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夏日的拙政园
苏州园林在国内外久负盛名，凡到过苏州者，观赏园林是必不可少的。名列中国四大名园之一的拙政园，不观赏就不能感受古典园林工艺之精、造诣之深，也不能体会游园之趣、兴味之长。
在通往拙政园的街口，我有意放慢了脚步，环顾四处扫视了一番。入伏之后，烈日似火一样炙烤着姑苏古城，大街上骑着电瓶车的男女老少从身旁一晃而过，载客的公交车、私家车从路面疾驰而过，撑伞的行人在人行道上步履匆匆而过……人们的脚步都在高温的蒸腾下变得仓促难留、频率加快，唯有里弄的几位老人坐在树荫下，手摇蒲扇，独自悠闲。他们似乎对于身后这座拥有五百多年历史文化的名园颇不在意，亦或是早已引以为常了，竟不肯为此多驻足观望片刻。
而这座身处闹市的私家园林，原本只是为了主人的游园赏玩、淡泊明志、颐养天年。时过五百年风雨沧桑，摇身一变，竟成了供人参观的旅游景区。倘若园主人王献臣得知，他多少是有些忍痛割爱的。毕竟占地78亩的园子，是主人的一生心血。我以为，园虽大，却不使人眼乱;景虽多，却不感到重复。如此大格局、大气派的园子，胸中没有大丘壑者是难以造就的。
单从总体布局来看，整座园子以水池为中心，分东、中、西三部分：东部广植花木，松岗山岛、竹坞曲水蔚为大观;中部架构亭台楼榭，雕梁画栋、漏窗雅舍独树一帜;西部依山傍岸，廊檐萦回、木秀石奇、径曲林深。除了耦园之外，正如叶圣陶先生所写，苏州园林是绝不讲究对称，好像故意避免似的。我以为，这正体现了设计者的匠心之奇、神思之妙。如此一来，少了几分庄重，多了几分天然之趣;少了几分喧嚣，多了几分曲径之幽;少了几分雕琢，多了几分造化之功。这又是极其难得、所见不多的。
“爽借清风明借月，動观流水静观山。”可以想象，辞官归隐后的主人过着与世无争的生活，一片似月禅心，超然物外、恬然自适，远离庙堂、自我沉醉。正如《道德经》第十六章所云：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。”他在俯与仰、藏与漏、动与静找到了诗意和自然的共鸣。仰观宇宙之大，俯察品类之盛;归隐于世俗之外，而显身于水榭之中。静看当空明月，斜晖脉脉;动听流水潺潺，暮雨潇潇……
“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山。”可以想象，主人的志趣定与青莲一道，不蔓不枝，出淤泥而不染，终不肯与世俗为伍，以竹亮节、以荷名志，终日涤荡身心、虚静自持。时值伏暑，端坐阁中，斟一盏茶饮，耳听教坊传来的乐音，嗅闻荷花远溢的清香，眼观“水面清圆，一一风荷举”的姿态，在聒噪的蝉鸣中，细细回味夏日的悠长、悠长……
“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”园之大，却不设墙，唯以长廊、假山相隔;树之茂，却不通大路，唯以幽径、池水相衬。园中主人无不向游人暗示，要诗意栖居、返璞归真。设计者务必要使各处景致构成一幅图画，上下贯通、左右相连，景含诗画、别有洞天。亭台楼榭单独耸立时，未免显得孤寂，则用水塘互为照应，实现形影相吊;园中草木的绿意与白墙的单调很不相衬时，则在墙角处栽植芭蕉，予以修饰点缀。主人在轩内读书习字时，看到阁外的景色顿时神思飞驰、持笔疾书，窗外之景也因主人的情绪变化而或喜或愁。“雨打芭蕉叶带愁，心同新月向人羞”，也许，主人正是巧借芭蕉、雨声等意象诠释了物我两忘、天人合一的心境。
