我曾经看过这样一个故事：
　　有一个人，在黑夜里匆匆赶路。这时，一个神灵在天空里对他说：“弯下腰，蹲下你的身体！”他顺从地照做了。神灵接着又说：“捡起地上的东西！”他什么也没想，照着神灵的旨意，捡起了地上的东西，放在自己的口袋里。第二天早晨，这个人一摸自己的口袋，里面有一颗钻石！
　　这仅仅是一个神话传说，但拿这个故事对照我们的教育，会让人生出很多的感慨。
　　我们的孩子，还没有走出成长初期的混沌阶段，就像夜行者一样，根本弄不清楚周围有些什么，甚至连方向都不知道，只是在不停地拨弄着自己的两个小腿，忙着赶路。而了解一切并且能够主宰着这一切的神灵就是孩子的父母。父母知道孩子正在朝什么地方走去，也知道该把孩子朝什么方向引。在孩子成长的人生之路上，父母知道哪些是孩子应该掌握的有价值的东西，也知道孩子应该在什么时候、什么地方得到这些东西。正是因为这样，我们的孩子才会非常顺利、非常平稳地走到人生的黎明时分。虽然最初是出于被迫，但当“天明”以后孩子发现了自己口袋里的钻石的时候，他一定会非常地感激一直在指引着他的神灵—他的父母。
　　拿这个故事对照我们的教育，还会产生很多的无奈。
　　孩子真的就像夜行者一样，完全地混沌无觉吗？他难道没有自己的想法，自己的意志？如果 “神灵”要他做某件有价值的事情，而他却不愿照着做，那会是一种什么样的情形呢？这似乎更接近我们的生活。现实生活中的父母，常常是爱恨交织。他们何尝不知道什么是钻石，不知道哪里有钻石呢？但， “神灵”的意志常常并不被接受。
　　更要命的是，父母到底比不上神灵！我们确实会要求孩子做各种事情，但，我们又何尝知道，孩子在按你的旨意做了以后，得到的是否一定是钻石呢？如果我们让孩子们把地上的东西捡起来，可到天亮的时候才发现，那些东西原来只是些无用的沙砾，甚至竟是些有害的东西，我们又如何才能还给孩子仅此一遭的“夜行”时光呢？
　　就算我们的父母真的如神灵般地明智，就算我们的孩子也真如夜行者般听话，如果孩子在经历了这一 “夜”的路程之后，习惯了按照 “神灵”的指示做事，一旦 “神灵”不再出声，他会不会不知如何迈步呢?
　　这些感慨，这些疑惑，这些无奈，让我想到了我的一位同事教育孩子的事情。
　　我的这位同事已经年届60，他的儿子也已过而立之年。当初，儿子才5岁的时候，就被他逼着整天用稚嫩的小手，去拉扯比他身体还高的二胡。他说自己一个穷教师，儿子要有出息，就只能全靠他自己。为了比别人更出色，孩子困的时候要拉琴，累的时候要拉琴，手指拉出血痕的时候还得拉琴！这一逼，终于逼出了出息。孩子不但取得了事业的成功，还走上了令人羡慕的国际艺术舞台。现在，每当儿子在海外演出成功的消息传来，我的这位同事总会泪眼蒙目龙，酸甜苦辣齐袭心头。
　　你也许会说，这个孩子最终得到的不一定是钻石；你也许会说，与其让孩子用这样的方式得到钻石，还不如不要这颗钻石……但你又怎能说得清楚，对于这个孩子的成长来说，什么才是最可珍贵的东西？做父母的，又如何能够让他得到那样的东西？
　　作为父母，我们总是在祈盼着自己能成为先知先觉的神灵。
　　这是一种愿望，更是一种责任。
　　大概也正是因为这样，人们才说，教育孩子的过程，其实也是一个教育自己的过程。孩子的出生，就意味着我们平添了一副担子。只有当我们自己的觉悟、自己的层次在不断提高的时候，这副担子的压力才会不断地减轻。孩子，也才会得到真正意义上的 “钻石”。
　　当然，我们认为是普通的东西，别人却可能当它是钻石；我们认为是真正辉煌的东西，别人却可能当它是路边草芥。我的一位年轻朋友，儿子已经6岁了。小家伙健康聪明，看起来天资十分地出色。我们对他赞许有加，可我的朋友对他儿子的最大希望，却只是将来能孝敬长辈，过和睦的家庭生活，安做平民百姓。
　　——其实，只要在未来能够保护、引导孩子，不管是草芥还是沙砾，我们都应该把它们视做钻石。
　　——更重要的是，如今 “见多识广”的孩子，恐怕不会那么顺从地听从你“蹲下身，捡起地上的东西”的指令。他也许会反抗，说 “我不喜欢这个东西”。现在做父母可复杂多了，你不光要告诉他这是颗钻石，让他捡起来，还要告诉他为什么要捡这颗钻石，同时教给他掌握发现钻石的方法、辨别钻石的标准，使他不至于迷失在 “天明”时分刺眼的金光之中。