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摘要：加强大学生廉洁教育是中共中央面对新世纪党和国家发展要求作出的重要战略决策。当前新媒体环境下，大学生廉洁教育面临新的机遇和挑战，如何创造性地将新媒体转化为大学生廉洁教育的新工具、新方法，探索新媒体环境下大学生廉洁教育的有效途径，以适应不断发展变化的社会环境和教育主体的需求是亟待思考的问题。
关键词：新媒体；大学生廉洁教育；机遇；挑战；对策
基金项目：本文是云南师范大学学生工作科研基金项目《新媒体环境下大学生廉洁教育面临的机遇与挑战研究》（2013ys18）的阶段性研究成果。
Abstract： To keep strengthening the honest education for university students is a important strategic decision made by the Party Central Committee. At the present new media environment， the honest education for university students is facing new opportunities and challenges. In order to adapt the continuous changing social environment， how to emerge media into new tools and new methods creatively and explore the effective approach for university student honest education have become more and more urgent issues.
Keywords： New Media， University Honest Education， Opportunity， Challenge， Strategy
加强大学生廉洁教育是中共中央面对新世纪党和国家发展要求作出的重要战略决策。2005年，中共中央颁布的《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》中明确指出：教育行政部门、学校和共青团组织要把廉洁教育作为青少年道德教育的重要内容。[1]2007年3月，教育部又下发了《关于在大中小学全面开展廉洁教育的意见》，意见指出：“大中小学是培养人才、传承文明、建设先进文化的重要基地，担负着培养社会主义合格建设者和可靠接班人的重任。在大中小学全面开展廉洁教育，是面向全社会开展反腐倡廉教育的重要组成部分，是加强青少年思想道德教育的必然要求。各级教育行政部门和学校要站在确保中国特色社会主义事业代代相传、长治久安的战略高度，以对党的事业高度负责和对青少年学生健康成长高度负责的态度，充分认识在大中小学全面开展廉洁教育的重要性和必要性，认真做好这项工作。”至此，全国大中小学廉洁教育开始全面展开。[2]
大学生廉洁教育属于高校思想道德教育范畴，它以廉洁文化的思想理论为主要教育内容，旨在引导大学生形成以正直节俭、诚实守信、廉洁自律为基本核心的价值观。通过教育，使大学生能够在社会生活中正确对待公共利益、公共关系，并形成良好的社会行为习惯，促成其完善人格的培养。
当前，随着新媒体技术的飞速发展和应用的日益普及，它对社会生活的影响力和渗透力也越来越大。据相关部门的统计数字，大学生是新媒体使用的主要群体。在新媒体环境下，大学生的价值观念也正在受到深刻影响。基于此，数字时代若忽略新媒体对学生价值观的影响，大学生廉洁教育的实效是很难取得的。因此，应正确应对新媒体环境给大学生廉洁教育带来的机遇与挑战，积极地应用新媒体，把大学生廉洁教育的创新与社会发展紧密地相连在一起，由此来探索大学生廉洁教育在新媒体环境下的有效策略，这也是当代大学生廉洁教育研究的时代任务。
一、新媒体环境下大学生廉洁教育面临的机遇
新媒体是相对于旧媒体而言的，它是在报刊、广播、电视等传统媒体之后依托数字技术、移动通信技术、互联网技术等新的技术发展起来的新型媒体形态。具体形态包括数字电视、博客、播客、微博、微信、3G（4G）手机等等。和传统媒体相比，新媒体具有虚拟性、交互性、开放性和超时空性等特点，是目前在校大学生使用频率较高的媒体。新媒体环境下，大学生廉洁教育正在发生着新的变化，面临着新的机遇。
