9月28日 晴
　　现代社会总是以国民幸福感来评价一个国家是否真正的发达，尽管这个衡量标准比以GDP金钱作为衡量标准要“高尚”得多，但我始终觉得，一个人乃至一个国家的幸福感都不是别人给得了的，自始至终，是否幸福只有自己给的了自己，审视内心，即只有当一个人的素质提高了，就能看到精神富有而不是仅停留在物质层面。我认为，只有这样才是真正的幸福。
　　泰戈尔笔下的素芭是不幸的。这很显然。但我们是否想过，这种所谓的“不幸”，在当时素芭身边的人看来是荒谬的。他们会认为素芭是个幸福的女子。可不是嘛，素芭应该是幸福的，帕勒达帕调侃素芭终于嫁人了，父母心中的一块大石头总算落地了，相亲时考官们都很满意。村人会想素芭是无比幸福的。哑女素芭终于嫁了个好人家！但当那双大黑眼睛簌簌落泪时，有谁想过她内心的委屈与无奈？
　　我认为这是一种集体无意识的表现。
　　《素芭》在我看来，悲愤感慨的同时，我更觉得可笑。
　　笑他们的麻木与集体无意识。“这次，她的丈夫用自己的双眼和双耳，非常仔细地察听，相了亲，娶了一位会说话的姑娘”。以陈述句结尾，平淡无奇。在我看来，它却是翻江倒海的讽刺！
　　丈夫用眼和耳，娶了一位会说话的姑娘。
　　眼和耳，能看到一个女孩的内心吗？难道他的素质品质竟浅薄到如此地步吗？
　　我们已经清晰地看到素芭的命运了。该扼腕吗？另娶一房，在印度是再平常不过了的。
　　估计为此扼腕的，在印度，也只有泰戈尔了。我坚信，素芭是千千万万印度女性的缩影。他得诺奖，是国际社会对他的认可。
　　其实直到今天，印度女性始终未受到应有权益。
　　同学在读报时说到，一对瑞士夫妇去印度旅游，十名印度男子当着丈夫的面轮奸那名妇女。这要何等卑劣的人种才干得出这种勾当！我联想到前不久震惊中外的印度公交车轮奸案，我不得不说，以“强奸”作为印度的代名词可是再合适不过了的！印度人卑劣到连警察也会参与其中！
　　纵使印度在电脑软件开发方面是多么的领先，银都文化是多么的丰富多彩，文化底蕴是如何深厚，可低劣的国民素质注定是要贻笑大方的！
　　当恶习深根于人的本性中时，无意识的恶习便会成为一种习惯，人们渐渐地就麻木了。可这些“麻木”在我们看来是多么地震惊！想不通的是，为何印度人一直都不要采取强有效的措施。
　　文章戛然而止，愤慨永不停歇！
　　幸福有多远？当印度妇女开口说幸福时，那便是离幸福不远了……
　　浙江省新昌中学高二（8）班
　　指导教师：冯 鹏