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摘 要：以往对待思品课程有三个认识误区：没用；教不出；缺乏个性。实践表明，要消除这些误区，需要对思品课程目标建立高品位认识，注重教学目标的适切性，落实教学目标的开放性，认识到实现教学目标过程中学习方式改变的重要性，从而切实提高其教育质量和教学效益。
关键词：小学教育；思想品德课程；教学目标；学习方式；教学质量
中图分类号：G623.15 文献标识码：A 文章编号：1009-010X（2014）26-0048-03
以往对待思品课程有三个认识误区。一是认为没用，语文、数学、信息技术、科学等学科就可以将思品内容囊括在内；二是认为人的品德不是在课堂上教出来的，在学校班主任就可以完成思想品德教育，在家庭家长可以完成思想家庭教育；三是感觉思品课程缺乏个性，只为现实政治服务，不能和整体的丰富人生结合。
从事几年的思品教学以后，深感以前的种种想法有点像“井底之蛙”；亦或是有只见“树木”不见“森林”的感觉。要想恰切的论述“思品”课程的全貌，实在不是一篇论文就能够完成的一件事情，今天我就选择“品德课程的目标”为论点论述一下我对品德课程的再认识。
一、思品课程目标的高位性认识
德国教育学家斯普朗格说过这样一句话：“教育的目的并非传授或接纳已有的东西，而是从人的生命深处唤醒他沉睡的自我意识，将人的生命感、创造力、价值感唤醒。”可见，任何层面的教育目标都一齐指向“人”的成长。而思品课程的课程目标恰恰如是！这是站在课程外面所不能看见的。
2011年中华人民共和国教育部重新修定、颁布了思品课程的课程标准。以“思品与生活”课程为例：
“品德与生活”课程旨在培养学生具有良好品德和行为习惯、乐于探究、热爱生活的儿童。目标分为四个方面：
1.健康、安全地生活；
2.愉快、积极地生活；
3.负责任、有爱心地生活；
4.动手动脑、有创意地生活。
我们可以仔细研究课程总目标和分目标，四个目标有机结合，构成了儿童生活的基本层面。如果“目标”能够达成，孩子将会拥有一个“有生命张力、创造力以及丰富的人生价值”的幸福人生。
冀教版一年级下册第一单元“我爱我家”有四篇课文：
1.《为家庭添欢乐》
2.《主动做家务活》
3.《爱惜生活用品》
4.《妈妈的节日》
本单元是每个孩子最熟悉的家庭环境，他对于一个人的成长的影响是全面、深刻、而漫长的，课程虽然简单，但是它包含了上面四个教学分目标。孩子们通过学习知道怎样用自己特有的方式表达自己对每个家庭成员的爱，怎样为家庭增添欢乐。一二班的W同学在学完这课以后，在家庭中开展《家庭7点半活动》，每天晚上7点半她都为家庭分享一个故事、一首诗歌、或者一首歌曲，为家庭带来欢乐。我想这种积极愉快的生活方式会在他的生命中埋下一颗“笑对人生的种子”。
世界建筑大师格罗培斯设计迪斯尼乐园景点（1971，伦敦国际园林建筑艺术研讨会最佳设计奖）给了我们这样一个启示：道德，源于人性的提炼。思品课程就是通过在课堂中引进或创设熟悉的生活情景，对其情景的道德行为进行评析和解读，在充满探究与创造的童年生活中为孩子们“学会生活，学会做人”打下基础。
当然，课程目标是通过一系列的教学活动综合实现的，尤其是情感、态度、价值观目标和能力与方法目标要经过长期的培养才能达成。例如，“珍爱生命，热爱生活”目标需要一个长期养成的过程，“诚实守信，友爱宽容”也是要在实践中通过不断践行逐步达成。故此，思品课程的总目标实际上要用一生去贯彻和实践。
二、教学目标的适切性
思品课程目标的预设要以儿童的兴趣、爱好、经验、关注点为出发点，而不是以教师的主观愿望为出发点，让儿童在活动中真正得到发展。用儿童的眼睛观察生活，用儿童的心灵感受世界，用儿童的方法研究社会。学生眼中的“名誉”“爱心”、“进步”和教师眼中的“名誉”、“爱心”、“进步”是不同的，我们不能“越俎代庖”，同时教学目标的制定要适合学生的年龄特点。