首先，新媒体的交互性和开放性等特点可以发挥大学生在廉洁教育中的主体性作用。主体性是在同客体的相互作用中所表现出来的自主性、创造性和能动性。它是人类作为主体充分发挥自身主观能动作用的一种特性，是人之为人的主要特征，也是人追求主动发展的重要前提。因此，如果一个人要真正达到最优发展，必须能够充分展现其创造意识和创造能力，发挥主体性的作用。
传统的以教师为本位的廉洁教育模式，往往忽视了学生的主体性，不能充分考虑影响学生认知廉洁文化的社会心理机制和条件，以及基于此之上的行动能力，不能依照他们的现实需求来创造性的设置廉洁教育的内容。学生因此缺失了平等参与廉洁文化和廉洁教育建构的经历，对廉洁文化和教育的理解只能局限于目前教材框定的范围，在面对现实中的腐败等问题时，很难成长为具有参与意识和现实行动能力的人。
新媒体的交互性和开放性等特征使大学生通过对新媒体的使用首先确立了作为思想主体的自我的独立性和自主性，因而在廉洁教育的内容上可以打破由教师一方决定的模式，去关注更多现实中与廉洁问题相关的问题并作出思考，这种参与型的教育通过学生主体性的发挥和教师外部引导的结合很好地保证了廉洁教育鲜活的时代性、强烈的针对性和现实的战斗性。
其次，对新媒体的恰当使用能够使大学生廉洁教育的形式得到不断地丰富和创新。新媒体的形态多样，除了上文提到的数字电视、博客、播客、微博、微信、3G（4G）手机等，还有飞信、电子信箱、BBS、QQ、MSN等等。在新媒体普遍运用之前，高校廉洁教育的主要方式是：以二级学院或是之下的系部作为日常的管理单元，相关的专业教师和学生辅导员作为主要的实施者，通过党委、团委、班级等进行廉洁教育。新媒体的多样形式打破了这种传统的教育模式，通过虚拟空间来进行教育，使教育的形式更加丰富多样。比如教师可以通过建立完善的QQ群来即时的和学生进行沟通交流，以更加平等的姿态和更加亲和的面貌来提高廉洁教育的效果。 最后，新媒体的使用能将课堂现实教育和网络虚拟教育结合起来，从而拓展廉洁教育的内容并加强教育的现实针对性。当前，我国正在由传统社会向现代社会转型，在这样一个重要的历史转折期和快速发展的时期，各种社会问题层出不穷。新的社会环境下，当代大学生的思想较上世纪大学生更加多元和开放，参与政治和参与社会生活的激情也更高，他们关注的焦点也越来越多，除了个体的发展，国家建设，经济和政治体制改革等宏观问题也成为他们关注的领域。对于廉洁教育来说，传统的教育内容已经不能很好的满足当代大学生的现实需求，急需拓展廉洁教育的内容并加强教育的针对性。新媒体的虚拟性、开放性等特点正好契合了当代大学生的身心发展特征，通过新媒体使用的平台，可以增加信息的开放度和信息交流互动，这正好对封闭的课堂教育形成了补充，课堂教育和新媒体虚拟教育的结合，不但可以拓展廉洁教育的内容、加强教育的针对性，而且还可以彼此发挥优势形成教育合力。
二、新媒体环境下大学生廉洁教育面临的挑战
新媒体环境下大学生廉洁教育在迎来上述机遇的同时，也面临着诸多挑战。
首先，新媒体的使用使大学生面对海量信息，而媒介素养的缺失导致他们常常不能对信息作出正确的价值判断和读解。媒介素养是指正确理解、建设性地享用大众传播资源的能力和素质。具体来说，就是学生要在初步了解媒介知识、识别媒介信息的基础上能使用各种媒介正确地表达自己的观点，进而能掌握批判地分析、评价各种媒介信息的技能，最终养成批判地思考各种媒介本质的素养。新媒体的使用使大学生能够面对海量的信息，有着选择信息的主体性权利。但是另一方面的情况是，我国目前高校的媒介素养教育大都还以相关专业的学生为主要的教育对象，很多大学生由于缺乏媒介素养，加之社会经验不足和知识储备不够等原因，当海量的信息呈现在他们面前时，他们很难分辨不同的利益群体或不同政治、文化背景的人对信息所做出的价值判断是否正确，因此在现实生活中，能否培养大学生对良莠不齐的观点作出分析和反思，对庞杂混乱的现象进行判断和批判，对极端的情绪表达进行推理和解释，是新媒体环境下大学生廉洁教育面临的最大挑战。
其次，新媒体的使用使大学生的知情权得到了充分尊重，但现实生活中层出不穷的腐败现象让大学生的廉洁信念受到动摇。知情权是指公民享有的知悉、获取信息的自由与权利。新媒体使用的平台使信息流通的中间环节大大减少，大学生只要具备一定的新媒体使用技能就能随时浏览到各种信息，及时知晓校园内外发生的各种新闻。当前，社会上仍然存在诸多腐败现象，这些消极的腐败现象和各类严重的违反党纪的活动对大学生的思想造成了很多负面影响，使他们在面对廉洁文化教育时无法使课堂教育在现实中得到充分的正面回应，如果不加以及时的引导，很容易给他们带来廉洁信念动摇的不良后果。
