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摘要：随着教育事业的不断进步，双语教学逐渐受到人们的广泛重视，在少数民族地区，双语教育十分重要，作为少数民族大省的贵州双语教学存在着政策支持不足，师资不足，双语教学普遍不够的现象，因此，要解决贵州现在的双语教学问题，需要政策的支持，社会资金的支持，教师、学生、家长各方的携手努力，从而促进贵州的双语教学。
关键词：贵州；少数民族；双语教学
Abstract： with the progress of education， bilingual teaching get increasingly widespread attention， in minority nationality areas， bilingual education is very important， as a minority province Guizhou exist problem in bilingual，such as teaching policy support insufficient， lacking of teachers， the popularity of bilingual teaching is not enough， therefore， to solve the problems of bilingual teaching in Guizhou now， needing the support of policy and social capital， teachers， students， parents of all parties should work together， to promote the bilingual teaching.
Keywords： Guizhou； Ethnic minorities； Bilingual teaching
中图分类号：G75 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）09-0256-01
王鉴的《民族教育学》对少数民族双语教育教学的慨念界定是：双语教学是指在民族学校中开设民族语文课和汉语文课，并采用其中一种作为主要教学用语，另一种作为辅助教学用语的特殊教学活动。[1]
贵州是一个多民族的省份。全省有49个民族成份，少数民族成份个数仅次于云南，居全国第二位。世居少数民族有土家族、苗族、布依族、侗族、彝族、仡佬族、水族、回族、白族、瑶族、壮族、毛南族、蒙古族、仫佬族、羌族、满族、畲族等16个。少数民族人口占全省总人口的37.9%。以黔东南的苗族侗族为例，他们是有自己的语言的，但是没有自己的文字，人们只能通过日常生活与交流来学习少数民族语言。通过在凯里市第九小学的见习和鸭塘小学的实习发现，黔东南凯里市的小学中并没有专门使用少数民族语言进行教学。
王鉴认为双语教学的理论基础包含民族语言学基础、语言心理学基础、文化人类学基础、教育学基础。语言是构成民族的一个最基本最鲜明的特征。任何一个民族的语言既是一个稳定的系统又是一个变化着的有机体。民族文字是一个民族文明的标志和进步的阶梯。在黔东南州苗族、侗族等民族都有他们的语言。以苗族为例，年纪较大的人通常会讲苗话，中年人会对同族人讲苗话，对其他民族的会讲方言，年轻人、儿童一般讲方言也会对同族人讲苗语。但是会讲苗语的苗族有点少，并不是所有少数民族都会讲少数民族语言的，很多还是被汉化了。但会说苗语的同学在讲普通话时ai、an的音不是分得特别清楚。对学习汉语还是有一定阻碍。
语言心理学的代表人物乔姆基斯认为，在人类所有的语言的深层结构中都存在着一种共同的句法规则和语言规律。[2]柯伦认为成人学习语言时，会不自觉地有一种心理上的障碍。而儿童在学习第二语言时，母语的语言习惯还没有养成或完全养成，所以从学习动机，心理、情绪等方面不存在障礙问题。[3]这就说明双语教育要趁早进行，在儿童时代学习语言比较轻松，不会受到其他语言规律的影响。但是，在黔东南州凯里市，小学并没有专门开展民族语言教学，并没有进行双语教学，儿童们通常是通过与父母的沟通和在日常生活中的学习了解民族语言的，经过见习与实习，并没有发现学校中存在双语教学。老师们在课堂上通常是用普通话进行教学。
在大多数情况下，双语教学不仅涉及两种不同语言，而且也是两种不同文化的媒介。双语教学的文化人类学基础就是对双语教学必然伴随着的双文化领域的探究，即考察两种文化之间的差别是如何影响双语教学的效果的。少数民族的文化与汉族的文化是有区别的，比如，对苗族人来说苗年是他们最盛大的节日，还有一个十三年举行一次的牯藏节对他们来说是十分重要的，而对于汉族人来说春节是最盛大的节日。另外，苗语的表达语序与汉语的表达语序也有所不同，这对苗族人学习汉语也产生了一些阻碍。