冀教版二年级上册第四单元第11课《我长大了》、冀教版三年级上册第一单元第1课 《认识我自己》，内容虽然都是对自己的认识，但是，其教学目标完全不同。二年级的学生对自己入学一年来的变化已有了初步的认识，但是关注不够，有时不能正确地认识自己长大的变化，也不懂得为自己的变化而高兴，故此教学目标定为：了解自己一年来的成长表现，并为此而高兴。而三年级的学生则是通过对自己优点、兴趣、特点等方面的体验，来学习如何客观地分析、认识自己、反省自己生活和行为。所以二年级和三年级的孩子上完课以后的精神状态是不一样。
法国大文学家伏尔泰说过：“没有真正的需要，便没有真正的快乐。”在不同的学段，面对不同的课程，学生各有其需要。所以，教学目标的制定在不同学段应该各有侧重。
三、教学目标的开放性
思品课程整体视野非常开放，“面向儿童的整个生活世界”，其课程内容、授课空间、授课时间、评价关注点和评价方式都是开放、丰富的。而经两年的研究，发现其教学目标也具有开放性。
课程是一种经历，是一种体验，是一种表现。课堂在过程的展开、感受各异、结论的个性化让孩子们看到了真理认识的无限性，永远不要以为自己此刻掌握了绝对真理，要把自己掌握的知识看成人生接力中的台阶，通过思品课让学生感受到这个世界的丰富性
曾经听过这样一节课：人教版教材《品德与社会》五年级上册第二单元“我们的民主生活”，分为四课。
1.《我们的班队干部选举》
2.《集体的事情谁说了算》
3.《我是参与者》
4.《社会生活中的民主》 本单元的设计意在通过学校和班级等集体生活，体会民主、平等在学校生活中的现实意义。
在讨论《我们的班队干部选举》时，发生了如下的对话。
师：我们今年要改选班委，我们应该怎样做呢？
生：首先应该自己报名
生：我们也可以投票选举。
生：我们今年的班长竞选已报了两个人，就让他们以玩“剪刀、石头、布”来角出班长人选吧！
生：这个办法好，简单，谁赢谁当，我们做游戏的时候，不经常这样吗？
生：对！这样谁也没有话说了。
师：没有话说就算公平了吗？
生：这样，不公平，赢了的就能当好班长吗？
师：这样对谁不公平呢？
一石激起千层浪，学生议论纷纷。教师面对“突发事件”，并没有“快刀斩乱麻”，而是参与其中，因势利导，开放话题。通过讨论大家感觉到：“剪刀、石头、布”的玩儿法让大家在你赢我输中放弃了自由选择的权利，也放弃了讨论、思考和判断。”因而要选择更适宜的办法。
1917年中山先生云：“孩提之学步也，必有保母教之，今国民之学步，亦当如是。”故其亲手编写《会议通则》。而如今我们的“突发事件”，虽然已经超出了原定的教学目标，也占用了很多的课堂时间，但教师仍耐心地在和孩子们一起探究真正的 “民主、公平”，最后制定出《五二班民主议事规则》，这真是意外的惊喜！
教学的实践告诉我们，生成问题的课堂才是真正生命力的课堂。课堂上可能发生的一切，不是教师在课前备课中可以完全预见的，因为课堂教学的过程是一个动态发展的过程。要根据课堂的“突发事件”，对我们的预设作出具有创意的调整，使课堂成为情感流动的课堂，让我们的教学目标开放。
四、教学目标中学习方式改变的重要性
品德课程目标不局限于某一个领域，而是对学生多方面发展提出了要求，力求使学生的学习过程成为完整的心理结构参与过程，实现认知、情感、行为、能力的统一发展。
思品课程“方法与过程”的两个目标因子为：“体验提出问题、探索问题的过程；尝试用不同的方法进行探究活动。”这个理念打破了我们以前仅仅以为思品课程是在说教的片面认识。孩子们在教学过程中经历了“对话”、“体验”、“探究”、“参与”等等学习方式，形成了受用一生的学习能力。我们做教师的都非常清楚，学生的学习生活中最重要的不是知识而是终身的“学习力”。这是一个人能够站在世界前沿的一种能力。
