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摘 要悲剧一直以来都被认为是最高的文学形式，《雷雨》是中国典型的悲剧性作品，《雷雨》中所塑造的每一个角色都有自己独特的性格特点，形象鲜明，围绕每个人的经历，从满怀理想到信仰毁灭，凸显了封建家庭中人物悲惨的命运悲剧。
【关键词】悲剧；命运；雷雨；生死
悲剧一直以来都是文学史上备受追捧的话题，也是最高的文学形式，故对于悲剧定义的争议也必定是络绎不绝的。甚至有学者认为中国文学史上不存在悲剧，我认为你不可能拿欧洲人的体型标准来衡量中国人的体型，那为什么要用西方悲剧的标准来衡量中国的悲剧呢？所以在谈论《雷雨》的人物命运悲剧之前，必然得先表明自己对于悲剧定义的立场，中国是有悲剧的，《雷雨》也是典型有悲剧性的作品何为悲剧？生活中经常会发生一些让人头痛、感觉痛苦的事情，生活中也会遇到一些灾难，人们就说这是“悲剧”，这是不对的，悲剧和苦难、恐怖都是有区别的，悲剧绝不是生活中的“鸡毛蒜皮”之事，更不是巧妇难为无米之炊，它来源于生活，可是和生活又有“距离感”，多少要离开小我的厉害关系，进行一番艺术的“过滤”，让纯粹的痛苦和灾难变的不再纯粹；悲剧虽然称为“悲剧”，却不会让人感觉到阴郁、苦闷和难过，相反，会让你从中获得快感。如果你看过尼采《悲剧的诞生》，你肯定会记得有这么一段对话，在佛吉里亚，国王再三逼问西勒尼，对于人来说，什么是最美好的东西，他告诉国王说，你是得不到的它的，因为它根本不存在，它是虚无的，而你已经到了这个世上，比这差一点点的便是快点死掉。那么，最不好的，应该就是活着了。既然活着是这样的痛苦，人生又是如此惨淡，我们为什么要承受这些呢？
“存在的永恒沙漏将不断地反复转动，而你与它相比，只不过是一粒微不足道的灰尘罢了。”
这便是命运的悲剧，《雷雨》中的悲剧其实也就是命运的悲剧，就连曹禺自己也认为创作《雷雨》时是怀着对宇宙神秘的憧憬，有一种神秘的力量在推动着他，他也坦言其实《雷雨》是有第九个人物的。不得不承认，无论从时间的历史长河，还是浩瀚神秘的宇宙空间，人类都只是沧海一粟，这就已经让人觉得很绝望了，还有更绝望，没有人没想过活着还不如死去，可是又不能就这样死掉，又以为自己能掌握自己的命运，却都如蝼蚁般，受着命运的主宰和捉弄。
“热情原是一片浇不熄的火，而上帝偏偏罚她们枯干的生长在砂上。”
首先，要谈的便是周蘩漪。她就像脱了缰的野兽又被囚禁了一样，在她身上你既能看到野性，又能察觉到无力挣脱的颓废感，野兽本应该尽情的释放自己的天性，可至于时代，至于命运，当然不会让你如此得意，它要看你挣扎，看你怒吼，看你变得疯狂，最后，她真的疯了，这也是为什么就算她做了如此“罪大恶极”的事情，还是能得到读者的原谅和怜悯。本应是风华正茂的年纪，被困在了周家，这困住的可不只是她这风华正茂，还连同她对于爱情的渴望，对于理想的追求，周家囚禁了她的一生。周朴园毁掉了她最美好应该追寻理想的年纪，周蘩漪是读过书的，她是有自己的思想的，如果循规蹈矩的发展下去，她或许会嫁给一个满腹经纶的才子，成全了一段才子佳人的美话，所以，她怎能不恨周朴园，更何况在看尽周家这一切丑陋之后，她更是恨，恨的冷漠，又恨的炽热；除了恨，她在周萍身上找到了爱，命运的安排就是如此，不仅让你得而不爱，还要让你爱而不得，本身这就是一段不伦之恋，可是周蘩漪的爱让她自己不顾一切，变成了一团火，周萍是他活下去的希望，是黑夜里送来的光明，她怎么可能放手，可周萍的幡然醒悟和变心，让她因爱生恨，爱的有多疯狂，恨就来的有多猛烈，恨不得让一切都毁灭掉，她说“让暴风雨来的更猛烈些吧。”恐怕，她就是这雷雨。
“他的死亡和周朴园的健在，都使我觉得宇宙里，并没有一个智慧的上帝做主宰。”
