朱熹摆脱汉儒说《诗》的理论束缚，从魏晋隋唐以来文学创作、文学理论中吸取借鉴，在一定程度上，以文学的眼光来研读《诗经》，从而为中国《诗》学打开了一个新的局面。这主要表现在：他重视《诗》之文本的独立自足和诗篇内容的整体性，强调《诗》含“情性”以及诗歌艺术表现手法的特殊性。但总的说来，朱子《诗》学被他的唯心理学观念统摄着，道德判断左右着他的审美取向。对他来说，《诗》不是简单的审美观照对象，学《诗》的根本目的是“即其词而玩其理以养心”；《诗》赅备天道、人事，是修身齐家、平治天下之“理”的体现，读者应通过虚心涵泳《诗经》本文，体味这“理”，以兴起感发自己的“善意”，达到治心养性、“存天理，灭人欲”的目的。从总体上说，朱子对《诗经》的解释依然是经学的解释。朱子《诗》学“专一看文字”的读诗方法，以及朱子《诗》学注重从文学方面解读《诗经》的努力，预示了《诗》学研究的新进展