双语教学的教育学基础侧重于“教什么”和“怎样教”的角度去探寻其理论依据，即从“课程论”与“教学论”的角度来分析双语教育。教什么即处理好两种语文课的教学和其他科目课程教学语言与文字选择的问题。双语教学的教学论基础是指在教学过程中有关教学内容、教学用语、教学方法、教学质量等方面的“接轨”、“通车”问题。在蒙古，西藏等地少数民族学生有自己的教材，有专门教民族语言的老师。但是在贵州双语教育并没有很好的开展，几乎没有有关双语教育的教材，教学双语的师资也很缺乏，双语教育的开展力度并不太强。
总的感觉就是，贵州黔东南州的双语教学的重视程度还不够，很多学校并没有开展双语教育，很多少数民族学生不能在课堂上学到本民族的语言，不能很好的学习汉语及本族语，以至于很多少数民族学生不会本民族的语言，我想原因是多方面的，首先，政策方面的重视程度不够，学校也没有积极进行双语教育。其次，学校的师资不足，兼顾汉语及少数民族语言的老师比较稀少。再次，社会上通用的语言并不是少数民族语言，以至于有的家长更倾向于让孩子学习外语和汉语。对本民族的语言很少进行教学。最后，少数民族的分布情况还是比较分散，使用少数民族语言的机会比较少。
基于以上情况，要加强黔东南州的双语教学还需要各方面的努力，国家要大力支持，学校要高度重视，对师资的培养也势在必行，民族的有效规划也很重要。家长对孩子民族语言的培养也很重要，学生的积极学习也很必要。少数民族语言的传承对国家的多元民族文化是有着重要作用的，民族的就是世界的，少数民族的语言，文化，风俗等等费物质遗产都应该受到重视，对民族后代的培养也十分关键。语言是沟通的桥梁，要继续完好传承民族文化，学习民族语言是关键，所以黔东南的双语教育需要得到进一步重视，这样才能将民族精髓一直延续下去。
总之，黔东南双语教学的情况不是很积极，也存在很多原因，但我们需要解决这些问题，不让民族语言悄然逝去，不让民族文化消失，我们的55个少数民族80种以上的民族语言，我们要珍惜，传承民族语言，双语教育的步伐应该不断前进。
参考文献：
[1]王鉴.民族教育学[M].兰州：甘肃教育出版社，2002.
[2]http：//baike.so.com/doc/2122959-2246169.html（2016-7-22）
[3]http：//www.docin.com/p-962987592.html（2016-7-22）
作者简介：杨瑶，1992年8月出生，就读于云南民族大学教育学院课程与教学论专业，是2015级的学生。
关键词：贵州；少数民族；双语教学
Abstract： with the progress of education， bilingual teaching get increasingly widespread attention， in minority nationality areas， bilingual education is very important， as a minority province Guizhou exist problem in bilingual，such as teaching policy support insufficient， lacking of teachers， the popularity of bilingual teaching is not enough， therefore， to solve the problems of bilingual teaching in Guizhou now， needing the support of policy and social capital， teachers， students， parents of all parties should work together， to promote the bilingual teaching.
Keywords： Guizhou； Ethnic minorities； Bilingual teaching
中图分类号：G75 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）09-0256-01
王鉴的《民族教育学》对少数民族双语教育教学的慨念界定是：双语教学是指在民族学校中开设民族语文课和汉语文课，并采用其中一种作为主要教学用语，另一种作为辅助教学用语的特殊教学活动。[1]