“流水溅照影，杨柳绿成荫。”粉墙黛瓦、小桥流水、曲径回廊、亭台楼榭……它们掩映于蓝天白云之下、绿树丛林之中，参差相叠，错落有致，高低俯仰，葳蕤生光。若倒映于池塘，从水中看地面景观，只见涟漪浮动、上下交融，水中倒影又为地面景观作了写真。若从季节变化来观景，春桃、夏荷、秋枫、冬梅，四时之景不同，而游园的乐趣又因有所异。
当然，园中还有许多景观内涵需用心慢慢挖掘、感悟，非一时能说得清、道得尽的。只有身临其境，步入园中行走一番，才能真实体验“人在画中行”的感受，而这种感受非亲身体验是不能完全领略古典园林文化的魅力的。
夜访寒山寺
自我来姑苏城已有一周之久了，而我心中梦寐以求、期盼已久的千年古刹，到底是什么样子呢？我尚且还没有亲往涉足，也依旧不得而知。我这燥热的内心呵，不断地埋怨起自己，倘若不去拜访一次，未免抱憾终身，它恐怕将不能原谅我了。
对于寒山寺的威名，我承认的确受了张继那首广为流传的《枫桥夜泊》的影响，奈何这一首唐诗早已使人耳濡目染、生根发芽，古寺之名才得以享誉天下、千年流芳，但又不仅限于此。两年前我创作的《白居易和仙游寺》一文被佛教期刊《寒山寺》在“名士佛缘”栏目全文转刊，美编与我私下沟通互动，又激发了我探访的冲动，使我对这座名寺又增加了一层神秘感和求知欲。时隔两年之后，正好巧遇来苏州的时机，我不禁又浮想联翩开了，该以怎样的身姿仰望它，成了我内心纠结未解的悬念了。然而碍于白天要去大学上课，只好选择在夜幕降临后寻访了。
“人生如逆旅，我亦是行人。”伏暑时节的姑苏城，早已燥热不堪，高温难耐了，闷热的久久不退，时雨的迟迟不来。对于昼的憎恶和夜的期盼，似乎成了这时节人们心照不宣的思想独白和不约而同的情感流露。当远去的夕阳在相门城楼上划过最后一丝霞光，西边的天空为告别的脉脉斜晖织就最后一片云彩时，夜幕的钟声总算敲响了，姑苏城内的生活徐徐展开了。一群白鹭一惊而起，从护城河上方一闪而过，像天边的牧羊者，又像缥缈的随行客。暖风从河道上方扑面吹来，裹挟着温润和黏腻，让脸颊的汗水湿了干、干了又湿。车辆、行人、宠物的来来往往让街道变得川流不息、活跃不止，河道、广场、店铺的灯火通明，让夜色变得熙熙攘攘、灯红酒绿。我想探寻的点滴静谧若是停留于此，恐怕绝无可能了。
从东中市到上塘街，从相门到阊门，穿过密密麻麻的人群，走过经纬交织的路面，越过热闹繁华的夜市，拥挤的人潮渐渐消散了，鼎沸的喧声慢慢削弱了，辉煌的灯火隐隐黯淡了……我似乎寻找到了一丝感觉，但又怀疑自己是否走对了路。
直到走到枫桥路上，我对于前进的道路才坚定了信念。稀少的车辆从眼前一晃，迅速反向驶进市内，只留下些许的浮光掠影。沿着河道边走，每隔一段路，河面上会架起一座石拱桥，桥的设计几乎大同小异，而名字却各不相同。桥上设有五盏灯，与倒映在水中的五盏相映成趣，构成一个美妙的圆，实在是一幅夜幕下的图画。而此时路面上的行人已不多见了，车灯远去后留下短暂的沉寂和静谧，在我的心灵空间划上了长长的省略号。我隐隐约约感觉到这是在向城内远去，却是向古寺逼近。 汗流已将半身衣衫打湿，可我已顾不上这些了，我只知道向往中的古寺就在前方不远处静静地等候着我。向左转过一个弯，一座高大的牌坊式建筑远远扑入眼帘，走近一点，仰望上面题写的“枫桥胜迹”四个金字在路灯的光照下，熠熠生辉。我俨然觉察到，已步入了寻访的圣地。