最后，新媒体的使用使大学生具有了充分的话语表达权，但其虚拟性的特征可能导致大学生产生道德自律问题。新媒体的传播特点打破了传统媒体的传播方式，使传播的主体泛化，任何一个法定的公民都可以由过去的信息接收者变成信息发布者。中国第一个公民记者周曙光在重庆钉子户事件中自费乘火车来到重庆事发第一现场，通过观察和采访在自己的微博上及时发布钉子户事件的相关最新信息，微博点击量在短短的时间内一度飙升，受到大家的广泛关注。传播主体的泛化也在一定程度上打破了主流意识形态对话语的垄断权，使普通公民能够通过使用新媒体这种便捷的方式表达和发布自己的观点，给予公民充分的话语表达权。大学生群体成为新时期话语表达的踊跃的参与者，但是由于大学生涉世不深，心理发育也不够成熟，在使用新媒体表达意见时容易产生偏误，更严重的是产生一些道德自律问题。在笔者所做的一个关于大学生公民意识培养的课题调查中，相关数据显示当前大学生的民主意识、法制意识、公德意识和主体意识普遍薄弱。以网络使用行为为例，日常交往和休闲娱乐是大学生上网的一个重要因素，大学生对网上的娱乐信息相对关注较多，对利用网络工具对公共利益进行维护和对腐败现象进行监督的自觉意识严重匮乏。更糟糕的是，他们在网络虚拟空间常常产生非理性参与的倾向，网络道德失范问题时有发生。这些行为反映出大学生群体民主参与能力不高、法制意识不强、对权利义务认知不够、自主自律意识薄弱。这也使得廉洁教育的目标在现实环境中的实践和实现遭受较大阻力。
三、与新媒体环境相适应的大学生廉洁教育的有效策略
新媒体环境下如何有效地对大学生群体展开廉洁教育呢？这是当前新的环境和形势下高校、社会和家庭共同面对的一个亟待解决的问题。
1、以社会主义核心价值体系引领，弘扬主流价值观是新媒体环境下大学生廉洁教育中的重中之重。人民日报评论员在2006年12月20的评论员文章指出，社会主义核心价值体系的构成主要体现在四个方面：“马克思主义指导思想，是立党立国的根本指针，坚持马克思主义的指导地位，就抓住了社会主义核心价值体系的灵魂；中国特色社会主义共同理想，是全国各族人民团结奋斗的强大动力，树立共同理想，就突出了社会主义核心价值体系的主题；以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，是中华民族生生不息薪火相传的精神支撑，培育和弘扬民族精神和时代精神，就把握了社会主义核心价值体系的精髓；社会主义荣辱观，是中华民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的有机结合，树立和践行社会主义荣辱观，就打牢了社会主义核心价值体系的基础。”[3] 从社会主义核心价值体系的构成要素来看，它应是廉洁文化价值观的灯塔和指引者，它能指引廉洁教育在正确的轨道上前行。因此，当前大学生廉洁教育的重中之重在于引导大学生认同社会主义核心价值体系，进而实现对社会主义价值取向的自觉践行，这是廉洁文化教育的时代要求。重点要做到以下几点：第一，要将社会主义核心价值体系融入高校廉洁教育的始终，增强大学生廉洁教育对多元价值观的整合能力。第二，利用好社会主义核心价值体系建设的舆论力量和氛围，推动大学生廉洁教育形成高校、社会和家庭的合力作用。 2、加强反腐力度，创造和谐的校园和社会环境，为大学生廉洁教育提供现实有力的论据是新媒体环境下大学生廉洁教育的根本。正人先正己。大学生积极热情，富有正义感，对腐败问题非常敏感，，如果校园和社会上腐败现象屡禁不止，大学生廉洁教育就失去了现实的说服力。试想，如果一方面教育新闻专业的学生要坚决杜绝有偿新闻的发生，但是现实社会中诸如南丹矿难中新华社记者严重违纪，收受利益方钱财报道虚假新闻的事件屡有发生，教育工作者将怎样在现实中对学生进行廉洁信念的贯彻？如果一个老师三令五申不准学生在论文写作过程中存在抄袭现象，但自己却时有学术腐败行为发生，那他还怎样在廉洁教育中起到示范作用？因此，创造洁净、和谐的校园和社会环境，加大校园和社会的反腐力度，才能为大学生廉洁教育提供现实有力论据支持。
3、充分利用新媒体平台，发挥学生自主学习和教师引导、课堂学习和虚拟空间学习的合力作用。正如上文所说的，大学生群体由于自身生理和心理发育的阶段性限制，存在诸如媒介素养缺乏、道德自律不足、廉洁信念不够坚定等问题，因此在使用新媒体过程中，在充分发挥大学生主体性的同时，一定要对其进行有效的引导。要建立一支新媒介素养和政治素养都较高的教师队伍，他们不但能熟练的使用各种新媒体，而且能利用各种新媒体形式对学生的思想进行及时的监督和引导。
