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对戴震思想的“分期”研究由来已久，这一研究模式致力于戴震的早期与晚期之间划分出明确的界限，但其结果却形成了“考据学家戴震”与“义理学者戴震”两个难以兼容的形象，为我们理解其学问主旨造成了困难。“分期说”的主要缺陷是立论前提与论据使用的不当。唯有摆脱“分期说”，依照“通经以明道”这一贯穿戴震一生的学问路径，我们才能对戴震形成前后一贯的理解。