月光隐隐，晚风习习。古寺门前人迹稀少，佛门禅院若开若闭，在寺前拍照停留的行人不超过个位数，对面白墙底色的屋舍里笑语声声。只因一条路面的间隔，却是世里世外两种情形，好像佛门的清净与人寰的聒噪格格不入。
夜幕的籠罩，让古寺披上了凄清、沉寂、入定的僧衣。我开始不住地环顾四周，疑惑是否走错了位置，是否该在这个时候叨扰它的宁静。江南名刹、塔影钟声、江枫渔火……题写的字迹闪闪发光，可吟诗的昔人无处找寻。
“枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。”江边的水声缓缓流动，路边的灯光昏昏欲睡，柔软的晚风熏人欲醉，通幽的曲径竹影横斜……我久久站立于禅院门口，本想伸手叩门，然而面对此情此景，我却欲敲又止了。我不想鲁莽地打破长空这一缕难得的静谧。
“半轮月斜照几树江枫，午夜难眠，几杵钟声终是几;一首诗引来万方游客，四时不减，寒山古寺岂云寒。”没有月色，也没有钟声;没有渔火，也没有行船。有的是千年的古寺、不绝的香火、盈耳的经声，有的是珍贵的遗址、隽永的诗文、巍然的宝塔。永远在变的是斯人的远去、盛况的难寻、岁月的不再，一直不变的是江水的涛涛、荷风的徐徐、虫鸣的啾啾……寺门我始终没敢擅入，我知道，我只是一个不忍归去的独行客，一个置身事外的槛内人，只能在槛外瞻望，瞻望又徘徊。
“一自钟声响清夜，几人同梦不同尘。”我曾可恨自己为何没有早出生一千多年，不能亲眼目睹枫桥下的诗人踪迹，不能拭目观望江岸的渔火、侧耳倾听夜半的钟声，更不能与之促膝长谈、通宵达旦……
幸好我没有听到钟声，否则我终将难以自拔，今夜恐将无眠了。
黄昏中的七里山塘
太阳不知不觉已转向了西边的天空，晚照的霞光为天边的云绘就了七彩的图案。咸涩的汗水模糊了我的双眼，待我擦亮眼眺望时，风情万种、气度非凡的七里山塘在黄昏的掩映下更是独领了风骚，让人春心荡漾、不能自拔了。
走进老街区，一街两行开满了做买卖的店铺，不同式样的招牌吸引着四面八方的游客，出出进进的客人把门口挤得水泄不通。颇有古典建筑风格的会馆高阁，檐角悬挂的大红灯笼，热闹喜庆，古风犹存。独具特色的小吃美食——松鼠鳜鱼、鸡脚旮旯、哑巴生煎、陆长兴面等等，香飘十里，让人垂涎欲滴，伺机排队等候的年轻男女，让原本不宽阔的街面显得尤为狭窄。那些做工精细的苏绣、柔软俊美的丝绸、翠绿如玉的菱藕、气韵十足的团扇，吸引着如潮似浪的游人围观。人头的攒动、街市的叫卖，在蒸腾的气流中，高一声、低一声，飘过来又荡过去。而对面的高阁雅舍中，三五人相聚一起吹拉弹唱，绕梁的余音，拨弄的管弦，婉转的旋律，如怨如慕，如泣如诉，让人在阵阵悦耳悠扬的曲韵中，感受到了黄昏暮色的悠长、悠长……
“天意怜幽草，人间重晚晴。”斜阳已在西边的山头坠下，可天色还远远没有暗淡下来。仰望天空尚且残留着绯红色的云霞，像罥挂的罗裙，又像镶嵌的浮雕，倒映在山塘河里，随着河水的波动起伏，活像闪烁的游鲤，又像给河的画面钤制的印章。我本想多看几眼，唯恐它羞赧得涨红了脸;可我少看几眼，又觉赏不够它的美。我实在是左右为难、犹豫徘徊，而不忍离去了。
