生气·深度·特色——对赵紫阳同志贺信的一点理解

来源 :中国记者 | 被引量 : 0次 | 上传用户:xiaodehuwei12
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
对经济日报的全体同志来说,纪念创刊五周年的最珍贵的礼物,是赵紫阳同志的贺信。在这封贺信里,紫阳同志说:“希望你们坚持改革,不断创新,把这张报纸办得更有生气,更有深度,更有特色,为宣传贯彻党的十三大精神,推进我国的社会主义建设和全面改革作出更大的贡献!”紫阳同志的这番话,既是对我们的勉励、鼓舞,又是在实际上针对经济日报的主要弱点和不足,指出了进一步办好报纸的方向。经济日报创刊五年来,在党中央、国务院的领导和关怀下,经过全体同志的苦心经营,逐步办出了自己的风格和特点,成为一张在经济战线比较受欢迎的报纸。但是,它的缺点也是非常明显的,概括起来是生气不足,深度不够,特色不鲜明。这张报纸今后要想再上一层台阶(不敢奢望上一层楼),就必须
其他文献
金毓黻的《東北通史》是近代研究東北史的不朽之作,是傳統史學與新史學相結合的典範,時至今日,仍是研究中國東北史的重要論著.在撰寫其中關於高句麗史之前,金毓黻曾親赴輯安(
目前學界對遼麗關係的研究,多集中在遼朝與高麗間的政治、經濟、文化交流上,而對於遣使問題並没有比較翔實的研究.研究遼朝與高麗間的使者往來,不僅能够幫助我們加深對遼麗間
朝鮮王朝(1392-1910)與中國的明朝(1368-1644)保持著藩屬關係,使節往來頻繁,《明史》云:“朝鮮在明雖稱屬國,而無異域內.故朝貢絡繹,錫齋便蕃,殆不勝書.”①僅朝鮮初期的59年
期刊
一 引言古代朝鮮半島在文化上深受儒家經典的影響,並在儒家經典的基礎上建築國家政治經濟意識形態.朝鮮時代儒者以經典詮釋的方式進入政治、歷史與思想的場域,在政治上爲王朝
高麗自太祖王建於公元918年建國,其北部即與女真人的地界相接.金朝建立後,又直接與高麗接壤.高麗君臣如何看待女真人及其建立的金朝,無疑會影響其對外交往.但對於高麗君臣這
《第五游》是目前韓國僅存的一部研究漢字字源的專著,也是朝鮮時代最早在說解文字時加入小篆並從音形義三方面進行研究的專門文獻①.該書不但總結了十八世紀以來朝鮮王朝《說
《宣廟中興志》是成書于朝鮮王朝中後期的一部編年體史書.“宣廟”即朝鮮宣祖大王(1567-1608年在位),“中興”指16世紀末朝鮮壬辰抗倭戰争的勝利.該書記事範圍上起宣祖二十年
中國史學界曾提出過“義理史學”的概念.一般認為,它是一種以宋代理學為史學指導思想的史學流派,在元、明、清時逐漸成為一種重要的史學思想體系①.具有“以理闡史,以史證理
韓國燕行文獻是域外漢籍的重要組成部分,由一批游歷過中國的古朝鮮文人用漢文撰寫而成,主要產生於明清時期.這批文獻采用的是文言句法和詞彙,但其餐食詞語豐富多彩,體現了古
引言 朴趾源與《熱河日記》在今天的朝鮮半島,朴趾源的《熱河日記》已經成為一部家喻户曉的文學經典.從“曠世奇文”、“虜號之藁”到“三大燕行錄”、“經濟之文”,再到“文