例如，参与式学习方法所体现的理念是这样的：教材不是静态的知识载体，教师不只是引导学生进入机械的文本学习、灌输有关知识观点和常识，而是要着意于引导学生全员、全程、全身心、多感官地去参与、亲历过程。
案例：《春天的活动》
找春天：小草说什么？小鸟唱什么？小花笑什么？
问一问：春天为什么容易生病？生病了应该怎么办？
试一试：饲养小动物或植物，并做好记录。
玩一玩：春天的活动和游戏（放风筝、赏花、做风车、郊游）。
赞春天：唱一唱，画一画，写一写。
探究性学习方法：引导学生通过观察、记录、统计、调查、访问、实验等活动进行学习。
在执教《活动场所的安全》时，制定的知识目标是：知道活动场所中可能遇到的安全问题，了解有关活动场所安全的常识，知道一些与此相关的自救自护方法。课前要进行小调查才能了解相应的内容。
了解了情况，我根据孩子们的喜好，把他们分成了几个小组：爬山组、公园组、游泳组、动物园组。各个小组深入到自己喜欢的活动场所，自己先进行课前调查，然后课上小组内讨论总结，最后又以某个小组介绍，其他组当游客的活动方式，让孩子们充分地了解有关活动场所安全的常识，知道一些与此相关的自救自护方法。教学目标达成的情况和学生的探究程度如何有很大的关系。
可见，这种学习方式，注重学生的生活经历和生存处境，联系知识产生的特定生活背景和学生的生活经验，挖掘知识内在的意蕴与学生个体世界的关联，帮助学生从思品“事件”、“现象”中窥视灵魂，从思品“活动”中体验人生，丰富情感，使学生生成对自然、社会和人生的更为深刻的认识和思考。其中，“学习方式“的改变和“学习力”的渐进，对孩子的“终身学习”有着不可估量的作用。
几年来的思品学科教学实践，思品学科以“说教为主”、“思品课程缺乏个性”、“思品课程缺乏独立存在的必要性”的种种认识误区，在我心中一扫而光。而且我更加有信心地在一节又一节的课堂教学中，潜移默化地影响每一个学生的情操，影响每一个学生对世界的感受与思考，使其积淀成为人的最深厚、最基本的东西。
关键词：小学教育；思想品德课程；教学目标；学习方式；教学质量
中图分类号：G623.15 文献标识码：A 文章编号：1009-010X（2014）26-0048-03
以往对待思品课程有三个认识误区。一是认为没用，语文、数学、信息技术、科学等学科就可以将思品内容囊括在内；二是认为人的品德不是在课堂上教出来的，在学校班主任就可以完成思想品德教育，在家庭家长可以完成思想家庭教育；三是感觉思品课程缺乏个性，只为现实政治服务，不能和整体的丰富人生结合。
从事几年的思品教学以后，深感以前的种种想法有点像“井底之蛙”；亦或是有只见“树木”不见“森林”的感觉。要想恰切的论述“思品”课程的全貌，实在不是一篇论文就能够完成的一件事情，今天我就选择“品德课程的目标”为论点论述一下我对品德课程的再认识。
一、思品课程目标的高位性认识
德国教育学家斯普朗格说过这样一句话：“教育的目的并非传授或接纳已有的东西，而是从人的生命深处唤醒他沉睡的自我意识，将人的生命感、创造力、价值感唤醒。”可见，任何层面的教育目标都一齐指向“人”的成长。而思品课程的课程目标恰恰如是！这是站在课程外面所不能看见的。
2011年中华人民共和国教育部重新修定、颁布了思品课程的课程标准。以“思品与生活”课程为例：
“品德与生活”课程旨在培养学生具有良好品德和行为习惯、乐于探究、热爱生活的儿童。目标分为四个方面：
1.健康、安全地生活；
2.愉快、积极地生活；
3.负责任、有爱心地生活；
4.动手动脑、有创意地生活。
我们可以仔细研究课程总目标和分目标，四个目标有机结合，构成了儿童生活的基本层面。如果“目标”能够达成，孩子将会拥有一个“有生命张力、创造力以及丰富的人生价值”的幸福人生。
