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[中图分类号]G633.3[文献标识码]A [文章编号]1009-9646（2011）07-0060-01
高中语文教学一直是一个艰巨而繁重的工作，备课量大，作业量大，费力费时，效率低下。吕叔湘先生曾说：“10多年时间，2700多课时，用来学本国语文，却是大多数不过关。”并一针见血地指出“中小学语文教学效果很差，对于少、慢、差、费的严重程度，恐怕还认识不足。”甚至还有人说“误尽天下苍生的是语文！”
在这种情形下，学界提出了“大语文”的观点。相对于传统的语文教学思想来说,这种“大语文”观念更适合于当今的新课标新课改。
尽管“大语文”提出已经好多年了，但是学界对于“大语文”的阐释却不尽相同。最具代表性的观点有两种，一种是“语文生活化生活语文化”；另一种是“大教材大课堂大教法”。
“语文生活化生活语文化”，即课堂教学是语文教学的中心，语文教学要向学生生活的各个领域拓展；要采取全方位、立体式、广视角、开放型的方式，把语文教学同学生的学校生活、家庭生活和社会生活全面有机地结合起来，使他们在广阔的背景下随时随地、自觉主动地学语文、用语文，不断在学和用中提高语文能力和素质；语文教学要与教学生学做人、学生活结合起来，语文教学的内容必须贯穿人文精神,语文教学要把传授知识与发展能力有机地结合起来，语文教学必须贴近生活。从实际生活中运用语文工具的规律来探求语文教学的规律，要懂得怎样“教”语文，就该先懂得生活中怎样“用”语文。从实际生活中运用语文工具的众多场合来开拓语文教学的空间领域，摆脱语文教学的“封闭式”格局，创建语文教学的“开放式”格局，把施教的视角延伸到课外的广阔天地里去。从现代生活的发展前景来规划语文教学的未来，努力使语文教学与现代社会发展步履相适应。这种紧密联系生活、贴近生活的“大语文”教学观念，已被越来越多的人所认同。
“大教材大课堂大教法”，“大教材”就是将一切适合阅读的文字材料当作教材，有选择、有重点、有目的地去阅读。语文不但要从课本中学，还要从报刊杂志中学，从影视中学，让学生的生活和知识丰富起来。“大教材”可以是报刊、杂志，可以是大小部头的小说，可以是古今中外的不朽篇章，也可以是名不见经传的精品雅文。吕叔湘先生认为中学生每天至少要读5000字，美国纽约州规定学生每年要读25本书。没有广泛的阅读，语文能力便无从谈起。语文教学应从课本出发，借助课外阅读，引导学生通向浩瀚的语言文学之海。“大课堂”，语文教学不应局限于四十五分钟，不局限于一支粉笔一本书，一块黑板一张嘴，应大胆走出课本，走出课堂，走出作业堆；应奔向图书馆，奔向大自然，奔向广阔天地，体味多彩生活，让学生兴趣盎然、轻松愉悦地学习语文。“大教法”.文质兼美的可以以颂读为主，情节复杂的可以以讨论为主，哲理深邃的可以以感悟为主，知识小品可以以圈点概括为主；切不可一概而论.语文教学贵在“于无法之中取法”。文质兼美的可以以颂读为主，情节复杂的可以以讨论为主，哲理深邃的可以以感悟为主，知识小品可以以圈点概括为主，切不可一概而论，语文教学贵在“于无法之中取法”。
以上两种阐释是从教与学的角度对“大语文”的阐释，如果从语文学科的课程建构层面去审视，“大语文”似乎应该阐释为“语言-文学-文化”。语言是语文的第一层面，包括语音文字语汇语法修辞，体现语文学科工具性特点，突出语文学科培养听说读写能力的特征，注重语言的表达与运用的生活功效。文学是语文的第二个层面，特指文学作品的阅读鉴赏与写作，包括文学常识与非文学作品的阅读与写作。文学教育语文学习的重要任务，文学审美是体现语文学科区别于其他学科的一个重要领域。写作能力是语文素养的综合体现，写作是为生活、为人生的，也是一种生命的活动，它是人生存和发展的需要。文化是语文的第三个层面，体现语文学科人文性和综合性的特点。文化是一个群体（可以是国家、也可以是民族、企业、家庭）在一定时期内形成的思想、理念、行为、风俗、习惯、代表人物，及由这个群体整体意识所辐射出来的一切活动。文化是人类生活的反映，活动的记录，历史的积沉，是人们对生活的需要和要求、理想和愿望，是人们的高级精神生活。文化是语文的生命，语言和文学是文化的外在表现，是文化的产物，语文学科的宗旨应当是传播先进的思想文化，综合提升学生的语文素养。
语文是最主要的交际工具，是人类文化的最主要组成部分，是工具性、综合性与人文性的高度统一，语文教育的“大语文”化，就是从语言文学文化三个层面教语文学语文。尤其是要有文化意识，在语文学科的教与学的过程中，不仅要突出传统的语言和文学两个层面的内容，更重要的是，要把优秀文化的传承和先进文化的传播放在首位，引导学生关心当代文化生活，尊重多样文化，提高文化品位，切实提升语文综合素养。