4、强化把关，培养“意见领袖”，加强新媒体环境下廉洁文化教育的舆论引导力量。意见领袖。诺依曼的理论认为，舆论的分散或者舆论的混乱，对社会的整合具有不利影响。海量的信息和观点的表达，到底孰是孰非？大学生常常感到很迷茫。因此高校廉洁教育要取得实效，一方面是要加强校园和社会网络舆情的监控和引导，进行把关。当前许多大型的门户网站在法律允许的范围内都有专人员对信息进行审核和过滤，对不当言论或虚假信息进行监管，从源头上切断不当言论或虚假信息的传播，由此来优化网络环境。另一方面是培养“意见领袖”。意见领袖大多数是专家、学者和相关领域的教师，他们对热点、难点问题以及一些重大事件的思考相较一般人来说要更理性和更专业，所做出的评论要精辟的多，因而在很大程度上会影响到其他人的意见。“让主流、权威、真实、可靠的声音占领公众意见市场，是引导网络非理性舆论的重要途径。”[4]除了专家学者等之外，还存在着诸如学生干部或政治理论素养较高的草根意见领袖。相比起专家学者等意见领袖的优势是，学生意见领袖的亲和力、贴近性都更强，在高校的廉洁教育中，他们是一支不可忽视的队伍。
5、采用形式多样的方式灵活地进行新媒体环境下的廉洁教育。新媒体形态多样，要在认识不同的新媒体形态特点的基础上，充分挖掘它们各自的优势，有的放矢的利用它们对学生开展廉洁教育。以QQ的使用为例，在进行大学生廉洁教育的时候可以和同学建立QQ群，在不同的时期根据现实的一些问题设定一些讨论的主题，和同学在群上进行充分的交流和讨论，在这个过程中，既能让同学无障碍地发表自己的观点，又能够及时了解学生的想法，及时地进行引导和启发，同时这种教学方式的良好互动性相较于传统的课堂教学可以还进一步拉近了老师和学生之间的距离。和QQ群“短、明、快”的互动式教学相比，电子邮箱则体现了细致深入交流的优势，利用电子邮箱可以有针对性的和某些学生进行长期的交流沟通，更好的了解学生的内心世界，使廉洁教育更符合他们的现实需求。
6、加强媒介素养教育，培养学生正确运用新媒体的素养和批判反思的能力。使用新媒体进行廉洁教育的前提是能正确、有效地使用新媒体，因此培养学生良好的媒介素养至关重要。媒介素养的培育有几个层次：①建构大学生新的媒介知识结构，学会新媒体传播技术。②学会理解传播媒体在社会中的应用、运作方式，并且掌握运用媒介与他人交流的技能。③学会分析、批判性反思：④学会创作媒介文本，以一个成熟公民的姿态参与社会建构。其中，批判反思的能力尤为重要。媒体提供的所有信息都是一定的媒介传播体制运转的结果，是政治、经济、文化等多种因素相互作用的结果，它不是为某一个受众特别设置的。从某种意义上说，所有的媒体产品都代表着一定的价值观念和生活方式。因此，建构批判意识的防范能力首先要教会大学生如何理性地辨别信息的意义，辨别媒介真实与社会真实，不盲目相信或采用信息，在此基础上决定自己的态度和行为。其次是使大学生受众形成对媒介性质和功能的正确认识以及对传媒与政治、经济、社会和文化的关系的认识。这其中包括：第一，对大众传媒实现公民权利、建设民主政治作用的认识。公民的知情权、表达权、监督权，很大程度上要通过大众传媒来实现。这些又是人民参政议政、实施民主权利的基础。第二，对大众传媒的主要影响因素，如社会控制和管理、主办者、广告商、消费者的认识。了解对同一件事情，为什么有的新闻媒介这样报道，有的那样报道，有的干脆不报；有的突出这一方面，有的强调那一方面。受众对传媒的了解越多，就越能做出明智的判断，或自觉地从多种不同的渠道求得印证。第三，对大众传媒与大众文化关系的认识。看到大众传媒既创造大众文化，又受制于大众文化，看到大众文化积极和消极的作用。第四，对大众传媒的经济属性、传媒市场、传媒产业规律的认识，思考如何发挥其积极作用。再次是提高对负面信息的免疫能力。由于各种复杂的原因，大众传媒中经常存在着负面信息，如虚假信息的传播、错误方针的宣传会误导受众、危害社会，色情暴力的渲染内容会毒害青少年等。媒介素养教育要不断地列举并评论这些负面信息，以提高大学生受众对负面信息的免疫力。
注释：
[1]建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要（辅导读本） [M ].北京：中国方正出版社， 2005.
[2] 教育部.关于在大中小学全面开展廉洁教育的意见[Z].教思政司（2007）4号文件.