他便是周冲，可他的死亡我却认为这可能是上帝做的最慈悲的一件事。虽然他是最无辜的牺牲者，可是他已经没有任何活下去的理由，他所有的信仰，他所相信的一切事物都已经破灭，如果他活下去，想象一下，身边所有的一切都是你所不理解，甚至厌恶，所有的丑陋都摆在你眼前，你还不能装作看不见，你只能接受这一切，这简直比死了还要痛苦。我只说了这是上帝做的最慈悲的一件事，并不代表他就不冷酷、不残忍，周冲也逃不过命运的悲剧，给了他天真又富有同情心的形象，又给了他一个那样的家庭，这不是捉弄吗？理想如一个一个美丽的幻影，在他面前浮现，然后一个一个的破灭。他的父亲，一直处于强势地位，掌控着他们的一切，都活在他的權威之下；他的母亲和周萍之间的复杂关系，让他彻底地感觉到这个家是多么的丑恶。周冲就是这个烦躁的夏天里一个春梦，在这四周都散发着腐烂气息的地方。
最后，谈起周朴园，他也只是命运的一颗棋子。许多人觉得他是最不值得同情和怜悯的，这一切都是他应该承受的，所以他活了下来，他要活着面对这所有发生的一切。不过我想假如给他一次重新来过的机会，他应该会回到他当年能抛弃世俗，勇敢与侍萍相爱的时候，那时候的他，还没有被周围的腐朽气息淹没，对所有的一切还抱有理想和冲动，后来的他被什么改变了，我们无从得知。他命运悲剧的主要原因，就是他及其自大的以为自己顺从了时代，遵守了现实法则，就可以掌握命运。
总之，每个人生而注定要活着，在这永恒的沙漏中，找寻自己活着的意义，曹禺笔下的每个人物，都鲜活的展现在我们眼前，《雷雨》让我们以上帝的视角悲天悯人的看着每个人走向结局，看着他们想要挣脱却逃不出这残酷的井，而我们，也这样活着。
参考文献
[1]尼采.悲剧的诞生[M].北京：商务印书馆，2012.
[2]曹禺.悲剧的精神[M].北京：京华出版社，2006.
[3]蔡玮.论严歌苓创作的悲剧内涵[D].宁波：宁波大学，2012.
[4]潘自飞.从钟嵘《诗品》看魏晋诗文中“以悲为美”的审美意蕴[D].昆明：云南大学，2014.
作者简介
陈庆玲（1995-），女，重庆市巫山区人。现为重庆师范大学涉外商贸学院文学与新闻学院2014级汉语言文学（师范）专业学生。
作者单位
重庆师范大学涉外商贸学院 重庆市合川区401520
【关键词】悲剧；命运；雷雨；生死
悲剧一直以来都是文学史上备受追捧的话题，也是最高的文学形式，故对于悲剧定义的争议也必定是络绎不绝的。甚至有学者认为中国文学史上不存在悲剧，我认为你不可能拿欧洲人的体型标准来衡量中国人的体型，那为什么要用西方悲剧的标准来衡量中国的悲剧呢？所以在谈论《雷雨》的人物命运悲剧之前，必然得先表明自己对于悲剧定义的立场，中国是有悲剧的，《雷雨》也是典型有悲剧性的作品何为悲剧？生活中经常会发生一些让人头痛、感觉痛苦的事情，生活中也会遇到一些灾难，人们就说这是“悲剧”，这是不对的，悲剧和苦难、恐怖都是有区别的，悲剧绝不是生活中的“鸡毛蒜皮”之事，更不是巧妇难为无米之炊，它来源于生活，可是和生活又有“距离感”，多少要离开小我的厉害关系，进行一番艺术的“过滤”，让纯粹的痛苦和灾难变的不再纯粹；悲剧虽然称为“悲剧”，却不会让人感觉到阴郁、苦闷和难过，相反，会让你从中获得快感。如果你看过尼采《悲剧的诞生》，你肯定会记得有这么一段对话，在佛吉里亚，国王再三逼问西勒尼，对于人来说，什么是最美好的东西，他告诉国王说，你是得不到的它的，因为它根本不存在，它是虚无的，而你已经到了这个世上，比这差一点点的便是快点死掉。那么，最不好的，应该就是活着了。既然活着是这样的痛苦，人生又是如此惨淡，我们为什么要承受这些呢？
“存在的永恒沙漏将不断地反复转动，而你与它相比，只不过是一粒微不足道的灰尘罢了。”
这便是命运的悲剧，《雷雨》中的悲剧其实也就是命运的悲剧，就连曹禺自己也认为创作《雷雨》时是怀着对宇宙神秘的憧憬，有一种神秘的力量在推动着他，他也坦言其实《雷雨》是有第九个人物的。不得不承认，无论从时间的历史长河，还是浩瀚神秘的宇宙空间，人类都只是沧海一粟，这就已经让人觉得很绝望了，还有更绝望，没有人没想过活着还不如死去，可是又不能就这样死掉，又以为自己能掌握自己的命运，却都如蝼蚁般，受着命运的主宰和捉弄。