天空残存的红霞久久不肯褪去，林立的店铺迟迟不会打烊，而游人的劲头却越发高涨了。站立桥上，临水而建的古朴小楼、前街后河的水乡风貌尽收眼底;粉墙黛瓦的屋舍被河道分列两边，挂起的红色灯笼为白色的墙底平添了几分喜气，给人耳目一新、锦上添花之感。河中缓缓划动的客船，让游人在领略水上风光之时，也给静态的山塘河带来了动感，极富生活气息。而对面翼然而立的通贵桥，宛如一轮弯月，桥洞和水中倒影上下相接，恰巧连成一个规则的圆，与上塘桥遥遥相望，看似是人工建造，实则是浑然天成。
据史料记载，唐敬宗宝历二年（公元825年），白居易调任苏州刺史，为使苏州交通便利、水陆贯通，他命人开凿了一条西起虎丘、东至阊门的山塘河，在河之北修建道路，称山塘街，街与河长约七里，因此又有七里山塘之称。时过937年后的一天，清乾隆皇帝移驾江南，御笔亲书“山塘寻胜”四字，使山塘声名远播、远近闻名，成了姑苏第一名街。
千年的古镇、河流、弄堂，不朽的功勋、美名、佳话，像一支动听的吴歌，在姑苏的上空久久飘浮、回荡;又像河中的倒影，把历史的轮廓在水中激活、描摹……
而此时的天空，残存的丝丝晚霞依然饱含着对白昼的眷恋和不舍，在即将降临的夜幕中作垂死的挣扎。屋舍、馆所、雕梁、画栋、拱桥、舟楫都像染了一层灰褐的色调，但并没有完全暗沉下去，只是在光与影、明与暗、深与浅、虚与实之间调整着色度、变换着距离。这却真真成了天然绘制的水墨画、明暗相间的工笔图。我为流霞的泼墨而动情，也为水乡的妩媚而醉心。
这时落日黄昏已经远去，夜色的帷幕悄然笼罩，心中的玩味似乎意犹未尽，眼看着月亮升起，我的心绪恐怕又不得安宁了。
苏州园林在国内外久负盛名，凡到过苏州者，观赏园林是必不可少的。名列中国四大名园之一的拙政园，不观赏就不能感受古典园林工艺之精、造诣之深，也不能体会游园之趣、兴味之长。
在通往拙政园的街口，我有意放慢了脚步，环顾四处扫视了一番。入伏之后，烈日似火一样炙烤着姑苏古城，大街上骑着电瓶车的男女老少从身旁一晃而过，载客的公交车、私家车从路面疾驰而过，撑伞的行人在人行道上步履匆匆而过……人们的脚步都在高温的蒸腾下变得仓促难留、频率加快，唯有里弄的几位老人坐在树荫下，手摇蒲扇，独自悠闲。他们似乎对于身后这座拥有五百多年历史文化的名园颇不在意，亦或是早已引以为常了，竟不肯为此多驻足观望片刻。
而这座身处闹市的私家园林，原本只是为了主人的游园赏玩、淡泊明志、颐养天年。时过五百年风雨沧桑，摇身一变，竟成了供人参观的旅游景区。倘若园主人王献臣得知，他多少是有些忍痛割爱的。毕竟占地78亩的园子，是主人的一生心血。我以为，园虽大，却不使人眼乱;景虽多，却不感到重复。如此大格局、大气派的园子，胸中没有大丘壑者是难以造就的。
单从总体布局来看，整座园子以水池为中心，分东、中、西三部分：东部广植花木，松岗山岛、竹坞曲水蔚为大观;中部架构亭台楼榭，雕梁画栋、漏窗雅舍独树一帜;西部依山傍岸，廊檐萦回、木秀石奇、径曲林深。除了耦园之外，正如叶圣陶先生所写，苏州园林是绝不讲究对称，好像故意避免似的。我以为，这正体现了设计者的匠心之奇、神思之妙。如此一来，少了几分庄重，多了几分天然之趣;少了几分喧嚣，多了几分曲径之幽;少了几分雕琢，多了几分造化之功。这又是极其难得、所见不多的。