贵州是一个多民族的省份。全省有49个民族成份，少数民族成份个数仅次于云南，居全国第二位。世居少数民族有土家族、苗族、布依族、侗族、彝族、仡佬族、水族、回族、白族、瑶族、壮族、毛南族、蒙古族、仫佬族、羌族、满族、畲族等16个。少数民族人口占全省总人口的37.9%。以黔东南的苗族侗族为例，他们是有自己的语言的，但是没有自己的文字，人们只能通过日常生活与交流来学习少数民族语言。通过在凯里市第九小学的见习和鸭塘小学的实习发现，黔东南凯里市的小学中并没有专门使用少数民族语言进行教学。
王鉴认为双语教学的理论基础包含民族语言学基础、语言心理学基础、文化人类学基础、教育学基础。语言是构成民族的一个最基本最鲜明的特征。任何一个民族的语言既是一个稳定的系统又是一个变化着的有机体。民族文字是一个民族文明的标志和进步的阶梯。在黔东南州苗族、侗族等民族都有他们的语言。以苗族为例，年纪较大的人通常会讲苗话，中年人会对同族人讲苗话，对其他民族的会讲方言，年轻人、儿童一般讲方言也会对同族人讲苗语。但是会讲苗语的苗族有点少，并不是所有少数民族都会讲少数民族语言的，很多还是被汉化了。但会说苗语的同学在讲普通话时ai、an的音不是分得特别清楚。对学习汉语还是有一定阻碍。
语言心理学的代表人物乔姆基斯认为，在人类所有的语言的深层结构中都存在着一种共同的句法规则和语言规律。[2]柯伦认为成人学习语言时，会不自觉地有一种心理上的障碍。而儿童在学习第二语言时，母语的语言习惯还没有养成或完全养成，所以从学习动机，心理、情绪等方面不存在障礙问题。[3]这就说明双语教育要趁早进行，在儿童时代学习语言比较轻松，不会受到其他语言规律的影响。但是，在黔东南州凯里市，小学并没有专门开展民族语言教学，并没有进行双语教学，儿童们通常是通过与父母的沟通和在日常生活中的学习了解民族语言的，经过见习与实习，并没有发现学校中存在双语教学。老师们在课堂上通常是用普通话进行教学。
在大多数情况下，双语教学不仅涉及两种不同语言，而且也是两种不同文化的媒介。双语教学的文化人类学基础就是对双语教学必然伴随着的双文化领域的探究，即考察两种文化之间的差别是如何影响双语教学的效果的。少数民族的文化与汉族的文化是有区别的，比如，对苗族人来说苗年是他们最盛大的节日，还有一个十三年举行一次的牯藏节对他们来说是十分重要的，而对于汉族人来说春节是最盛大的节日。另外，苗语的表达语序与汉语的表达语序也有所不同，这对苗族人学习汉语也产生了一些阻碍。
双语教学的教育学基础侧重于“教什么”和“怎样教”的角度去探寻其理论依据，即从“课程论”与“教学论”的角度来分析双语教育。教什么即处理好两种语文课的教学和其他科目课程教学语言与文字选择的问题。双语教学的教学论基础是指在教学过程中有关教学内容、教学用语、教学方法、教学质量等方面的“接轨”、“通车”问题。在蒙古，西藏等地少数民族学生有自己的教材，有专门教民族语言的老师。但是在贵州双语教育并没有很好的开展，几乎没有有关双语教育的教材，教学双语的师资也很缺乏，双语教育的开展力度并不太强。
总的感觉就是，贵州黔东南州的双语教学的重视程度还不够，很多学校并没有开展双语教育，很多少数民族学生不能在课堂上学到本民族的语言，不能很好的学习汉语及本族语，以至于很多少数民族学生不会本民族的语言，我想原因是多方面的，首先，政策方面的重视程度不够，学校也没有积极进行双语教育。其次，学校的师资不足，兼顾汉语及少数民族语言的老师比较稀少。再次，社会上通用的语言并不是少数民族语言，以至于有的家长更倾向于让孩子学习外语和汉语。对本民族的语言很少进行教学。最后，少数民族的分布情况还是比较分散，使用少数民族语言的机会比较少。
基于以上情况，要加强黔东南州的双语教学还需要各方面的努力，国家要大力支持，学校要高度重视，对师资的培养也势在必行，民族的有效规划也很重要。家长对孩子民族语言的培养也很重要，学生的积极学习也很必要。少数民族语言的传承对国家的多元民族文化是有着重要作用的，民族的就是世界的，少数民族的语言，文化，风俗等等费物质遗产都应该受到重视，对民族后代的培养也十分关键。语言是沟通的桥梁，要继续完好传承民族文化，学习民族语言是关键，所以黔东南的双语教育需要得到进一步重视，这样才能将民族精髓一直延续下去。
总之，黔东南双语教学的情况不是很积极，也存在很多原因，但我们需要解决这些问题，不让民族语言悄然逝去，不让民族文化消失，我们的55个少数民族80种以上的民族语言，我们要珍惜，传承民族语言，双语教育的步伐应该不断前进。
参考文献：
[1]王鉴.民族教育学[M].兰州：甘肃教育出版社，2002.
[2]http：//baike.so.com/doc/2122959-2246169.html（2016-7-22）
[3]http：//www.docin.com/p-962987592.html（2016-7-22）
作者简介：杨瑶，1992年8月出生，就读于云南民族大学教育学院课程与教学论专业，是2015级的学生。