虽说国家抗癌药的审批加快了速度，事实上，真能指望上的抗癌药，是很有限的，即便你很有钱，由于医学发展的局限性，吃药能解决的相对都是小病，真到不治之症，拼到最后的，其实是病人的人生格局。

病归“药神”，命归自己

　　中国有句老话：治得了病，救不了命。病可以找“药神”，但命却归自己，真遇到医学不及之处，遇到不治之症，最后能战胜病魔的人，都有一颗豁达的心。
　　上海中医药大学何裕民教授，是中医肿瘤专家，他的很多病人很有钱，他们除了买得起昂贵的药，还能为了养病移居到环境很好的长寿之乡，然后每年回来检查一次。然而这些人之中，有的每次检查指标都有问题，有的最终还是复发了。何教授解释说：再先进的药物，再优良的环境，充其量只是提供了一种疾病康复的可能，最重要的是病人的内里有没有改变。
　　有些病人在有钱买药的同时，往往寄全部希望于药物，自我救赎的心灵之力开始懈怠。但是，癌细胞是生命，是生命就有自救本能，癌细胞不断出现的耐药性，就是它对付人類抗癌药时的“自救”。毕竟抗癌药的研发，赶不上癌细胞耐药性的产生，再有钱的人也会面临无药可买的情形。

仁者多长寿

　　何裕民教授的导师，是我国第一届“国医大师”裘沛然教授。裘老身体并不好，甚至是一身毛病，而且烟不离嘴，但裘老97岁时才驾鹤西去。还有周有光先生，从小体弱多病，患肺结核，医生断定他活不到35岁，可周老先生是在112岁去世的。
　　为此，何裕民教授给出一个结论：他们有很强的“抗癌力”。如果说癌症有救赎之“神”的话，这就是每个人的“抗癌力”。
　　但是“抗癌力”并不是身体的免疫力，“抗癌力”强的人，也未必身体强壮。何教授定义的“抗癌力”是：机体总协调力+个体生活方式+外界环境因素。其中，机体总协调力是核心，这个核心中最根本的是“怎么想”，而“怎么想”就决定于人生的格局。
　　中国有句古语：仁者寿。堪称仁者的人，往大了说，他们看世界的层面是高远的，宽广的；往小了说，他们面对现实时不较劲，不计较，在这样的思维方式之下，他们的心是轻松的，情绪波动很小，身体受情绪的影响也很小。而情绪，是很多内生疾病的病因。裘沛然、周有光两位先贤，虽然身体并不强壮，外界环境也不好，但他们却有一个共同点：心胸开阔。光是这一点，就足以使他们最终以健康长寿胜出。

身失调，缘于心失神

　　“人体是个开放的复杂巨系统”，这是钱学森先生很早就提出的。而统领这个“复杂巨系统”的就是中医说的“神”。中医学说的这个“神”，在西医学可以说是类似于“大脑——下丘——垂体”这个内分泌轴。和思维、情绪相关的大脑，是这个轴的最高“统领”，轴心终端，就是接受情绪，直接影响这个调节系统，借此对身体产生巨大影响。
　　一个人被生活压力、各种欲望追剿得浑浑噩噩时，他就“失神”了。这个时候，身体的“内乱”也就开始了。
　　“内乱”主要有两个：一个是神经功能的紊乱，最常见的病名是“植物神经功能紊乱”，人会失眠、心烦、头晕、健忘、莫名其妙的这疼那疼；另一个是内分泌紊乱，这种人会肥胖、甲亢甲减、不孕不育……
　　这些身体的疾病，其实都是情绪闹出来，心理想出来，精神压出来的。而精神、心理、情绪，就是人生格局的具体体现。如果每天想的东西不是担心这个，就是操心那个，身体就会在各种扭曲中被伤到，由此一点点地铺就通往疾病的路。而每个人的性格、心理，其实都是他人生格局的外在表现。