论文部分内容阅读
《续高僧传．智藏》记载智藏与梁武帝关於僧团制度的辩论，实际发生在梁武帝天监年间，而非传文所言普通年间。在此期间可考的两件判例以及齐、陈两朝的相关议论表明，南朝僧人犯法，先以俗法判决，再由律僧斟酌详定，这是不同於北朝、隋唐的审判程序。智藏与梁武帝关於提婆达多的对话，是暗引《大般涅盘经》的典故，以提婆达多为佛陀教说方便示现，具有鲜明的南朝解经学特色，在当时的儒家论议襄也有反映。宋元以降的佛教史家不理解南朝谈辩的内涵，也错失了智藏与梁武帝二人争论的真正焦点。这场争论的核心是僧团戒律与世俗法律在审判程序中的分割问