[3] 人们日报评论员.坚持和谐文化建设的正确方向一论全面准确理解社会主义核心价值体系[N].人民日报，2006-12-20
[4]王水丽.网民心理分析及蔬导策略[J].中国发展观察.2010（3）
作者简介：邱昊，（1976-），女，汉族，云南曲靖人，云南师范大学传媒学院副教授。
关键词：新媒体；大学生廉洁教育；机遇；挑战；对策
基金项目：本文是云南师范大学学生工作科研基金项目《新媒体环境下大学生廉洁教育面临的机遇与挑战研究》（2013ys18）的阶段性研究成果。
Abstract： To keep strengthening the honest education for university students is a important strategic decision made by the Party Central Committee. At the present new media environment， the honest education for university students is facing new opportunities and challenges. In order to adapt the continuous changing social environment， how to emerge media into new tools and new methods creatively and explore the effective approach for university student honest education have become more and more urgent issues.
Keywords： New Media， University Honest Education， Opportunity， Challenge， Strategy
加强大学生廉洁教育是中共中央面对新世纪党和国家发展要求作出的重要战略决策。2005年，中共中央颁布的《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》中明确指出：教育行政部门、学校和共青团组织要把廉洁教育作为青少年道德教育的重要内容。[1]2007年3月，教育部又下发了《关于在大中小学全面开展廉洁教育的意见》，意见指出：“大中小学是培养人才、传承文明、建设先进文化的重要基地，担负着培养社会主义合格建设者和可靠接班人的重任。在大中小学全面开展廉洁教育，是面向全社会开展反腐倡廉教育的重要组成部分，是加强青少年思想道德教育的必然要求。各级教育行政部门和学校要站在确保中国特色社会主义事业代代相传、长治久安的战略高度，以对党的事业高度负责和对青少年学生健康成长高度负责的态度，充分认识在大中小学全面开展廉洁教育的重要性和必要性，认真做好这项工作。”至此，全国大中小学廉洁教育开始全面展开。[2]
大学生廉洁教育属于高校思想道德教育范畴，它以廉洁文化的思想理论为主要教育内容，旨在引导大学生形成以正直节俭、诚实守信、廉洁自律为基本核心的价值观。通过教育，使大学生能够在社会生活中正确对待公共利益、公共关系，并形成良好的社会行为习惯，促成其完善人格的培养。
当前，随着新媒体技术的飞速发展和应用的日益普及，它对社会生活的影响力和渗透力也越来越大。据相关部门的统计数字，大学生是新媒体使用的主要群体。在新媒体环境下，大学生的价值观念也正在受到深刻影响。基于此，数字时代若忽略新媒体对学生价值观的影响，大学生廉洁教育的实效是很难取得的。因此，应正确应对新媒体环境给大学生廉洁教育带来的机遇与挑战，积极地应用新媒体，把大学生廉洁教育的创新与社会发展紧密地相连在一起，由此来探索大学生廉洁教育在新媒体环境下的有效策略，这也是当代大学生廉洁教育研究的时代任务。
一、新媒体环境下大学生廉洁教育面临的机遇
新媒体是相对于旧媒体而言的，它是在报刊、广播、电视等传统媒体之后依托数字技术、移动通信技术、互联网技术等新的技术发展起来的新型媒体形态。具体形态包括数字电视、博客、播客、微博、微信、3G（4G）手机等等。和传统媒体相比，新媒体具有虚拟性、交互性、开放性和超时空性等特点，是目前在校大学生使用频率较高的媒体。新媒体环境下，大学生廉洁教育正在发生着新的变化，面临着新的机遇。
