画是一个人内心的写照，真正画出震撼人心的作品不是一朝一夕便可为之，超越技巧、淡泊名利才可以进入一种境界。田七呕心沥血追求的是艺术的云蒸霞蔚。他对佛史、佛理、佛学、佛经、佛物有着忘我的痴迷，这也成了他立身处事和艺术创造之本。
　　初识田七，便给我留下很深的印象，他是那种让人看一眼便过目不忘的人。田七，原名彭立冲，1986年生，世间常以“鬼才”誉之。一个人被外界称之为“鬼才”，必定有令人着迷的故事，田七的故事精彩绝伦：他琴、棋、诗、书、画、印样样精通；他画佛、画神、画领袖、画美女、画动物近乎传神；他一米七七的身材修长而飘逸，颇有仙风道骨之风雅；他是地地道道的80后，但他的作品却有着与他的年龄很不相称的老练；他的“佛缘同心·滴血丹青”慈善佛缘作品亚洲巡回展曾刮起一阵旋风；他是北京龙潭书院首任院长；他生于福建建瓯，对故乡有一种特殊的家园情节，在龙潭书院会见厅位于正中心位置的正是故乡武夷山水的巨幅画作……
　　在我心目中，德艺双馨的田七就像一朵夏日的清荷，在龙潭的碧波中散发着迷人的幽香。
　　一个人做点事情并不难，难的是一个人总能将每一件事情都做得天衣无缝，完美无缺，并且成就一番与众不同的事业。田七的身份具有多重而特别的意味：他是中国文化艺术走向世界的和平使者，是中国东方国韵文化艺术传承事业掌门人，是新疆东方国玉文化品牌形象代言人，是中国鲤鱼溪文化品牌形象大使，是中国当代悬空狂草书法的创始人，是中国当代青年诗书画印家……多方面的造诣使他做每一件事情总是纵横捭阖、游刃有余。而在我看来，他最真实的身份应该是一位艺术家，一位多才多艺的艺术家，一位被上苍眷顾的去除了低级趣味的艺术家。田七曾有这样的人生感悟：画笔勾勒的不仅是意境，灯火照破的不仅是黑暗，茗茶浸泡的不仅是寂寞，以一种淡然优雅的姿态，真实刻画完美的自我……他觉得人生只有短短的两万多天，应该给自己认真定位，好好珍惜。我觉得能有这样的人生感悟是心灵长期积累和积淀的结果。艺如其人，这是千古脉脉一说，有人大大咧咧、有人潇潇洒洒、有人随随便便、有人清醒聪慧，田七大抵是那种清醒聪慧之人，只有厚积才能薄发。
　　田七幼时曾患软骨病，后来与一位双手残疾却学会用脚书画的女孩相识，被她的精神深深打动，突发灵感，尝试用脚作画。他把自己关在老家的房间里苦练，父母唤他吃饭他也没听见。父亲用梯子爬上三楼从窗户看进去，发现他正吃力地用脚趾夹笔作画，了解他的父母知道这个时候不能打扰他，他就这样废寝忘食地练，三天之后，终于学会了用脚作画，画出了许多别有新意的佳品。艺术贵在真诚、贵在专注、贵在持之以恒，田七用自己的生命体验实践了这种厚积薄发。
　　田七作画、篆刻、书写从内容、规格到规模，都将他的精神和生命与自己的作品融为一体，他以超强的悟性加上天生的灵性，将传承千年的中国国学诗词、国画、篆刻、音律、茶道等精髓，贯穿儒家、佛家、道家思想使自己的作品情动于衷而形神于外、洋洋洒洒、美轮美奂，同样体现了这种厚积薄发。
　　纵观田七的作品具有极高的格调和意境。妙自天心、格高气足。一个画家其画风画格的形成大致有几方面的原因：一是政局之治乱兴衰，二是社会风气及大众的艺术需求，三是艺术界变动不居的潮流，四是个人习得或遭际而积累得见识思想及其艺术选择。而田七的作品之所以源源不断是因为时代勃兴的召唤和对盛世强烈感怀。他对自然万物融进了自己特殊的理解，他的笔法、色彩、布局雄浑博大，展现了自己对时代进步和前行的深刻理解。他随“神舟十号”载人航天飞船圆梦天宫的滴血丹青作品《虎子和谐图》、《女娲补天图》等气势磅礴，表达了自己对中华民族文化和儒、释、道的内心与向往……
　　纵观田七的作品，具有飞扬的创造力和奔腾的想象力，但最终却归于宁静与灵境。一切法则源于自性，自性流露于真实，真实归于自在。 画是一个人内心的写照，真正画出震撼人心的作品不是一朝一夕便可为之，超越技巧、淡泊名利才可以进入一种境界。田七呕心沥血追求的是艺术的云蒸霞蔚。他对佛史、佛理、佛学、佛经、佛物有着忘我的痴迷，这也成了他立身处事和艺术创造之本。他的佛教题材的作品，赞颂美丽、祈祷和平、歌唱和谐、愉悦心灵，具有奔流的生命气息。正因如此，他的作品跨越时空、跨越阶层、跨越年龄、跨越文化身份，甚至跨越信仰体系，给了我们一个链接古与今，传统与现代的精神空间。
　　龙潭清荷、德艺双馨。我祝福田七，祝福厚积薄发田七在艺术的道路上越走越宽广……