“爽借清风明借月，動观流水静观山。”可以想象，辞官归隐后的主人过着与世无争的生活，一片似月禅心，超然物外、恬然自适，远离庙堂、自我沉醉。正如《道德经》第十六章所云：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。”他在俯与仰、藏与漏、动与静找到了诗意和自然的共鸣。仰观宇宙之大，俯察品类之盛;归隐于世俗之外，而显身于水榭之中。静看当空明月，斜晖脉脉;动听流水潺潺，暮雨潇潇……
“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山。”可以想象，主人的志趣定与青莲一道，不蔓不枝，出淤泥而不染，终不肯与世俗为伍，以竹亮节、以荷名志，终日涤荡身心、虚静自持。时值伏暑，端坐阁中，斟一盏茶饮，耳听教坊传来的乐音，嗅闻荷花远溢的清香，眼观“水面清圆，一一风荷举”的姿态，在聒噪的蝉鸣中，细细回味夏日的悠长、悠长……
“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”园之大，却不设墙，唯以长廊、假山相隔;树之茂，却不通大路，唯以幽径、池水相衬。园中主人无不向游人暗示，要诗意栖居、返璞归真。设计者务必要使各处景致构成一幅图画，上下贯通、左右相连，景含诗画、别有洞天。亭台楼榭单独耸立时，未免显得孤寂，则用水塘互为照应，实现形影相吊;园中草木的绿意与白墙的单调很不相衬时，则在墙角处栽植芭蕉，予以修饰点缀。主人在轩内读书习字时，看到阁外的景色顿时神思飞驰、持笔疾书，窗外之景也因主人的情绪变化而或喜或愁。“雨打芭蕉叶带愁，心同新月向人羞”，也许，主人正是巧借芭蕉、雨声等意象诠释了物我两忘、天人合一的心境。
“流水溅照影，杨柳绿成荫。”粉墙黛瓦、小桥流水、曲径回廊、亭台楼榭……它们掩映于蓝天白云之下、绿树丛林之中，参差相叠，错落有致，高低俯仰，葳蕤生光。若倒映于池塘，从水中看地面景观，只见涟漪浮动、上下交融，水中倒影又为地面景观作了写真。若从季节变化来观景，春桃、夏荷、秋枫、冬梅，四时之景不同，而游园的乐趣又因有所异。
当然，园中还有许多景观内涵需用心慢慢挖掘、感悟，非一时能说得清、道得尽的。只有身临其境，步入园中行走一番，才能真实体验“人在画中行”的感受，而这种感受非亲身体验是不能完全领略古典园林文化的魅力的。
夜访寒山寺
自我来姑苏城已有一周之久了，而我心中梦寐以求、期盼已久的千年古刹，到底是什么样子呢？我尚且还没有亲往涉足，也依旧不得而知。我这燥热的内心呵，不断地埋怨起自己，倘若不去拜访一次，未免抱憾终身，它恐怕将不能原谅我了。
对于寒山寺的威名，我承认的确受了张继那首广为流传的《枫桥夜泊》的影响，奈何这一首唐诗早已使人耳濡目染、生根发芽，古寺之名才得以享誉天下、千年流芳，但又不仅限于此。两年前我创作的《白居易和仙游寺》一文被佛教期刊《寒山寺》在“名士佛缘”栏目全文转刊，美编与我私下沟通互动，又激发了我探访的冲动，使我对这座名寺又增加了一层神秘感和求知欲。时隔两年之后，正好巧遇来苏州的时机，我不禁又浮想联翩开了，该以怎样的身姿仰望它，成了我内心纠结未解的悬念了。然而碍于白天要去大学上课，只好选择在夜幕降临后寻访了。