首先，新媒体的交互性和开放性等特点可以发挥大学生在廉洁教育中的主体性作用。主体性是在同客体的相互作用中所表现出来的自主性、创造性和能动性。它是人类作为主体充分发挥自身主观能动作用的一种特性，是人之为人的主要特征，也是人追求主动发展的重要前提。因此，如果一个人要真正达到最优发展，必须能够充分展现其创造意识和创造能力，发挥主体性的作用。
传统的以教师为本位的廉洁教育模式，往往忽视了学生的主体性，不能充分考虑影响学生认知廉洁文化的社会心理机制和条件，以及基于此之上的行动能力，不能依照他们的现实需求来创造性的设置廉洁教育的内容。学生因此缺失了平等参与廉洁文化和廉洁教育建构的经历，对廉洁文化和教育的理解只能局限于目前教材框定的范围，在面对现实中的腐败等问题时，很难成长为具有参与意识和现实行动能力的人。
新媒体的交互性和开放性等特征使大学生通过对新媒体的使用首先确立了作为思想主体的自我的独立性和自主性，因而在廉洁教育的内容上可以打破由教师一方决定的模式，去关注更多现实中与廉洁问题相关的问题并作出思考，这种参与型的教育通过学生主体性的发挥和教师外部引导的结合很好地保证了廉洁教育鲜活的时代性、强烈的针对性和现实的战斗性。
其次，对新媒体的恰当使用能够使大学生廉洁教育的形式得到不断地丰富和创新。新媒体的形态多样，除了上文提到的数字电视、博客、播客、微博、微信、3G（4G）手机等，还有飞信、电子信箱、BBS、QQ、MSN等等。在新媒体普遍运用之前，高校廉洁教育的主要方式是：以二级学院或是之下的系部作为日常的管理单元，相关的专业教师和学生辅导员作为主要的实施者，通过党委、团委、班级等进行廉洁教育。新媒体的多样形式打破了这种传统的教育模式，通过虚拟空间来进行教育，使教育的形式更加丰富多样。比如教师可以通过建立完善的QQ群来即时的和学生进行沟通交流，以更加平等的姿态和更加亲和的面貌来提高廉洁教育的效果。 最后，新媒体的使用能将课堂现实教育和网络虚拟教育结合起来，从而拓展廉洁教育的内容并加强教育的现实针对性。当前，我国正在由传统社会向现代社会转型，在这样一个重要的历史转折期和快速发展的时期，各种社会问题层出不穷。新的社会环境下，当代大学生的思想较上世纪大学生更加多元和开放，参与政治和参与社会生活的激情也更高，他们关注的焦点也越来越多，除了个体的发展，国家建设，经济和政治体制改革等宏观问题也成为他们关注的领域。对于廉洁教育来说，传统的教育内容已经不能很好的满足当代大学生的现实需求，急需拓展廉洁教育的内容并加强教育的针对性。新媒体的虚拟性、开放性等特点正好契合了当代大学生的身心发展特征，通过新媒体使用的平台，可以增加信息的开放度和信息交流互动，这正好对封闭的课堂教育形成了补充，课堂教育和新媒体虚拟教育的结合，不但可以拓展廉洁教育的内容、加强教育的针对性，而且还可以彼此发挥优势形成教育合力。
二、新媒体环境下大学生廉洁教育面临的挑战
新媒体环境下大学生廉洁教育在迎来上述机遇的同时，也面临着诸多挑战。
首先，新媒体的使用使大学生面对海量信息，而媒介素养的缺失导致他们常常不能对信息作出正确的价值判断和读解。媒介素养是指正确理解、建设性地享用大众传播资源的能力和素质。具体来说，就是学生要在初步了解媒介知识、识别媒介信息的基础上能使用各种媒介正确地表达自己的观点，进而能掌握批判地分析、评价各种媒介信息的技能，最终养成批判地思考各种媒介本质的素养。新媒体的使用使大学生能够面对海量的信息，有着选择信息的主体性权利。但是另一方面的情况是，我国目前高校的媒介素养教育大都还以相关专业的学生为主要的教育对象，很多大学生由于缺乏媒介素养，加之社会经验不足和知识储备不够等原因，当海量的信息呈现在他们面前时，他们很难分辨不同的利益群体或不同政治、文化背景的人对信息所做出的价值判断是否正确，因此在现实生活中，能否培养大学生对良莠不齐的观点作出分析和反思，对庞杂混乱的现象进行判断和批判，对极端的情绪表达进行推理和解释，是新媒体环境下大学生廉洁教育面临的最大挑战。
其次，新媒体的使用使大学生的知情权得到了充分尊重，但现实生活中层出不穷的腐败现象让大学生的廉洁信念受到动摇。知情权是指公民享有的知悉、获取信息的自由与权利。新媒体使用的平台使信息流通的中间环节大大减少，大学生只要具备一定的新媒体使用技能就能随时浏览到各种信息，及时知晓校园内外发生的各种新闻。当前，社会上仍然存在诸多腐败现象，这些消极的腐败现象和各类严重的违反党纪的活动对大学生的思想造成了很多负面影响，使他们在面对廉洁文化教育时无法使课堂教育在现实中得到充分的正面回应，如果不加以及时的引导，很容易给他们带来廉洁信念动摇的不良后果。
