1995年，我应《联合报》与台湾大学邀请，与胡忌、陈多、夏写时、叶长海诸教授访问台湾，并参加海峡两岸戏曲座谈会、关汉卿学术研讨会等多项重大活动。当时，正值汪辜会谈刚举行不久，所以气氛相当和谐。
　　对于宝岛诸教授对古典文学、古典戏曲造诣之深厚有了极为深刻的印象。而且，在社会上、在学术界，相当普遍地称京剧为国剧，这也很使我感动。我不认为这是小事情，这正好反映了宝岛同胞高度的爱国主义精神。
　　京剧历史比较悠长，所以名称较多，因为以唱西皮、二黄为主，故早期被称为皮黄。因形成于北京，故称京剧，北京一度改名北平，又有了平剧之名。建国后，则基本上都称京剧了。
　　国剧之名也有其渊源，可能因在全国流行最广，艺术蕴藏最丰富(昆剧流行不广)，称之为国剧，从未有人持异议。早在抗战之前，就有《国剧画报》期刊问世，后来戏剧理论家齐如山复有《国剧身段谱》等专著出版。接着就有一大批戏剧工作者称京剧为国剧，成为一种风气。
　　齐如山于1949年前在台湾定居，继续对国剧(京剧)作全面而深入之研究，完成了《国剧艺术汇改》，这是一部力作，是重大的贡献。胡适从美国回台湾定居，他们两位学术权威对国剧进行了视野宽广的讨论。
　　我认为这对于宝岛同胞对国剧艺术的热爱，对于国剧这一称谓被认起到了一定的作用。但是决定性的作用仍旧是他们的爱国主义精神，他们从来就认为宝岛台湾是祖国不可分割的一部分，因此，形成于大陆的京剧理所当然是国剧了。
　　魏子云教授是一位对国剧沉迷既深且久的老人，他先后撰写了《认识国剧的舞台》等一批论文，汇编成《国剧的舞台》(台湾学生书局，1986)、《看戏与听戏》(台湾贯雅公司，1991)等书出版，弘扬祖国文化遗产，功莫大焉。
　　那年告别宝岛前夕，我参观了名闻迩遐的复兴剧校，学校负责人先作了简要介绍：“全校共设两科：一是国剧科，培养出了许多人才，那些专业国剧团的团员基本上是学校的毕业生。另一科是台湾本地土生土长的歌仔戏科，也培养了不少人才。”我觉得如此分科、如此命名，也是爱国主义精神的体现，当然，也很科学合理。