冀教版一年级下册第一单元“我爱我家”有四篇课文：
1.《为家庭添欢乐》
2.《主动做家务活》
3.《爱惜生活用品》
4.《妈妈的节日》
本单元是每个孩子最熟悉的家庭环境，他对于一个人的成长的影响是全面、深刻、而漫长的，课程虽然简单，但是它包含了上面四个教学分目标。孩子们通过学习知道怎样用自己特有的方式表达自己对每个家庭成员的爱，怎样为家庭增添欢乐。一二班的W同学在学完这课以后，在家庭中开展《家庭7点半活动》，每天晚上7点半她都为家庭分享一个故事、一首诗歌、或者一首歌曲，为家庭带来欢乐。我想这种积极愉快的生活方式会在他的生命中埋下一颗“笑对人生的种子”。
世界建筑大师格罗培斯设计迪斯尼乐园景点（1971，伦敦国际园林建筑艺术研讨会最佳设计奖）给了我们这样一个启示：道德，源于人性的提炼。思品课程就是通过在课堂中引进或创设熟悉的生活情景，对其情景的道德行为进行评析和解读，在充满探究与创造的童年生活中为孩子们“学会生活，学会做人”打下基础。
当然，课程目标是通过一系列的教学活动综合实现的，尤其是情感、态度、价值观目标和能力与方法目标要经过长期的培养才能达成。例如，“珍爱生命，热爱生活”目标需要一个长期养成的过程，“诚实守信，友爱宽容”也是要在实践中通过不断践行逐步达成。故此，思品课程的总目标实际上要用一生去贯彻和实践。
二、教学目标的适切性
思品课程目标的预设要以儿童的兴趣、爱好、经验、关注点为出发点，而不是以教师的主观愿望为出发点，让儿童在活动中真正得到发展。用儿童的眼睛观察生活，用儿童的心灵感受世界，用儿童的方法研究社会。学生眼中的“名誉”“爱心”、“进步”和教师眼中的“名誉”、“爱心”、“进步”是不同的，我们不能“越俎代庖”，同时教学目标的制定要适合学生的年龄特点。
冀教版二年级上册第四单元第11课《我长大了》、冀教版三年级上册第一单元第1课 《认识我自己》，内容虽然都是对自己的认识，但是，其教学目标完全不同。二年级的学生对自己入学一年来的变化已有了初步的认识，但是关注不够，有时不能正确地认识自己长大的变化，也不懂得为自己的变化而高兴，故此教学目标定为：了解自己一年来的成长表现，并为此而高兴。而三年级的学生则是通过对自己优点、兴趣、特点等方面的体验，来学习如何客观地分析、认识自己、反省自己生活和行为。所以二年级和三年级的孩子上完课以后的精神状态是不一样。
法国大文学家伏尔泰说过：“没有真正的需要，便没有真正的快乐。”在不同的学段，面对不同的课程，学生各有其需要。所以，教学目标的制定在不同学段应该各有侧重。
三、教学目标的开放性
思品课程整体视野非常开放，“面向儿童的整个生活世界”，其课程内容、授课空间、授课时间、评价关注点和评价方式都是开放、丰富的。而经两年的研究，发现其教学目标也具有开放性。
课程是一种经历，是一种体验，是一种表现。课堂在过程的展开、感受各异、结论的个性化让孩子们看到了真理认识的无限性，永远不要以为自己此刻掌握了绝对真理，要把自己掌握的知识看成人生接力中的台阶，通过思品课让学生感受到这个世界的丰富性
曾经听过这样一节课：人教版教材《品德与社会》五年级上册第二单元“我们的民主生活”，分为四课。
1.《我们的班队干部选举》
2.《集体的事情谁说了算》
3.《我是参与者》
4.《社会生活中的民主》 本单元的设计意在通过学校和班级等集体生活，体会民主、平等在学校生活中的现实意义。
在讨论《我们的班队干部选举》时，发生了如下的对话。
师：我们今年要改选班委，我们应该怎样做呢？
生：首先应该自己报名
生：我们也可以投票选举。
生：我们今年的班长竞选已报了两个人，就让他们以玩“剪刀、石头、布”来角出班长人选吧！
生：这个办法好，简单，谁赢谁当，我们做游戏的时候，不经常这样吗？
