歪解汉字说女人

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  人类发展史上是经历过母系社会的,比如:姜,姚,姒,姬等字都是女字旁,当是文字上的依据。即便不是如此,总是在人类社会的某个时期吧,女人曾经被人类社会所宠爱和重视过,亦如现在的藏族同胞中的女子,特别地受到呵护。然而,当女人进入父系社会以后,就完全丧失了自我,成为男权社会的附属物。
  《说文》中“女,妇人也。” 《说文》中又进一步释义:“妇,服也。”这或许是一种文化义的解释,可是,文化义往往反映一个社会的思想文化背景。在男权社会里,男人视女人为衣服,随时可以替换,随时也可以抛弃;男人慷慨之时,还能够高吟:大丈夫何患无妻!
  然而女人,则没有那么潇洒。在以男性为中心的社会里,对女人而言,男人就是她的天,她必须通过“嫁”,才会拥有男人撑起的这片天空,才会得到男人所给的这个家,对她来说,“婚”是她的归宿,生了儿子才能“好”!(女人有子为好)母以子为贵!而她的一切都必须听命于这个一丈之内的“夫”,这个“夫”可了不得,那是个把天都捅破出头的家伙,谁敢惹?
  但是,不知道为啥有个圣人偏要说:唯女人和小人难养也!于是乎从朝到野的男人们,以至于“不敢惹”的“夫”们皆纷纷动起脑筋,行动起来!于是,三从四德,妻以夫为纲,贞节烈女,饿死事小,失节事大……等纷至而来,以此来匡正、约束着女人们的行为思想,直到有一天削足适履,让天下的女人们都缠足却步,心甘情愿地呆在家中受制于“夫命”才罢!
  而中国的女人们,也的确老实,一旦为“媳”,势必恪守自心!大概“媳”字就是“女”到了夫家就要收束好“息”——自己的心的意思!除了做到“之子于归,宜其家室”外,则还肯“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,最终还会“生是你家人,死是你家鬼”,丢姓罢命随夫家,却还要担心稍有不慎被夫休!
  有一天,二十年的媳妇终熬成了“婆”。这“婆”可是了不得,总是要站在“女”的头上兴“波”,即兴风作浪,一波三折!这“婆”因是在“夫家”九死一生熬出来的!且经历过夫、婆、大小姑叔几大战场的枪林弹雨,早已练就了一身抗打杀的过硬本领,而且也在实践中磨就了一身狠毒,软硬兼施的功夫!而今终于熬成一家之中女人们的头,正该长舒一口气,泄泄这些年的压抑和愤瞒,于是拿着男权社会里,男人们给女人们制定的大旗和苛刻的原则章程,对新来的媳妇大打杀威棒,大开杀戒!名副其实地成了男人们的“帮凶”!
  鲁迅笔下的“祥林嫂”便是这种形势下的受害者,门槛捐了一次又一次,也搞不定死后的归宿,姑且更摸不清灵魂的有无!
  我们离“祥林嫂”的时代已渐行渐远了,大约够得上一百年了!如果说上个世纪的妇女还要为争取男女在教育、就业、分配、选举等权利和机会上的平等做斗争的话,而如今的女性,则可以放下拳头,可以和男性们在圆桌会议上共同“指手画脚”了!
  当代女性是幸福的,美国的新国务卿希拉里就是一个完美女人,在家相夫教女,在外能与男人们共同角逐美国总统的职位!
  当然,我们普通的一员是没法跟希拉里相比的!但是作为女人的我们,我们应该珍惜今天的幸福生活,做一个高雅的、美丽的、知性的女性;做一个健康的、有责任的、智慧的妈妈!
  我们是人类的母亲——我们是尊贵的,富有爱心的!
  我们是女儿——我们美丽、温柔、冰清玉洁!
  我们是妻子——是“和”的使者,是“慧”的法眼,是充满魅力的女人!
  在古代诗文里有“女桑”,“女墙”之说,皆取女子柔弱,弱小之意!我们切不要忘了!我们曾经为“奴”,为“性奴”,为“家奴”,为“女奴”,为“奴隶的母亲”!是避孕药把我们从生育的工具中解脱出来!我们绝不能利用避孕药再次把自己变成“性奴”!在“一夜情”中游戏自己!
  我们更不能“为女不尊”,把出售自己的写真或者“性史”,作为哗众取宠,换取名利的资本!……
  我们要做新世纪的强者,这强者是让人尊重,让人爱戴,为社会做出贡献的新时代的新女性!
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