正确处理当前高校师资队伍建设中的几个关系

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随着现代医学体系建立、医院规模扩大和资本等影响因素,医学已经渗透到社会的各个层面,出现了医学的社会化和社会的医学化,过度医疗越来越普遍,一次性医疗卫生用品成为制度性要求,医疗废弃物产生量日益增多,造成的生态环境问题不容忽视。医学化的环境影响轨迹,不仅揭示了现代医学与市场制度如何实现结合,也呈现了医学化对于生态环境的社会文化影响。要重视医学化及过度医疗产生的环境影响,形成对该问题的整体性、生态性认识。
商书中所蕴含的商业规范教育、商业道德教育、商业技能教育以及商业知识教育是晋商商业教育的重要内容。晋商通过树立新的商业价值观,商人职业意识不断觉醒,通过对子弟、生徒途程观念的普及,商业经营实践中实用知识和技能的传授以及对商业经营规范和道德伦理观的教育,来提升工商业经营群体的综合素养,这也是晋商在商场中能够取得成功的关键因素。《劝号谱》是潞商所撰且应用较为广泛的商书,以《劝号谱》为切入点来探讨晋商商业教育具有一定的价值。
《事林广记》是元代十分流行的一部日用类书,其在流传过程中不断被增删改编,体现出很强的实用性特点。对元代各本《事林广记》的成书年代,以及各本中"新建行省"、诸"道"等内容的考察,可以发现其所载元代江南行政区划信息,基本以至元二十三年、元贞元年、大德三年为主,并进行适时增类,呈现出分时性、阶段性特征。以各本《事林广记》管窥元代江南行政区划之变迁,可见至元二十三年后行省、宣慰司由军政管理体制转化为常设化地方行政体制,再到大德三年后行政、监司分离、行省确立为地方行政总司的过程。由于元前期地方行政机构职司长
西夏政区划分既保留党项民族特点,又广泛吸收中原汉族制度。在宋夏沿边和河西走廊半农半牧区,既置州郡,又设监军司,二者在区划上相互重叠,在职责上军民融合;在荒漠半荒漠牧区没有州郡县乡区划,由监军司直接管理宗族部落。西夏的城有四种类型,有的是州府的驻地,即所谓的大城;有的是堡寨号为州,实际是城的建制;有的是地位衰落的州;有的是地位重要的堡寨。西夏沿边堡寨分大小两种,筑城建池、重兵戍守的大寨有时也称作城,如白豹城又作白豹寨,金汤城又作金汤寨。小堡寨大多是夯筑的土围子,具有规模小、数量多的特点,沿边个体族帐"各有
生活经验表明,老年人从健康自理状态到失能不能自理状态非一日之功,而是需要经历漫长的发展过程。关于失能的内涵与本质,目前国内外的研究并未达成一致。"失能是人与环境相互作用的社会过程"已成为国际官方组织(WHO)和学术界的共识。然而国内学界仍将失能视为一种静态现象,并且通常基于失能群体而非失能个体的视角开展相关研究。通过对失能的概念展开讨论和界定,笔者梳理了国际上关于失能研究的发展历程及特征,在此基础上引入社会医学模式的分析视角,尝试提出中国老年失能的理论模型框架及测量指标体系,为科学精准评估老年失能提供
在清代,官女子是一个具有多重内涵的用语。长期以来学界对其认知有限。近年来,由于热播清宫剧的影响,官女子为人熟知,但相关解释存有歧义。其实,在不同的话语体系中,官女子的含义不尽相同。它可以是清宫宫女,也可以是包衣三旗的年轻女子,还可以是皇子的低级侍妾,甚至是受到严厉降级处分的嫔妃。对此,清宫档案在使用这一用语时亦尽可能地避免歧义。
宋、夏、金三国通过榷场贸易实现了南北商品的流通,在西夏榷场中既有南宋的川绢也有金朝的河北绢。川绢既是商品,也是一般等价物。南宋川绢为四十二尺一匹,而非四十尺一匹。西夏榷场官吏人为地将一匹川绢减少七尺,用以维持与河北绢固定的2∶1的比价,这样就可以快速估算商户货品总价值和收税额。收税时川绢与河北绢的比值为1.9∶1,并不是西夏榷场通过提高川绢价格来增加川绢比值,而是在核算收税川绢时,将绢的损耗计算在内,故而造成川绢价格提高的假象。金朝河北绢的价格大致是川绢的1.667倍,河北绢的价格高于川绢,主要和金朝一尺
《同音》作为西夏官方编著的字书,对当时西夏字的通行情况具有总结和规范作用。现存《同音》旧版本中有15个字下注"篟膌"(不行),意为不再通行。通过对这15个西夏字的形音义进行分析,"不行"的主要原因可归纳为存在字形更简易或义项更丰富的通行字。但从现存文献中的具体用例来看,一些"不行"字实际还在使用。对于这一现象,可从三方面进行解释:一是仅知道部分现存文献的刊印时间,却不能明确其成书时间一定在《同音》旧版本之后;二是一字的"行"与"不行"不是一成不变的,可能一字在"不行"一段时期后,又