由于长期从事旅游行业的缘故，我对一切与旅游相关的事物会格外的关注。这几年来，我在业余时间所拍的一系列照片，也大多与旅游有关，并从中引申出主题来。拍摄与旅游相关的题材，是我比较熟悉又有感悟的领域。
　　五六年前，我留意到富春江边日渐增多的乡村旅游点。初春乍暖还寒，城市居民成群结伴，携带帐篷、炊具和成堆的菜食原料，到江边的树林或草丛间烧烤、聚餐。这本是黄公望画笔下烟雨朦胧、风景秀丽的江南山水画卷的真实场景，但由于社会的发展，乡村逐渐被城镇化，正在被景观改造的江滩树林成为新的度假栖息地，城市人于山水与美食之中多半也是行迹匆匆一嗨而过。时代在前进，旧的房屋被推倒，新的消费需求在激发，不同的景观层出不穷，一切显得新鲜而又茫然失措。我想，或许这就是社会发展阶段的某种侧面，值得被记录的瞬间，它们与时代紧密相关，参与其中的每个个体的行为、精神状态都是这个时代文化现象的一种呈现，并指向一种价值观。
　　对我来说，在周末或节假日带着相机探访周边的乡野，许多时候是为放松心情，调节身心，摄影只是一种消遣。然而有这样一种时候，看的景多了，总想有所表达，便透过镜头选择性地按下了我看待这个大千世界的快门。有意思的是，我用摄影人的眼光加上对旅游的理解，为我任职的公司在富春江畔选址并开发了多个别具特色的乡村度假目的地项目，且生意不错。
　　“逍遥”，有优游自得之意哉。庄子的“逍遥”我们通常理解为“自由自在无拘无束”。庄子用语言构筑了一个道境，让阅读者进入后自行观看并感悟。最重要的是他从哲学角度区分了两种“逍遥”：一种是相对逍遥，也称有待逍遥，需凭借某种东西才能有的逍遥;一种是绝对逍遥，也称无待逍遥，无需它物凭借。此系列照片的场景内容一般人会认为在表现自由自在，到底哪些属“有待逍遥”哪些又属“无待逍遥”，这或许又可用庄子的另一句名言“子非鱼，焉知鱼之乐？”来回答。
　　约翰·伯格说：“一张照片的形式或构成解释不了什么，它所描绘的事件自身的神秘或清晰，皆有赖于观看者在看这张照片之前的所知。”对每件作品每个人会有不同的理解，这也正是摄影作为一种媒介所能发挥的最为特殊的作用。