高中语文教学一直是一个艰巨而繁重的工作，备课量大，作业量大，费力费时，效率低下。吕叔湘先生曾说：“10多年时间，2700多课时，用来学本国语文，却是大多数不过关。”并一针见血地指出“中小学语文教学效果很差，对于少、慢、差、费的严重程度，恐怕还认识不足。”甚至还有人说“误尽天下苍生的是语文！”
在这种情形下，学界提出了“大语文”的观点。相对于传统的语文教学思想来说,这种“大语文”观念更适合于当今的新课标新课改。
尽管“大语文”提出已经好多年了，但是学界对于“大语文”的阐释却不尽相同。最具代表性的观点有两种，一种是“语文生活化生活语文化”；另一种是“大教材大课堂大教法”。
“语文生活化生活语文化”，即课堂教学是语文教学的中心，语文教学要向学生生活的各个领域拓展；要采取全方位、立体式、广视角、开放型的方式，把语文教学同学生的学校生活、家庭生活和社会生活全面有机地结合起来，使他们在广阔的背景下随时随地、自觉主动地学语文、用语文，不断在学和用中提高语文能力和素质；语文教学要与教学生学做人、学生活结合起来，语文教学的内容必须贯穿人文精神,语文教学要把传授知识与发展能力有机地结合起来，语文教学必须贴近生活。从实际生活中运用语文工具的规律来探求语文教学的规律，要懂得怎样“教”语文，就该先懂得生活中怎样“用”语文。从实际生活中运用语文工具的众多场合来开拓语文教学的空间领域，摆脱语文教学的“封闭式”格局，创建语文教学的“开放式”格局，把施教的视角延伸到课外的广阔天地里去。从现代生活的发展前景来规划语文教学的未来，努力使语文教学与现代社会发展步履相适应。这种紧密联系生活、贴近生活的“大语文”教学观念，已被越来越多的人所认同。
“大教材大课堂大教法”，“大教材”就是将一切适合阅读的文字材料当作教材，有选择、有重点、有目的地去阅读。语文不但要从课本中学，还要从报刊杂志中学，从影视中学，让学生的生活和知识丰富起来。“大教材”可以是报刊、杂志，可以是大小部头的小说，可以是古今中外的不朽篇章，也可以是名不见经传的精品雅文。吕叔湘先生认为中学生每天至少要读5000字，美国纽约州规定学生每年要读25本书。没有广泛的阅读，语文能力便无从谈起。语文教学应从课本出发，借助课外阅读，引导学生通向浩瀚的语言文学之海。“大课堂”，语文教学不应局限于四十五分钟，不局限于一支粉笔一本书，一块黑板一张嘴，应大胆走出课本，走出课堂，走出作业堆；应奔向图书馆，奔向大自然，奔向广阔天地，体味多彩生活，让学生兴趣盎然、轻松愉悦地学习语文。“大教法”.文质兼美的可以以颂读为主，情节复杂的可以以讨论为主，哲理深邃的可以以感悟为主，知识小品可以以圈点概括为主；切不可一概而论.语文教学贵在“于无法之中取法”。文质兼美的可以以颂读为主，情节复杂的可以以讨论为主，哲理深邃的可以以感悟为主，知识小品可以以圈点概括为主，切不可一概而论，语文教学贵在“于无法之中取法”。
以上两种阐释是从教与学的角度对“大语文”的阐释，如果从语文学科的课程建构层面去审视，“大语文”似乎应该阐释为“语言-文学-文化”。语言是语文的第一层面，包括语音文字语汇语法修辞，体现语文学科工具性特点，突出语文学科培养听说读写能力的特征，注重语言的表达与运用的生活功效。文学是语文的第二个层面，特指文学作品的阅读鉴赏与写作，包括文学常识与非文学作品的阅读与写作。文学教育语文学习的重要任务，文学审美是体现语文学科区别于其他学科的一个重要领域。写作能力是语文素养的综合体现，写作是为生活、为人生的，也是一种生命的活动，它是人生存和发展的需要。文化是语文的第三个层面，体现语文学科人文性和综合性的特点。文化是一个群体（可以是国家、也可以是民族、企业、家庭）在一定时期内形成的思想、理念、行为、风俗、习惯、代表人物，及由这个群体整体意识所辐射出来的一切活动。文化是人类生活的反映，活动的记录，历史的积沉，是人们对生活的需要和要求、理想和愿望，是人们的高级精神生活。文化是语文的生命，语言和文学是文化的外在表现，是文化的产物，语文学科的宗旨应当是传播先进的思想文化，综合提升学生的语文素养。
语文是最主要的交际工具，是人类文化的最主要组成部分，是工具性、综合性与人文性的高度统一，语文教育的“大语文”化，就是从语言文学文化三个层面教语文学语文。尤其是要有文化意识，在语文学科的教与学的过程中，不仅要突出传统的语言和文学两个层面的内容，更重要的是，要把优秀文化的传承和先进文化的传播放在首位，引导学生关心当代文化生活，尊重多样文化，提高文化品位，切实提升语文综合素养。