曲的奥林匹克精神，他们明争暗斗，纵横捭阖、尔虞我诈、巧取豪夺的阴谋竞争在运动中的体现，但我至死捍卫有些西方人民爱好“和平”的思想。
2.“NBA”的经济作用不可忽视，占世界人口四分之一的中国是他们最好的客户，我们横看成岭，与其说，“NBA”介入中国，还不如说美国人民运筹帷幄地为自己做经济广告。
五、中国传统体育文化与西方体育文化的交融
中国传统体育文化被西方异质体育文化碰撞时，民族意识被唤醒、激越、振奋，乞求树立民族体育形象，因为，中国现代体育文化在那种充满民族屈辱和痛苦的形式下与世界汇流民主国传统体育文化与西方体育文化交融，始终与民族的命运和民族的振兴事业有着天然的，血肉般的联系。
1.中国传统的文化中儒家思想的“夫唯不争，故天下莫与之争”的恭谦退让的民族精神，淡化竞争，耻淡竞争的社会心理，一直困扰着中国体育的发展，今天，代表西方体育文化的“NBA”介入中国，这是对中国人民几千年落后思想的挑战，这是对中国古老的封建保守性格挑战；因为西方体育不仅有振奋民族精神的现实意义，还有推动民族进步的思想价值，在一个曾经自给自足的中国，人们不需要竞争，甚至排斥竞争，抵制竞争，这样的思想流毒深深地扎根于人民心里，“NBA”介入中国，对这些残留的，挥之不去的思想流毒是一个挑战性的告诫，但从人类进步中我们可以看到，曾经异质文化的“NBA”与东方体育文化的中国交融，说明中国经济发展不可低估。
2. “NBA”走进中国刺激扩展了中国传统民族体育文化的狭窄视野，中国的传统思想始终限制了体育走出国门。现代体育是一个开放的系统，失去对外联系就失去了生命力，它不可能在封闭的系统中自生但必定在封闭的环境中自灭，就像足球产生于中国，生长在市场经济和对外交流繁荣发展的盛唐时期，随着市场经济的衰退，足球运动员数量差距日渐减少，到了宋朝就只剩下了高俅一人杂耍式的戏球了，到了明清，足球和足球运动员终于一起从华夏大地上消逝匿迹了。
3.“冲出亚洲，走向世界”既是中国健儿们激励奋进的口号，也是一个鼓励对外开放的宣言，更是一个体育开放思想。国人的呐喊声震荡了人们“闻不出乡里，交往止于四邻”的封闭状态，于是邓小平提出了“面向世界，面向未来，面向现代化”的理论旗帜，这也是我国体育生命力之所在。
六、启示
1.中国传统体育文化要想解放全人类，走向世界，那就先解放自己吧！
2.中国传统体育文化要想与国无疆，与天不老，那就解放思想，看清差距，实事求是吧！
3.中国传统体育文化要想绵延后世，那就从我们自身做起，从小事做起吧！
4.中国传统体育文化要想在2008北京奥运会上被世界认同，走向世界，那就以世界的舞台为背景，多一些攻击性的内驱力吧！
参考文献
[1]卢元镇.中国体育社会学[M].北京：北京体育大学出版社，2000.5
[2]傅建成.告诉你一个真实的中国[M].兰州：敦煌文艺出版社，1998.2
[3]刘修武.奥林匹克大全[M].北京：人民体育出版社，1998.2
[4]卢元镇.体育社会文化审视[M].北京：北京体育大学出版社，1998.1