“人生如逆旅，我亦是行人。”伏暑时节的姑苏城，早已燥热不堪，高温难耐了，闷热的久久不退，时雨的迟迟不来。对于昼的憎恶和夜的期盼，似乎成了这时节人们心照不宣的思想独白和不约而同的情感流露。当远去的夕阳在相门城楼上划过最后一丝霞光，西边的天空为告别的脉脉斜晖织就最后一片云彩时，夜幕的钟声总算敲响了，姑苏城内的生活徐徐展开了。一群白鹭一惊而起，从护城河上方一闪而过，像天边的牧羊者，又像缥缈的随行客。暖风从河道上方扑面吹来，裹挟着温润和黏腻，让脸颊的汗水湿了干、干了又湿。车辆、行人、宠物的来来往往让街道变得川流不息、活跃不止，河道、广场、店铺的灯火通明，让夜色变得熙熙攘攘、灯红酒绿。我想探寻的点滴静谧若是停留于此，恐怕绝无可能了。
从东中市到上塘街，从相门到阊门，穿过密密麻麻的人群，走过经纬交织的路面，越过热闹繁华的夜市，拥挤的人潮渐渐消散了，鼎沸的喧声慢慢削弱了，辉煌的灯火隐隐黯淡了……我似乎寻找到了一丝感觉，但又怀疑自己是否走对了路。
直到走到枫桥路上，我对于前进的道路才坚定了信念。稀少的车辆从眼前一晃，迅速反向驶进市内，只留下些许的浮光掠影。沿着河道边走，每隔一段路，河面上会架起一座石拱桥，桥的设计几乎大同小异，而名字却各不相同。桥上设有五盏灯，与倒映在水中的五盏相映成趣，构成一个美妙的圆，实在是一幅夜幕下的图画。而此时路面上的行人已不多见了，车灯远去后留下短暂的沉寂和静谧，在我的心灵空间划上了长长的省略号。我隐隐约约感觉到这是在向城内远去，却是向古寺逼近。 汗流已将半身衣衫打湿，可我已顾不上这些了，我只知道向往中的古寺就在前方不远处静静地等候着我。向左转过一个弯，一座高大的牌坊式建筑远远扑入眼帘，走近一点，仰望上面题写的“枫桥胜迹”四个金字在路灯的光照下，熠熠生辉。我俨然觉察到，已步入了寻访的圣地。
月光隐隐，晚风习习。古寺门前人迹稀少，佛门禅院若开若闭，在寺前拍照停留的行人不超过个位数，对面白墙底色的屋舍里笑语声声。只因一条路面的间隔，却是世里世外两种情形，好像佛门的清净与人寰的聒噪格格不入。
夜幕的籠罩，让古寺披上了凄清、沉寂、入定的僧衣。我开始不住地环顾四周，疑惑是否走错了位置，是否该在这个时候叨扰它的宁静。江南名刹、塔影钟声、江枫渔火……题写的字迹闪闪发光，可吟诗的昔人无处找寻。
“枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。”江边的水声缓缓流动，路边的灯光昏昏欲睡，柔软的晚风熏人欲醉，通幽的曲径竹影横斜……我久久站立于禅院门口，本想伸手叩门，然而面对此情此景，我却欲敲又止了。我不想鲁莽地打破长空这一缕难得的静谧。
“半轮月斜照几树江枫，午夜难眠，几杵钟声终是几;一首诗引来万方游客，四时不减，寒山古寺岂云寒。”没有月色，也没有钟声;没有渔火，也没有行船。有的是千年的古寺、不绝的香火、盈耳的经声，有的是珍贵的遗址、隽永的诗文、巍然的宝塔。永远在变的是斯人的远去、盛况的难寻、岁月的不再，一直不变的是江水的涛涛、荷风的徐徐、虫鸣的啾啾……寺门我始终没敢擅入，我知道，我只是一个不忍归去的独行客，一个置身事外的槛内人，只能在槛外瞻望，瞻望又徘徊。