最后，新媒体的使用使大学生具有了充分的话语表达权，但其虚拟性的特征可能导致大学生产生道德自律问题。新媒体的传播特点打破了传统媒体的传播方式，使传播的主体泛化，任何一个法定的公民都可以由过去的信息接收者变成信息发布者。中国第一个公民记者周曙光在重庆钉子户事件中自费乘火车来到重庆事发第一现场，通过观察和采访在自己的微博上及时发布钉子户事件的相关最新信息，微博点击量在短短的时间内一度飙升，受到大家的广泛关注。传播主体的泛化也在一定程度上打破了主流意识形态对话语的垄断权，使普通公民能够通过使用新媒体这种便捷的方式表达和发布自己的观点，给予公民充分的话语表达权。大学生群体成为新时期话语表达的踊跃的参与者，但是由于大学生涉世不深，心理发育也不够成熟，在使用新媒体表达意见时容易产生偏误，更严重的是产生一些道德自律问题。在笔者所做的一个关于大学生公民意识培养的课题调查中，相关数据显示当前大学生的民主意识、法制意识、公德意识和主体意识普遍薄弱。以网络使用行为为例，日常交往和休闲娱乐是大学生上网的一个重要因素，大学生对网上的娱乐信息相对关注较多，对利用网络工具对公共利益进行维护和对腐败现象进行监督的自觉意识严重匮乏。更糟糕的是，他们在网络虚拟空间常常产生非理性参与的倾向，网络道德失范问题时有发生。这些行为反映出大学生群体民主参与能力不高、法制意识不强、对权利义务认知不够、自主自律意识薄弱。这也使得廉洁教育的目标在现实环境中的实践和实现遭受较大阻力。
三、与新媒体环境相适应的大学生廉洁教育的有效策略
新媒体环境下如何有效地对大学生群体展开廉洁教育呢？这是当前新的环境和形势下高校、社会和家庭共同面对的一个亟待解决的问题。
1、以社会主义核心价值体系引领，弘扬主流价值观是新媒体环境下大学生廉洁教育中的重中之重。人民日报评论员在2006年12月20的评论员文章指出，社会主义核心价值体系的构成主要体现在四个方面：“马克思主义指导思想，是立党立国的根本指针，坚持马克思主义的指导地位，就抓住了社会主义核心价值体系的灵魂；中国特色社会主义共同理想，是全国各族人民团结奋斗的强大动力，树立共同理想，就突出了社会主义核心价值体系的主题；以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，是中华民族生生不息薪火相传的精神支撑，培育和弘扬民族精神和时代精神，就把握了社会主义核心价值体系的精髓；社会主义荣辱观，是中华民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的有机结合，树立和践行社会主义荣辱观，就打牢了社会主义核心价值体系的基础。”[3] 从社会主义核心价值体系的构成要素来看，它应是廉洁文化价值观的灯塔和指引者，它能指引廉洁教育在正确的轨道上前行。因此，当前大学生廉洁教育的重中之重在于引导大学生认同社会主义核心价值体系，进而实现对社会主义价值取向的自觉践行，这是廉洁文化教育的时代要求。重点要做到以下几点：第一，要将社会主义核心价值体系融入高校廉洁教育的始终，增强大学生廉洁教育对多元价值观的整合能力。第二，利用好社会主义核心价值体系建设的舆论力量和氛围，推动大学生廉洁教育形成高校、社会和家庭的合力作用。 2、加强反腐力度，创造和谐的校园和社会环境，为大学生廉洁教育提供现实有力的论据是新媒体环境下大学生廉洁教育的根本。正人先正己。大学生积极热情，富有正义感，对腐败问题非常敏感，，如果校园和社会上腐败现象屡禁不止，大学生廉洁教育就失去了现实的说服力。试想，如果一方面教育新闻专业的学生要坚决杜绝有偿新闻的发生，但是现实社会中诸如南丹矿难中新华社记者严重违纪，收受利益方钱财报道虚假新闻的事件屡有发生，教育工作者将怎样在现实中对学生进行廉洁信念的贯彻？如果一个老师三令五申不准学生在论文写作过程中存在抄袭现象，但自己却时有学术腐败行为发生，那他还怎样在廉洁教育中起到示范作用？因此，创造洁净、和谐的校园和社会环境，加大校园和社会的反腐力度，才能为大学生廉洁教育提供现实有力论据支持。
3、充分利用新媒体平台，发挥学生自主学习和教师引导、课堂学习和虚拟空间学习的合力作用。正如上文所说的，大学生群体由于自身生理和心理发育的阶段性限制，存在诸如媒介素养缺乏、道德自律不足、廉洁信念不够坚定等问题，因此在使用新媒体过程中，在充分发挥大学生主体性的同时，一定要对其进行有效的引导。要建立一支新媒介素养和政治素养都较高的教师队伍，他们不但能熟练的使用各种新媒体，而且能利用各种新媒体形式对学生的思想进行及时的监督和引导。