生：对！这样谁也没有话说了。
师：没有话说就算公平了吗？
生：这样，不公平，赢了的就能当好班长吗？
师：这样对谁不公平呢？
一石激起千层浪，学生议论纷纷。教师面对“突发事件”，并没有“快刀斩乱麻”，而是参与其中，因势利导，开放话题。通过讨论大家感觉到：“剪刀、石头、布”的玩儿法让大家在你赢我输中放弃了自由选择的权利，也放弃了讨论、思考和判断。”因而要选择更适宜的办法。
1917年中山先生云：“孩提之学步也，必有保母教之，今国民之学步，亦当如是。”故其亲手编写《会议通则》。而如今我们的“突发事件”，虽然已经超出了原定的教学目标，也占用了很多的课堂时间，但教师仍耐心地在和孩子们一起探究真正的 “民主、公平”，最后制定出《五二班民主议事规则》，这真是意外的惊喜！
教学的实践告诉我们，生成问题的课堂才是真正生命力的课堂。课堂上可能发生的一切，不是教师在课前备课中可以完全预见的，因为课堂教学的过程是一个动态发展的过程。要根据课堂的“突发事件”，对我们的预设作出具有创意的调整，使课堂成为情感流动的课堂，让我们的教学目标开放。
四、教学目标中学习方式改变的重要性
品德课程目标不局限于某一个领域，而是对学生多方面发展提出了要求，力求使学生的学习过程成为完整的心理结构参与过程，实现认知、情感、行为、能力的统一发展。
思品课程“方法与过程”的两个目标因子为：“体验提出问题、探索问题的过程；尝试用不同的方法进行探究活动。”这个理念打破了我们以前仅仅以为思品课程是在说教的片面认识。孩子们在教学过程中经历了“对话”、“体验”、“探究”、“参与”等等学习方式，形成了受用一生的学习能力。我们做教师的都非常清楚，学生的学习生活中最重要的不是知识而是终身的“学习力”。这是一个人能够站在世界前沿的一种能力。
例如，参与式学习方法所体现的理念是这样的：教材不是静态的知识载体，教师不只是引导学生进入机械的文本学习、灌输有关知识观点和常识，而是要着意于引导学生全员、全程、全身心、多感官地去参与、亲历过程。
案例：《春天的活动》
找春天：小草说什么？小鸟唱什么？小花笑什么？
问一问：春天为什么容易生病？生病了应该怎么办？
试一试：饲养小动物或植物，并做好记录。
玩一玩：春天的活动和游戏（放风筝、赏花、做风车、郊游）。
赞春天：唱一唱，画一画，写一写。
探究性学习方法：引导学生通过观察、记录、统计、调查、访问、实验等活动进行学习。
在执教《活动场所的安全》时，制定的知识目标是：知道活动场所中可能遇到的安全问题，了解有关活动场所安全的常识，知道一些与此相关的自救自护方法。课前要进行小调查才能了解相应的内容。
了解了情况，我根据孩子们的喜好，把他们分成了几个小组：爬山组、公园组、游泳组、动物园组。各个小组深入到自己喜欢的活动场所，自己先进行课前调查，然后课上小组内讨论总结，最后又以某个小组介绍，其他组当游客的活动方式，让孩子们充分地了解有关活动场所安全的常识，知道一些与此相关的自救自护方法。教学目标达成的情况和学生的探究程度如何有很大的关系。
可见，这种学习方式，注重学生的生活经历和生存处境，联系知识产生的特定生活背景和学生的生活经验，挖掘知识内在的意蕴与学生个体世界的关联，帮助学生从思品“事件”、“现象”中窥视灵魂，从思品“活动”中体验人生，丰富情感，使学生生成对自然、社会和人生的更为深刻的认识和思考。其中，“学习方式“的改变和“学习力”的渐进，对孩子的“终身学习”有着不可估量的作用。
几年来的思品学科教学实践，思品学科以“说教为主”、“思品课程缺乏个性”、“思品课程缺乏独立存在的必要性”的种种认识误区，在我心中一扫而光。而且我更加有信心地在一节又一节的课堂教学中，潜移默化地影响每一个学生的情操，影响每一个学生对世界的感受与思考，使其积淀成为人的最深厚、最基本的东西。