“一自钟声响清夜，几人同梦不同尘。”我曾可恨自己为何没有早出生一千多年，不能亲眼目睹枫桥下的诗人踪迹，不能拭目观望江岸的渔火、侧耳倾听夜半的钟声，更不能与之促膝长谈、通宵达旦……
幸好我没有听到钟声，否则我终将难以自拔，今夜恐将无眠了。
黄昏中的七里山塘
太阳不知不觉已转向了西边的天空，晚照的霞光为天边的云绘就了七彩的图案。咸涩的汗水模糊了我的双眼，待我擦亮眼眺望时，风情万种、气度非凡的七里山塘在黄昏的掩映下更是独领了风骚，让人春心荡漾、不能自拔了。
走进老街区，一街两行开满了做买卖的店铺，不同式样的招牌吸引着四面八方的游客，出出进进的客人把门口挤得水泄不通。颇有古典建筑风格的会馆高阁，檐角悬挂的大红灯笼，热闹喜庆，古风犹存。独具特色的小吃美食——松鼠鳜鱼、鸡脚旮旯、哑巴生煎、陆长兴面等等，香飘十里，让人垂涎欲滴，伺机排队等候的年轻男女，让原本不宽阔的街面显得尤为狭窄。那些做工精细的苏绣、柔软俊美的丝绸、翠绿如玉的菱藕、气韵十足的团扇，吸引着如潮似浪的游人围观。人头的攒动、街市的叫卖，在蒸腾的气流中，高一声、低一声，飘过来又荡过去。而对面的高阁雅舍中，三五人相聚一起吹拉弹唱，绕梁的余音，拨弄的管弦，婉转的旋律，如怨如慕，如泣如诉，让人在阵阵悦耳悠扬的曲韵中，感受到了黄昏暮色的悠长、悠长……
“天意怜幽草，人间重晚晴。”斜阳已在西边的山头坠下，可天色还远远没有暗淡下来。仰望天空尚且残留着绯红色的云霞，像罥挂的罗裙，又像镶嵌的浮雕，倒映在山塘河里，随着河水的波动起伏，活像闪烁的游鲤，又像给河的画面钤制的印章。我本想多看几眼，唯恐它羞赧得涨红了脸;可我少看几眼，又觉赏不够它的美。我实在是左右为难、犹豫徘徊，而不忍离去了。
天空残存的红霞久久不肯褪去，林立的店铺迟迟不会打烊，而游人的劲头却越发高涨了。站立桥上，临水而建的古朴小楼、前街后河的水乡风貌尽收眼底;粉墙黛瓦的屋舍被河道分列两边，挂起的红色灯笼为白色的墙底平添了几分喜气，给人耳目一新、锦上添花之感。河中缓缓划动的客船，让游人在领略水上风光之时，也给静态的山塘河带来了动感，极富生活气息。而对面翼然而立的通贵桥，宛如一轮弯月，桥洞和水中倒影上下相接，恰巧连成一个规则的圆，与上塘桥遥遥相望，看似是人工建造，实则是浑然天成。
据史料记载，唐敬宗宝历二年（公元825年），白居易调任苏州刺史，为使苏州交通便利、水陆贯通，他命人开凿了一条西起虎丘、东至阊门的山塘河，在河之北修建道路，称山塘街，街与河长约七里，因此又有七里山塘之称。时过937年后的一天，清乾隆皇帝移驾江南，御笔亲书“山塘寻胜”四字，使山塘声名远播、远近闻名，成了姑苏第一名街。
千年的古镇、河流、弄堂，不朽的功勋、美名、佳话，像一支动听的吴歌，在姑苏的上空久久飘浮、回荡;又像河中的倒影，把历史的轮廓在水中激活、描摹……
而此时的天空，残存的丝丝晚霞依然饱含着对白昼的眷恋和不舍，在即将降临的夜幕中作垂死的挣扎。屋舍、馆所、雕梁、画栋、拱桥、舟楫都像染了一层灰褐的色调，但并没有完全暗沉下去，只是在光与影、明与暗、深与浅、虚与实之间调整着色度、变换着距离。这却真真成了天然绘制的水墨画、明暗相间的工笔图。我为流霞的泼墨而动情，也为水乡的妩媚而醉心。
这时落日黄昏已经远去，夜色的帷幕悄然笼罩，心中的玩味似乎意犹未尽，眼看着月亮升起，我的心绪恐怕又不得安宁了。