“热情原是一片浇不熄的火，而上帝偏偏罚她们枯干的生长在砂上。”
首先，要谈的便是周蘩漪。她就像脱了缰的野兽又被囚禁了一样，在她身上你既能看到野性，又能察觉到无力挣脱的颓废感，野兽本应该尽情的释放自己的天性，可至于时代，至于命运，当然不会让你如此得意，它要看你挣扎，看你怒吼，看你变得疯狂，最后，她真的疯了，这也是为什么就算她做了如此“罪大恶极”的事情，还是能得到读者的原谅和怜悯。本应是风华正茂的年纪，被困在了周家，这困住的可不只是她这风华正茂，还连同她对于爱情的渴望，对于理想的追求，周家囚禁了她的一生。周朴园毁掉了她最美好应该追寻理想的年纪，周蘩漪是读过书的，她是有自己的思想的，如果循规蹈矩的发展下去，她或许会嫁给一个满腹经纶的才子，成全了一段才子佳人的美话，所以，她怎能不恨周朴园，更何况在看尽周家这一切丑陋之后，她更是恨，恨的冷漠，又恨的炽热；除了恨，她在周萍身上找到了爱，命运的安排就是如此，不仅让你得而不爱，还要让你爱而不得，本身这就是一段不伦之恋，可是周蘩漪的爱让她自己不顾一切，变成了一团火，周萍是他活下去的希望，是黑夜里送来的光明，她怎么可能放手，可周萍的幡然醒悟和变心，让她因爱生恨，爱的有多疯狂，恨就来的有多猛烈，恨不得让一切都毁灭掉，她说“让暴风雨来的更猛烈些吧。”恐怕，她就是这雷雨。
“他的死亡和周朴园的健在，都使我觉得宇宙里，并没有一个智慧的上帝做主宰。”
他便是周冲，可他的死亡我却认为这可能是上帝做的最慈悲的一件事。虽然他是最无辜的牺牲者，可是他已经没有任何活下去的理由，他所有的信仰，他所相信的一切事物都已经破灭，如果他活下去，想象一下，身边所有的一切都是你所不理解，甚至厌恶，所有的丑陋都摆在你眼前，你还不能装作看不见，你只能接受这一切，这简直比死了还要痛苦。我只说了这是上帝做的最慈悲的一件事，并不代表他就不冷酷、不残忍，周冲也逃不过命运的悲剧，给了他天真又富有同情心的形象，又给了他一个那样的家庭，这不是捉弄吗？理想如一个一个美丽的幻影，在他面前浮现，然后一个一个的破灭。他的父亲，一直处于强势地位，掌控着他们的一切，都活在他的權威之下；他的母亲和周萍之间的复杂关系，让他彻底地感觉到这个家是多么的丑恶。周冲就是这个烦躁的夏天里一个春梦，在这四周都散发着腐烂气息的地方。
最后，谈起周朴园，他也只是命运的一颗棋子。许多人觉得他是最不值得同情和怜悯的，这一切都是他应该承受的，所以他活了下来，他要活着面对这所有发生的一切。不过我想假如给他一次重新来过的机会，他应该会回到他当年能抛弃世俗，勇敢与侍萍相爱的时候，那时候的他，还没有被周围的腐朽气息淹没，对所有的一切还抱有理想和冲动，后来的他被什么改变了，我们无从得知。他命运悲剧的主要原因，就是他及其自大的以为自己顺从了时代，遵守了现实法则，就可以掌握命运。
总之，每个人生而注定要活着，在这永恒的沙漏中，找寻自己活着的意义，曹禺笔下的每个人物，都鲜活的展现在我们眼前，《雷雨》让我们以上帝的视角悲天悯人的看着每个人走向结局，看着他们想要挣脱却逃不出这残酷的井，而我们，也这样活着。
参考文献
[1]尼采.悲剧的诞生[M].北京：商务印书馆，2012.
[2]曹禺.悲剧的精神[M].北京：京华出版社，2006.
[3]蔡玮.论严歌苓创作的悲剧内涵[D].宁波：宁波大学，2012.
[4]潘自飞.从钟嵘《诗品》看魏晋诗文中“以悲为美”的审美意蕴[D].昆明：云南大学，2014.
作者简介
陈庆玲（1995-），女，重庆市巫山区人。现为重庆师范大学涉外商贸学院文学与新闻学院2014级汉语言文学（师范）专业学生。
作者单位
重庆师范大学涉外商贸学院 重庆市合川区401520