重读《老人与海》，让我想起了柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。” 柳宗元是在参与政治革新失败后被贬永州时写下这首诗的。诗中描绘了一个冰冷、死寂、空旷的世界，塑造了一个孤独、沉静、倔强不屈的“蓑笠翁”。他在沉默，在抗争，在表达他对自己身处的世界的决绝的“不和谐”。他用“静”的方式在面对着这个压迫他、挤兑他的残酷世界。他让我们感受到的是冰冷，是坚硬，是骨子里的不屈服。
　　对照《江雪》，我们再看《老人与海》，发现它们惊人地相似而又各有个性。
　　圣地亚哥是在84天没有捕到鱼的情况下开始了第85天的下海捕鱼，面对的是浩渺、动荡、异常“热闹”的大海。大海里到处暗藏着杀机，而他却置之度外，在冲杀，在搏斗，在为完成精神的使命进行艰苦的煎熬。与“蓑笠翁”不同的是，他在主动出击，雖然孤身一人但没有孤独之感。
　　“蓑笠翁”用自己的身体和行为在冰天雪地里竖起了一尊雕像，圣地亚哥用顽强、忍耐、拼搏从喧嚣的大海里捕获了一枚闪着金光的勋章——大马林鱼骨架。有人说，圣地亚哥是失败的英雄，不，绝不是，他是一个“人”的胜利者，灵魂的胜利者。大马林鱼骨架不是失败的象征，而是胜利者的丰碑，是作者海明威的精神图腾。是“人的本质，人的努力和奋斗，人的追求和痛苦，人的信仰和挣扎，人的倔强和价值，人的聪明和命运，人的胆略和气魄，人的尊严和灵魂”（肖恩·奥弗莱因语）。他拖回的必须是、必然是、必定是大马林鱼的骨架。
　　试想，如果圣地亚哥拖回的是一条完整的大马林鱼，我们是否有一种索然无味的感觉呢？
　　圣地亚哥是海上的“蓑笠翁”。