新时期德育工作难题频出，德育工作者既缺乏前沿理论的支撑，也缺乏具體方法的指导，疲于应付各类问题，心力交瘁。笔者认为，要做好德育工作，培养品格健全的学生，需要大德、大行、大智。
　　一、 大德立人
　　法国文学家罗曼·罗兰说过：“要播散阳光到别人心中，总得自己心中有阳光。”一名优秀的教师，除了必须以满腔热情对待事业、对待学生之外，还必须具有良好的师德。一个知识有缺陷的人，可以用道德来弥补；但一个道德有缺陷的人，却无法用知识来弥补。师德的缺失对学生的影响，远远大于知识缺陷的影响。汶川大地震中，范美忠面对灾难，公然抛弃学生独自逃生，博得“范跑跑”的“美名”，这不能不说是师德缺失的表现。他用自己的行为，向学生传达了一个错误的信息：灾难面前，可以缺失担当。相比范美忠，四川绵阳的叶志平，平武的任维鼎，贵州盘县的左相平，新疆察布查尔锡伯自治县的贺红岩……哪一个不是恪尽职守、无私奉献、严谨笃学、以身立教的师德典范？他们扎根基层，甘为人梯，默默奉献，无怨无悔。
　　苏霍姆林斯基说：“人才只有靠人才去培养，能力只有靠能力去培养。”培养有理想的学生需要有理想的教师。现代理性的师德，是“师之技巧”和“德之素养” 的双重标准，两者需要和谐共建，两翼齐飞。作为一名人民教师，只有自觉遵守《教育法》《教师法》和教师职业道德规范，做到爱岗敬业、刻苦钻研、博学修身、教书育人，才能在教育过程中树好表率，潜移默化地感染学生，培养德才兼备的优秀人才。
　　二、 大行立身
　　古语云：“为治者不在多言，顾力行何如耳。”意谓管理者不在于话说得多，而是要看实际行动。作为教育工作者，一定要身教重于言传：只要是自己说到的，就一定要做到；要求学生做到的，自己首先要做到；要求学生不做的，自己首先不做。绝对不能口是心非，言行不一。否则，教师的形象便大打折扣，教育的效果便微乎其微。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”“不能正其身，如正人何？”陶行知先生在创办晓庄师范的时候，为了让学生毕业后能尽心为农民服务，身为“洋博士”的他，脱掉长袍，穿上草鞋，和师生一起开荒种地，挑水担粪。他说：“要学生守规矩，教师躬亲共守。”陶行知先生一生为师，注重表率，良好的师表风范给世人留下了深刻的印象。他的教育生涯说明，身体力行，才能立足于天下。英国教育家洛克在《教育漫话》中指出：教师是“塑造儿童的模子”，教师“自己如果举止无理，行为邪恶，儿童的同类恶行就无法改正。坏榜样的规则最容易被采纳，所以应该事事留心，不可使儿童接近不良榜样”。学为人师，行为世范。教师只有把懂得的道理，内化为良好的行为习惯，通过一言一行去塑造高尚的人格，展现无穷的魅力，才会成为学生效仿的榜样。
　　三、 大智育人
　　作为一名教育工作者，具备良好的教育智慧或者机智尤其重要。或许，你精心安排的一场班会课，你课堂上突如神来的一笔，都让学生终生难忘。我曾到珠海七中考察学习，交流过程中，了解到一个七中前任校长王树洪大智育人的故事，值得每个教育工作者思考、借鉴。每年九月份，王校长都带领初一新生到校园的五棵树下讲故事。第一棵是高20米的梧桐树，叫自信之树。校长希望新生在初中三年要像自信之树一样自信、快乐地成长。第二棵是根系发达的榕树，叫智慧之树。校长希望新生在初中三年要像智慧之树一样扎实、用心学习。第三棵是开花结果的芒果树，叫金果之树。校长希望新生经过初中三年的学习，要像金果之树一样硕果累累，收获丰硕。第四棵是花朵鲜艳的木棉树，叫英雄之树，校长希望新生经过初中三年学习，中考后都考上理想的学校，像英雄一样带着红花凯旋。第五棵是根繁叶茂的榕树，叫事业之树。校长寄语新生今后的人生之路像事业之树一样根深叶茂、兴旺发达。学生在初中三年学习期间，每当看到这五棵树就想起校长的话，就会有奋斗的动力。甚至毕业多少年后，其他的事情可能忘记了，但校长的五个故事却永远铭刻在心上。同样普通的五棵树，很多学校都能找得到，但要成为有效的教育素材，需要的是教育工作者的教育大智。
　　德育教育之路途漫漫兮其修远，我们只有不断思考、不断实践、不断总结，才能快速成长，培育更多品格健全的学生。
　　责任编辑李少杰