4、强化把关，培养“意见领袖”，加强新媒体环境下廉洁文化教育的舆论引导力量。意见领袖。诺依曼的理论认为，舆论的分散或者舆论的混乱，对社会的整合具有不利影响。海量的信息和观点的表达，到底孰是孰非？大学生常常感到很迷茫。因此高校廉洁教育要取得实效，一方面是要加强校园和社会网络舆情的监控和引导，进行把关。当前许多大型的门户网站在法律允许的范围内都有专人员对信息进行审核和过滤，对不当言论或虚假信息进行监管，从源头上切断不当言论或虚假信息的传播，由此来优化网络环境。另一方面是培养“意见领袖”。意见领袖大多数是专家、学者和相关领域的教师，他们对热点、难点问题以及一些重大事件的思考相较一般人来说要更理性和更专业，所做出的评论要精辟的多，因而在很大程度上会影响到其他人的意见。“让主流、权威、真实、可靠的声音占领公众意见市场，是引导网络非理性舆论的重要途径。”[4]除了专家学者等之外，还存在着诸如学生干部或政治理论素养较高的草根意见领袖。相比起专家学者等意见领袖的优势是，学生意见领袖的亲和力、贴近性都更强，在高校的廉洁教育中，他们是一支不可忽视的队伍。
5、采用形式多样的方式灵活地进行新媒体环境下的廉洁教育。新媒体形态多样，要在认识不同的新媒体形态特点的基础上，充分挖掘它们各自的优势，有的放矢的利用它们对学生开展廉洁教育。以QQ的使用为例，在进行大学生廉洁教育的时候可以和同学建立QQ群，在不同的时期根据现实的一些问题设定一些讨论的主题，和同学在群上进行充分的交流和讨论，在这个过程中，既能让同学无障碍地发表自己的观点，又能够及时了解学生的想法，及时地进行引导和启发，同时这种教学方式的良好互动性相较于传统的课堂教学可以还进一步拉近了老师和学生之间的距离。和QQ群“短、明、快”的互动式教学相比，电子邮箱则体现了细致深入交流的优势，利用电子邮箱可以有针对性的和某些学生进行长期的交流沟通，更好的了解学生的内心世界，使廉洁教育更符合他们的现实需求。
6、加强媒介素养教育，培养学生正确运用新媒体的素养和批判反思的能力。使用新媒体进行廉洁教育的前提是能正确、有效地使用新媒体，因此培养学生良好的媒介素养至关重要。媒介素养的培育有几个层次：①建构大学生新的媒介知识结构，学会新媒体传播技术。②学会理解传播媒体在社会中的应用、运作方式，并且掌握运用媒介与他人交流的技能。③学会分析、批判性反思：④学会创作媒介文本，以一个成熟公民的姿态参与社会建构。其中，批判反思的能力尤为重要。媒体提供的所有信息都是一定的媒介传播体制运转的结果，是政治、经济、文化等多种因素相互作用的结果，它不是为某一个受众特别设置的。从某种意义上说，所有的媒体产品都代表着一定的价值观念和生活方式。因此，建构批判意识的防范能力首先要教会大学生如何理性地辨别信息的意义，辨别媒介真实与社会真实，不盲目相信或采用信息，在此基础上决定自己的态度和行为。其次是使大学生受众形成对媒介性质和功能的正确认识以及对传媒与政治、经济、社会和文化的关系的认识。这其中包括：第一，对大众传媒实现公民权利、建设民主政治作用的认识。公民的知情权、表达权、监督权，很大程度上要通过大众传媒来实现。这些又是人民参政议政、实施民主权利的基础。第二，对大众传媒的主要影响因素，如社会控制和管理、主办者、广告商、消费者的认识。了解对同一件事情，为什么有的新闻媒介这样报道，有的那样报道，有的干脆不报；有的突出这一方面，有的强调那一方面。受众对传媒的了解越多，就越能做出明智的判断，或自觉地从多种不同的渠道求得印证。第三，对大众传媒与大众文化关系的认识。看到大众传媒既创造大众文化，又受制于大众文化，看到大众文化积极和消极的作用。第四，对大众传媒的经济属性、传媒市场、传媒产业规律的认识，思考如何发挥其积极作用。再次是提高对负面信息的免疫能力。由于各种复杂的原因，大众传媒中经常存在着负面信息，如虚假信息的传播、错误方针的宣传会误导受众、危害社会，色情暴力的渲染内容会毒害青少年等。媒介素养教育要不断地列举并评论这些负面信息，以提高大学生受众对负面信息的免疫力。
注释：
[1]建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要（辅导读本） [M ].北京：中国方正出版社， 2005.
[2] 教育部.关于在大中小学全面开展廉洁教育的意见[Z].教思政司（2007）4号文件.
[3] 人们日报评论员.坚持和谐文化建设的正确方向一论全面准确理解社会主义核心价值体系[N].人民日报，2006-12-20
[4]王水丽.网民心理分析及蔬导策略[J].中国发展观察.2010（3）
作者简介：邱昊，（1976-），女，汉族，云南曲靖人，云南师范大学传媒学院副教授。